他，西汉中山靖王刘胜之后，贵族出身，很帅，更风流，也很有情调。
刘琨（公元270年－318年）
“刘琨，中山魏昌人，汉中山靖王胜之后也。祖迈，为相国参军、散骑常侍。父蕃，清高冲俭，位至光禄大夫，琨少得俊朗之目 ” 《晋书》
一 闻鸡起舞者刘琨
对，就是和祖逖一起“闻鸡起舞”的小伙伴，他名叫刘琨，他们从小知道身体是革命的本钱，有了好身体才能干好革命工作！刘琨一直以祖逖为其学习榜样，向他看齐，努力追赶，生怕祖逖先于他取得好成绩，看来有个好伙伴很重要。
闻鸡起舞者
二 坚守孤城10余年
长大后，时值八王之乱，天下大乱，人民流离失所，白骨露于野，到处都是民不聊生的惨状。
战乱年代中，最苦是百姓
刘琨一家也被卷入其中，他父母都被人抓去，刘琨学了三国孙策，求到了800多人救出了双亲。
这时，匈奴王刘渊趁八王之乱已在太原南部起兵建立“汉”政权
刘琨为光复中原，带着1000人离开洛阳，收复太原，匈奴人撤走太原时，来了个打砸抢烧，一片废墟，连官府衙门都找不到了，大街上堆满难民身体，刘琨安抚流民，开始城市建设，发展生产与贸易，这些举措，使得人民不再流散，安定下来，名声慢慢传播开来，许多抗击匈奴的仁人志士不远千里来投奔。
扛起大旗
孤身只影
其实，这时的中国北方是谁的天下呢？
看看此时刘琨的处境，永嘉南渡后，黄河以北一团乱麻，成为了北方各支游牧民族竞相驰骋的沙场，太原西面和南面是强大的匈奴前赵，北面是正在崛起的拓跋鲜卑的代国，东面是独立的西晋幽州刺史王浚，周边都是凶恶敌手。
魏晋时代，游牧民族南下
而刘琨坚守太原，单枪匹马经营抗击匈奴人事业，以太原为基地，苦苦抗击匈奴人10多年，成为中原大地上抗击异族的桥头堡，是黑暗天空中最闪亮的星星。
但不否认的是，因为刘琨本身军事才能平庸，一直以来在收复失地上没有大成就，相反进入中原的游牧民族却相继做大做强。
三 悲凉的潜伏者
建兴四年（316年）石勒出兵进攻太原，刘琨不听属下劝阻，把部队全部调出迎战，中了埋伏，丢掉太原，他只身投奔鲜卑人段匹䃅，开始了寄人篱下的生活。
在给段匹䃅跑腿的日子里，没有消磨他的意气，刘琨念念不忘的仍是如何光复河山大业。
大兴元年（318年），刘琨父子企图利用段氏鲜卑人高层之间的内斗起事，以削弱鲜卑政权而发展自己势力，被段匹䃅发现，关入大牢。
历史总是重复不断，杀贼不成，反遭自己人暗算，南方东晋权臣王敦派人找到段匹䃅，让他杀掉刘琨，刘琨连带三个儿子和两个侄子被杀。
四 中国历史的荧光
刘琨，在当时敌我实力的差距下，他与敌方接触，周旋于各方势力之间，最后走投无路不得不投奔敌营寻求出路，因为这些“经历”，导致刘琨不如祖逖那样高大上，一直饱受争议，不被人看好，确实，他没有岳飞“还我河山”的壮志，也没有文天祥“留取丹青照汗青”的忠贞
但是，让我们来看看刘琨被困守太原，投奔鲜卑人前夕的心境：
“天网虽张，灵泽未及，唯臣孑然与寇为伍。自守则稽聪之诛，进讨则勒袭其后，进退唯谷，首尾狼狈。臣与二虏，势不并立，聪、勒不枭，臣无归志，庶凭陛下威灵，使微意获展，然后陨首谢国，没而无恨” 《晋书》
“我一个人与敌人周旋，进也不是，退也不是，然而，我与刘聪石勒势不两立，不把他们打败，就不回南方去，如果实现愿望，然后自杀殉国，决不后悔”
之益以为：
刘琨在如火如荼的大后方，在敌人的心脏地带苦心经营，一面抗击，一面安顿民众，孤身一人，进退两难，却仍然不改他的志向，可敬可敬。最后，他没有了自己地盘，只得凭借仅存的三尺之躯，和余则成一样，在敌营中潜伏周旋，伺机而动，却没有余则成运气好，最后丢掉性命
历史上的很多人，我们无需刻意包装成圣人或则小人，在人性上，与我们一样，都有喜怒哀乐，都有爱恨情仇，人无完人，说刘琨没有骨气也好，贪生怕死也罢，设身处地，如果我们处于这样的境地，周围都是凶恶财狼，而自己只是一只小绵羊，还有无尽的金钱权力诱惑，我们又有多少人能做到呢？
想想，在东晋朝廷在东南的一个小角落里安享暂时荣华太平的那些人，当这些朝廷权臣争权夺利时，他本可以蝇营狗苟，却不忘初心，挺身而出，扛起大旗来，他与岳飞何其相似
其实，我们应该关注记住是：他个人是悲剧，但是他这种为国为民，锲而不舍的奋斗精神，却点亮中国历史上那个黑暗时代的中华文明之精神，激励后来中华儿女不断前进！！！
另：陆游的这句诗
之益每每读来，感慨万分：
刘琨死后无奇士，独听荒鸡泪满衣－陆游