他，西漢中山靖王劉勝之後，貴族出身，很帥，更風流，也很有情調。
劉琨（公元270年－318年）
“劉琨，中山魏昌人，漢中山靖王勝之後也。祖邁，為相國參軍、散騎常侍。父蕃，清高沖儉，位至光祿大夫，琨少得俊朗之目 ” 《晉書》
一 聞雞起舞者劉琨
對，就是和祖逖一起“聞雞起舞”的小夥伴，他名叫劉琨，他們從小知道身體是革命的本錢，有了好身體才能幹好革命工作！劉琨一直以祖逖為其學習榜樣，向他看齊，努力追趕，生怕祖逖先于他取得好成績，看來有個好夥伴很重要。
聞雞起舞者
二 堅守孤城10餘年
長大後，時值八王之亂，天下大亂，人民流離失所，白骨露于野，到處都是民不聊生的慘狀。
戰亂年代中，最苦是百姓
劉琨一家也被卷入其中，他父母都被人抓去，劉琨學了三國孫策，求到了800多人救出了雙親。
這時，匈奴王劉淵趁八王之亂已在太原南部起兵建立“漢”政權
劉琨為光複中原，帶着1000人離開洛陽，收複太原，匈奴人撤走太原時，來了個打砸搶燒，一片廢墟，連官府衙門都找不到了，大街上堆滿難民身體，劉琨安撫流民，開始城市建設，發展生産與貿易，這些舉措，使得人民不再流散，安定下來，名聲慢慢傳播開來，許多抗擊匈奴的仁人志士不遠千裡來投奔。
扛起大旗
孤身隻影
其實，這時的中國北方是誰的天下呢？
看看此時劉琨的處境，永嘉南渡後，黃河以北一團亂麻，成為了北方各支遊牧民族競相馳騁的沙場，太原西面和南面是強大的匈奴前趙，北面是正在崛起的拓跋鮮卑的代國，東面是獨立的西晉幽州刺史王浚，周邊都是兇惡敵手。
魏晉時代，遊牧民族南下
而劉琨堅守太原，單槍匹馬經營抗擊匈奴人事業，以太原為基地，苦苦抗擊匈奴人10多年，成為中原大地上抗擊異族的橋頭堡，是黑暗天空中最閃亮的星星。
但不否認的是，因為劉琨本身軍事才能平庸，一直以來在收複失地上沒有大成就，相反進入中原的遊牧民族卻相繼做大做強。
三 悲涼的潛伏者
建興四年（316年）石勒出兵進攻太原，劉琨不聽屬下勸阻，把部隊全部調出迎戰，中了埋伏，丢掉太原，他隻身投奔鮮卑人段匹䃅，開始了寄人籬下的生活。
在給段匹䃅跑腿的日子裡，沒有消磨他的意氣，劉琨念念不忘的仍是如何光複河山大業。
大興元年（318年），劉琨父子企圖利用段氏鮮卑人高層之間的内鬥起事，以削弱鮮卑政權而發展自己勢力，被段匹䃅發現，關入大牢。
曆史總是重複不斷，殺賊不成，反遭自己人暗算，南方東晉權臣王敦派人找到段匹䃅，讓他殺掉劉琨，劉琨連帶三個兒子和兩個侄子被殺。
四 中國曆史的熒光
劉琨，在當時敵我實力的差距下，他與敵方接觸，周旋于各方勢力之間，最後走投無路不得不投奔敵營尋求出路，因為這些“經曆”，導緻劉琨不如祖逖那樣高大上，一直飽受争議，不被人看好，确實，他沒有嶽飛“還我河山”的壯志，也沒有文天祥“留取丹青照汗青”的忠貞
但是，讓我們來看看劉琨被困守太原，投奔鮮卑人前夕的心境：
“天網雖張，靈澤未及，唯臣孑然與寇為伍。自守則稽聰之誅，進讨則勒襲其後，進退唯谷，首尾狼狽。臣與二虜，勢不并立，聰、勒不枭，臣無歸志，庶憑陛下威靈，使微意獲展，然後隕首謝國，沒而無恨” 《晉書》
“我一個人與敵人周旋，進也不是，退也不是，然而，我與劉聰石勒勢不兩立，不把他們打敗，就不回南方去，如果實作願望，然後自殺殉國，決不後悔”
之益以為：
劉琨在如火如荼的大後方，在敵人的心髒地帶苦心經營，一面抗擊，一面安頓群眾，孤身一人，進退兩難，卻仍然不改他的志向，可敬可敬。最後，他沒有了自己地盤，隻得憑借僅存的三尺之軀，和餘則成一樣，在敵營中潛伏周旋，伺機而動，卻沒有餘則成運氣好，最後丢掉性命
曆史上的很多人，我們無需刻意包裝成聖人或則小人，在人性上，與我們一樣，都有喜怒哀樂，都有愛恨情仇，人無完人，說劉琨沒有骨氣也好，貪生怕死也罷，設身處地，如果我們處于這樣的境地，周圍都是兇惡财狼，而自己隻是一隻小綿羊，還有無盡的金錢權力誘惑，我們又有多少人能做到呢？
想想，在東晉朝廷在東南的一個小角落裡安享暫時榮華太平的那些人，當這些朝廷權臣争權奪利時，他本可以蠅營狗苟，卻不忘初心，挺身而出，扛起大旗來，他與嶽飛何其相似
其實，我們應該關注記住是：他個人是悲劇，但是他這種為國為民，锲而不舍的奮鬥精神，卻點亮中國曆史上那個黑暗時代的中華文明之精神，激勵後來中華兒女不斷前進！！！
另：陸遊的這句詩
之益每每讀來，感慨萬分：
劉琨死後無奇士，獨聽荒雞淚滿衣－陸遊