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遼太祖耶律阿保機,在公元920年射殺的“神龍”,究竟是何動物

作者:江上孤舟

一部《資治通鑒》,寫透了人生百态,寫盡了帝王将相,權術謀略。

俗話說:讀史可以明智,今天,小編為大家講解我國古代史學家司馬光的曠世史學巨著——《資治通鑒》。

耶律阿保機,遼朝的開國之君,史稱遼太祖。

耶律阿保機可謂是傳奇人物,他的一生伴随着許多有趣的傳說。

據說,耶律阿保機的母親,在懷孕前,做了一個夢,夢裡面,一個太陽墜入她的懷裡,之後她就懷孕了。等到孩子出生的時候,漫天的霞光,屋内還隐有異香。此番奇景,讓世人皆認為耶律阿保機是有福之人。

當然,耶律阿保機的表現也沒有人讓人失望,他出生就如三歲小孩,壯碩無比,落地就能爬行,百日就能說話,而且,他好像有未蔔先知之能,身旁有神人庇護,遇事都能逢兇化吉。耶律阿保機的這些不凡表現,讓他的叔伯對他寄予厚望,奉若神明,稱他為“神龍化身”。

遼太祖耶律阿保機,在公元920年射殺的“神龍”,究竟是何動物

遙辇痕德堇可汗離世時,衆人力舉耶律阿保機繼位,認為他是“神龍”,是“真命天子”。

《資治通鑒》記載:“聞于越之生也,神光屬天,異香盈幄,夢受神誨,龍錫金佩。天道無私,必應有德。我國削弱,齮龁于鄰部日久,以故生聖人以興起之。可汗知天意,故有是命。且遙辇九營棋布,非無可立者,小大臣民屬心于越,天也。昔者于越伯父釋魯嘗曰: ‘吾猶蛇,兒猶龍也。’天時人事,幾不可失。”

這一番話,表明耶律阿保機在衆人心中的地位,人們将他看作神龍化身。

遼太祖耶律阿保機,在公元920年射殺的“神龍”,究竟是何動物

耶律阿保機一生與“龍”相伴,他不僅是“神龍”,他還殺“神龍”。

根據《資治通鑒》的記載:“庚辰,有龍見于拽剌山陽水上,上射獲之,藏其骨内府。”我們可以知道,在公元920年的一天,耶律阿保機看到一條龍,正懶洋洋地曬着太陽,他當即拿出弓箭,射殺了這條龍,并且将這條龍的龍骨取了出來,收藏在自己的宮殿裡。

這個傳說,聽起來有點扯,這世上哪有龍?而且就算有龍,也不可能輕易就被射殺呀。這個故事,是不是編撰出來的?

《契丹國志》、《續夷堅志》、《松漠紀聞續》、《夷堅志》和《夢溪筆談》等書籍上面,都有記載此事。可見,這個事情的真實性,還是很高的。

遼太祖耶律阿保機,在公元920年射殺的“神龍”,究竟是何動物

而且《松漠紀聞續》上面,對此事事的記載,還頗為詳細:

“阿保機居西樓,宿氈帳中,晨起,見黑龍長十餘丈蜿蜒其上,引弓射之,即騰空夭矯而逝,墜于黃龍府之西,相去已千五百裡,才長數尺。其骸尚在金國内庫。悟室長子源嘗見之,尾鬣支體皆全,雙角已為人所截,與餘所藏董羽畫出水龍相似,不着邊際其絆腳上鬣不作魚鬣也。”

這上面還提到了,這龍骨被存進了庫房了,記錄此事之人的長子還親眼見過這龍骨。龍骨身子皆全,就是缺了角,看起來像畫像裡的水龍。

這麼多著作裡都提了這件事情,看來,耶律阿保機射殺龍的故事,不是編撰,而是确有其事咯。

遼太祖耶律阿保機,在公元920年射殺的“神龍”,究竟是何動物

那麼,問題又來了,世上真的有龍嗎?耶律阿保機射殺的龍,究竟是什麼動物?

首先,我們要相信,這世界上沒有龍。所謂龍,不過是人們杜撰出來的一種動物。這樣杜撰出的動物,有着神秘性,能使人們敬畏。因而,古代心懷野心的人,都會想方設法與龍扯上關系。

如《資治通鑒》上記載:“夢與神遇。是時雷電晦冥,父太公往視,則見蛟龍于上。已而有娠,遂産高祖。”

這是說,劉邦母親與神在一起,才誕生了劉邦,從側面表示,劉邦是天神之子。

之後,劉邦又“斬白蛇起義”,借機建立聲望,招兵買馬。在古代,“白蛇”的地位和“神龍”差不過,不然也不會有“龍蛇”一說,劉邦斬白蛇,在人們看來,是和斬神龍一樣厲害。因而在衆人眼裡,劉邦身負天人使命,終會幹出一番大事。

遼太祖耶律阿保機,在公元920年射殺的“神龍”,究竟是何動物

耶律阿保機射龍,與劉邦斬白蛇一事,無疑是有異曲同工之妙,他是想要借由此事,更加突顯自身威望,加強權力。是以,他射殺的不可能真的是神龍,很有可能也是一條大蛇。

遼朝那邊,氣候寒冷,少有蛇出沒,更别提大蛇了。人們見過的蛇少,見過的蟒蛇更少,突然見到一條蟒蛇,自然會很驚奇,認為這違反常理,是不是什麼神奇之物。

古人常說“狐、黃、白、柳”四大仙,其中柳仙,指的就是蟒蛇,由此看來,人們對蟒蛇是懷有着敬畏之心的。

耶律阿保機射殺了一條蟒蛇,将其稱為神龍,世人也會不疑有他。

遼太祖耶律阿保機,在公元920年射殺的“神龍”,究竟是何動物

再者,“尾鬣支體皆全,雙角已為人所截,與餘所藏董羽畫出水龍相似”這句話,也能證明耶律阿保機殺的不是真的龍。如果是真龍,他何必将龍角去掉,将所有部分儲存下來,這不是更珍貴嗎?之是以沒有龍角,不是故意去掉了,而是耶律阿保機獵殺的東西根本就沒有龍角,是以說,他殺的是和龍身形一樣的蛇。

為什麼古人這麼相信世界上有龍呢?耶律阿保機殺龍的說法,為什麼能得到這麼多人的認可呢?

這是因為古人的“造假”技術高超。

遼太祖耶律阿保機,在公元920年射殺的“神龍”,究竟是何動物

據說,曾有宋人親眼見過龍骨,故人們對世上有龍一事,深信不疑。但是,在1934年,科學家們對遼甯營口裡發現的“龍骨”進行了詳細調查,經過DNA檢測,最後發現,這是用鲸的骨頭拼湊而成的“龍骨”。由此看來,古人們的“造假”技術也是很一流的,若是有心人刻意制造一些東西出來,書讀得不多的古人,分不清真假,便信以為真。

看了這個曆史故事,不知大家是否有所感觸。是以我建議大家,要多讀曆史,吸取前人的教訓。畢竟在所有史書中,《資治通鑒》幾乎是一本,能夠讓人各方面素質都全面提升的書,看完等于多活了1300年。

是以通過《資治通鑒》,我們可以借鑒前人的成功或失敗的經驗和教訓,隻要學好了,無論是為人處世,還是學習工作,都能遊刃有餘。但是對于普通大衆來說,閱讀文言文還是比較吃力的。是以,向大家推薦此書。

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