于高彩在社群發表演講
還記得作者在武漢黃璇區新時代文明實踐中心和黨校講座上，談起玉秋白烈士的文學代表作品之一《饑餓國志》散文集，有聽衆問：到底是《餓鄉紀事報》，還是《俄羅斯鄉紀事報》？我回答說，《饑餓的國家紀事》是準确的。然而，《饑餓的國家紀事報》經常被人們甚至公共出版物誤認為是《俄羅斯鄉村紀事報》。今天，作者特邀介紹鳳凰衛視演繹五四運動前後青年秋白"饑餓國度"文學。
于高彩是鳳凰站的嘉賓，談五四日秋白前後
于秋白（1899-1935）是無産階級革命家和理論家，著名作家。通過他的一部散文《饑餓的國度》三部曲的全文，不難發現，該書的《饑餓國度》至少有三個含義：一是作者運用文學表達手法，對外界貶義地将蘇俄十月革命稱為"饑餓國度"，意圖恰恰相反。
《饑餓的國度》一書
其次，作為來自北平北的特派記者，從1920年10月18日在哈爾濱的第一篇報道，到1921年3月抵達莫斯科，沿途采訪饑餓，滿洲裡到赤塔為白匪戰區，不時發生土匪搶劫襲擊。這是對"饑餓國家"的現實寫照。
收入秋白在黃琦的友誼中 是《百年名人》一書的作者和影子
第三，在他的作品中，餘秋白主要回憶自己在中國"饑餓的鄉村"的旅程，而不是描述蘇俄場景。今天，分享對餘秋白的姨媽餘阿多（于青飾）的記憶，她于1916-1917年秋冬住在湖北省黃縣周家大房子裡，在"饑餓之國"
參加秋白五四運動
那是1917年祭典的那天晚上，于秋白和表弟周俊良（也是表弟）、周俊石一行人，來到黃軒"鐵鎖龍湖"十大古景之一，坐在池塘邊的大石頭上。餘秋白吹好，扛着玉吹，聲音呼嘯似轉彎，聽不到。那裡的月亮很清澈，光線反射回湖水。湖的三面都有高牆，水面反射着倒映在牆上的月光，搖曳着，不好笑。
鐵鎖龍潭不邊街，是夜晚更沒人來，在泳池邊竊竊私語，有非常清晰的回聲。秋天白色的聲音從牆上敲回來，折成雙重聲音，也令人擔憂。吹完之後，表弟周俊良和他在湖邊的大石嘴旁合起了一句話，寫成了"減去玉蘭鐵鎖龍潭字"的一首歌。詞雲：
邱柏筆中黃琦鐵鎖龍潭的新面貌
一潭水，鐵鎖老龍潛不起。莫長哀悼，聽着我的悲傷像一個聲音的轉折。華眠坐送，如電如雲如夢，簡重心期，等待秋霜進入時空。
除了《減去木蘭鐵鎖龍湖》，于秋白還在《饑餓國志》一書中，用散文的筆觸深情地回憶起自己在黃琦的心境。他寫道：
右起，高彩與《書屋》主編劉文華齊聚雙豐亭，紀念《竹裡學創始人》創始人程竹麗，當年餘秋白拜訪了他。
"母親死了，一顆星星散落，我隻有吳和E，被E和燕。黃琦鐵鎖龍潭的青波月亮，也讓我低沉的懷舊，心靈漸漸得到了一個安定的領域......"
關于少年餘秋白與湖北省黃軒市表弟讀詩寫詩的友誼，筆者曾獲得一本名為《沒有城鎮——百年名人》的書（長江出版社，2009年版）。