平劇在北京形成的過程中，
大批卓有建樹的宗師大家立身成名于北京，
家族親屬生活在北京，
學戲傳藝還是在北京，
自同光年間，北京成為平劇藝術家
演出、習藝、外流、切磋的中心。
以演員表演為中心的平劇影響日益擴大，
懷揣絕技的藝人也名聲日隆，
他們的名字和平劇緊緊地聯系在一起。
>>>平劇前三鼎甲<<<
平劇“前三鼎甲”也稱“前三傑”
道鹹年間對平劇形成的
奠基作用居功至偉
平劇“前三鼎甲”
指的是平劇形成初期
第一代演員中的三位傑出老生人才
程長庚、餘三勝、張二奎
程長庚
程長庚在三人之中成名最晚，影響最大。楊靜亭《都門雜詠》有竹枝詞描述：“時尚黃腔喊似雷，當年昆弋話無媒。而今特重餘三勝，年少争傳張二奎。”
餘三勝
湖北人
平劇“漢派”開創者
餘三勝入京搭入春台班後即成台柱，其演唱被稱為“花腔”，能夠“融會徽、漢之音，加以昆、渝之調”，講究演唱技巧，重視唱腔韻味，“其唱以西皮為最佳”，而“二黃反調亦由其創制者為多”，以行腔婉轉取勝。他精于袍帶靠把戲，安工、衰派亦能，演出的《四郎探母》《捉放曹》等“皆并世無兩”。
張二奎
張二奎，北京人，本名勝奎（與“同光十三絕”中張勝奎同名），因行二，起藝名二奎。因演戲而丢官下海，曾為和春班班主，鹹豐年間和淨角大奎官（劉萬義）共組雙奎班。他的王帽戲最有名，如《打金枝》《金水橋》《回龍閣》等，演唱以京音為準，“嗓音洪亮，行腔不喜曲折而字字堅實，颠撲不破”，有“奎派”之稱，也稱“京派”，與“花腔”相對，也有人稱他的演唱為“幹腔”，演唱以質樸取勝，對學習者天賦條件要求很高。張子玖、周春奎、許蔭棠等，能傳“奎派”之藝。學習張二奎最為出色的當屬許蔭堂，他自幼入齊化門（今朝陽門）外的糧行，後升至二掌櫃。他極愛唱，每次騎驢去通州洽談生意或了解行情，都是一路高歌，是以同行皆知。他和楊月樓等交好，曾拜師穆鳳山、賈麗川等學戲，最終專學張二奎，天生一副好嗓子。因為京中商人都知道他，是以演出時台下棒場者很多，無形中增加了“奎派”在京中的氣勢。
和“前三鼎甲”同時的著名老生還有薛印軒，他少年進京求學，因酷愛戲曲成為“名票”，最終“下海”，道光二十五年就成為新興金钰班的領班。當時有《都門雜詠》中藝“玩票”稱贊薛印軒：“名班總仗票幫扶，全勝、新興甚可虞。不見印軒不上座，果然子弟勝江湖。”其獨有劇目《乾坤帶》《煙鬼歎》都很受歡迎。
王九齡，初習刀馬旦，後改老生，初搭四喜班時以靠把老生見長，後在舞台磨砺下，形成合乎自身條件的唱念特色。他的表演富于書卷氣，《除三害》《罵王朗》《戰浦關》，《五彩輿》中的海瑞，《宮門挂帶》中的李淵，“程長庚亦稱獨擅勝場”。“後三鼎甲”中人，都對他的表演和唱念有所借鑒。
“前三鼎甲”豪放雄壯的表演風格
讓老生行在平劇中的地位
無比顯赫
下期，講述平劇“後三鼎甲”
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文字參考：中國人民政治協商會議北京市委員會組織編寫的《老北京述聞——戲曲曲藝》一書
圖檔來源：視覺中國、國家公共文化雲
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