我所了解的包法利夫人

一

一個半世紀過去了，包法裡夫人仍在遭受不公正待遇。"為虛榮而堕落的中産階級女性的代表"通常是一樣的 —— 不難了解，我們要麼過度了解虛構人物，要麼膚淺。誰有勞動來穿透歲月與字裡行之間的膚淺含義，鑽研沒有實體的人物的内心世界？

但這并不能阻止現實和虛構之間的對比——因為人性是普遍的，它與進化沒有太大關系。"當GDP增長非常快的時候，這種女人會滋生很多東西，以至于許多中國男人現在都睡在包法裡太太旁邊，或者可能是包法裡太太，"洪在《街上的包法裡太太》中說。"

小城鎮中日益複雜的娛樂設施，令人不安的小錢，以及交通帶來的與大都市聯系的便利性，使包法利夫人民如雨後春筍般湧現 - "我們現在所處的環境幾乎是包法裡夫人的完美基地。"當然，有些人說這是一種替代複古，我認為說"複活"比複古更好。不願孤獨的包法裡太太睡着了，醒來後發現，終于迎來了他們心靈的時代，于是形象投射到千千萬的世界，演化成無數的離别。他們不再退縮，不再小心翼翼地壓抑自己的欲望，追逐他們想要的一切。

是以每當你走在大都會CBD的街道上，或者偶爾不小心漫步在藝術區——據說現在中國幾乎每個大城市都有一個叫"藝術區"的地方，比如北京的草地、廣州的第二沙島......經常能看到一些時髦的衣服，看起來品味優雅的名人進進出出，它們來自哪裡？你有什麼樣的愛好和故事？你愛上了誰？

二

無論是前人還是現在，虛構的還是現實的，包法利夫人不僅天真無邪，而且看起來也有點可愛。我不是一個輕率的萊昂，也不是一個狡猾的魯道夫，"真誠地尊重有名或不幸的女性"，而不是用性别歧視來诋毀她們的無腦和不切實際。事實上，我對包法裡太太的喜愛既來自理性，也來自幻想，也許符合他們對浪漫生活的幻想。

就在包法裡太太也被稱為艾瑪的時候，她卻擁有了純真的特質，"毫不畏懼地看着你，用天真大膽的眼神看着你。後來，她在修道院的寄宿學校培養了對鮮花、音樂、浪漫小說等美好事物的熱愛，夢想着住在竹屋裡，渴望抗拒那本該像"玫瑰羽毛的鳥，在天上自由飛翔"的難以忘懷的愛情。後來，她遇到了誠實的巴法裡博士，以為她從此以後會幸福，但不幸的是陷入了平庸的泥潭。對自由的渴望的本質使她走上了肆無忌憚的道路，為追求付出的慘痛代價是難以下咽的霜凍。

在我看來，鮑費利夫人的後代所發表的大多數評論，基于"窮人一定有可恨的東西"的錯誤邏輯，完全忽視了她在整個故事中表現出的良好品質：天真，對藝術和自由的熱愛，以及對愛情的勇敢追求 - 所有這些都在悲慘結局的基調中被抹去了。

我想起了比杜天母親早出生200多年的包法裡夫人，她沒有以前那種腦子去思考上層生活，隻想找個好家庭過上沉悶的生活，正如胡蘭成先生所說："願歲月安甯，世界安定。但兩個男人在追求愛情上的勇氣卻非常相似。最後也是因為非人類的信任，喝得可恨黃泉。她們的悲劇甚至不是因為男人的輕浮和不信，而是因為他們自己在那個灰色時代之前的品質。

換句話說，她們是前衛的女性。包法利夫人是自己時代的潮流，無論是女性軟弱的時代，還是今天的平等時代，他們罕見的性格都在等待着男性被認可。

三

我有幸見到了包法裡夫人。這個故事不是虛構的，如果有相似之處，那純粹是我的觀點的證明。

我們在一個抽象藝術派對上相遇。那天晚上下了一場小雨，非常潮濕。在大廳裡搭建的小平台上，一把過頂的老英槍在經典的情歌中嘶嘶作響，舞池裡很快掀起了一股狂歡的熱浪，潮水正在顯現。我在角落裡喝着當地的啤酒。

"包法麗太太"害羞地站在吧台的角落裡，看着30多歲，穿着黑色的高跟鞋，白色的打底褲，一件薄薄的淡藍色外套，一張薄薄的藍色外套，一張白臉，也許是因為化妝，我覺得她的心更生動——化妝是現實世界的魔力之一，也許長達半個小時， 那些瓶子和罐頭，眉毛和夾子等道具，可以成為另一個人。

空氣中彌漫着一股欲望的味道。她來借火，臉上刻意冷漠，仿佛在模仿好萊塢的女明星，對吧？我認為。是以我非常像布拉德·皮特（Brad Pitt）為她點燃了一支煙。她說了聲"謝謝"，然後冷靜地走開了。

然後我在畫廊裡看到了她。她從老房子的屋頂上眺望着那座癡迷的城市。交響樂的旋律從房間裡傳了出來，她喊道："我愛這個地方"，下面的藝術家們聽到了一滴歎息，當然也是不由自主地愛着她——他們每天抽煙、喝酒、聊天、互相推銷，仿佛生活在吹泡泡裡。

那天晚上，莫名其妙的事情發生了，以至于我仍然不明白是我過度參與，還是她喝了太多的酒，總之，我們微微走進了酒店房間。她坐在酒店的椅子上，而我躺在床上，一臉亂聊，含糊不清地談論着博德勒的詩，突然間覺得彼此"愛死了"。這種感覺的直接後果是，第二天我發現周圍有一個女人，手裡還拿着我的鑰匙......

一年後，我們在一次豪華釋出會上再次相遇。她仍然沒有拒絕來單身漢家。腳步聲在房間裡畫了幾圈，看起來有點懶。對于我熱情的舉動，她反應冷漠："好吧，你沒有誤會我的意思啊，我是來見你的，說話，别的意思。我要走了。"她拿起一個小袋子，像抱着她心愛的娃娃一樣，和我說再見。我有點不高興，"我今晚要去參加一個時尚派對。"她一邊說着，一邊走。

我回到房間，在雙人床上放了一個大人形，我不知道需要多長時間。突然門鈴響了起來，我從夢中翻了個身，迷迷糊糊地回答了門，原來還是她。"派對很棒！她用她平常的句子和語氣向我描述了她剛剛經曆的美好夜晚，我認為她應該見到那些"愛"她的男人，他們應該用他們令人興奮和藝術的聲音給她帶來歡樂和情感。

然後她蜷縮在床上，臉紅了，等待着一個擁抱和一個溫暖的吻。我想我應該馬上去做，但我絕不能失去紳士的優雅。于是我輕輕地戴上它，吻了吻她的臉頰。她抱着我的頭，緊緊地呼吸着，說："對不起，你剛才離開的時候一定很失望。她慢慢地脫掉衣服 - 這是完美的，我吃了一頓美餐。

突然，一陣空氣來了，我被困在空中，就像我被拔掉了插頭一樣，卡在了大衛雕像的位置。激情被大理石冷卻，無法移動。符洛白小說中的浪子像電一樣穿過大腦，我突然變成了他。

"怎麼回事？"包法裡太太驚訝地看着我，想知道她面前那個突然失去力量的男人。我停頓了十幾秒鐘，回答說："對不起，我今天可能太累了。她說沒事，然後把頭轉向床的另一邊。12點剛過，樓上的小夫妻正在做愛。我和包法裡太太翻了幾次面，沒有人說話。她忽然依附在我的背上，右手抓着那句話，奇怪地說："嘿，還記得我們見面的那天，那天的展覽真的很棒！"

我再也沒見過包法裡太太。

四

讓我們回到故事原型的作者福橋，他在晚宴上保持低調："包法裡夫人就是我。"一個詞導緻了性别的轉變。但他笑了笑，沒有解釋太多。後來，一個名叫林玉華的男人又加了一句："大家都是包法裡太太。"

在制作《包法裡夫人：名人的魅力與悲傷》後，後者在談到創作理念時說："現在女人一方面想要自由，另一方面又希望沒有自由。因為她覺得沒有自由的言語很開心，這意味着她是一艘她不漂洋過海的船，她找到了碼頭，但同時她覺得外面的世界很大，我想這麼快就靠岸嗎？于是船在船塢裡尋找，一邊走到外面，三十多後她驚慌失措，完全是海邊，看不到碼頭在哪裡。他後來強調："其實，在這一點上男女之間沒有差別，除了生命周期的差異。"

是以我在想我的"包法裡特質"在哪裡 - 虛榮心驅動來支援我的生活嗎？在追求自由的過程中，你從不考慮現實的可能性嗎？是戀愛中的"盲流影"嗎？

誰能回答這個問題？要被推到最前面，恐怕幾百萬年前，人類會告别漫遊，開始洞穴生活，穩定下來，然後渴望自由行走，收獲更多更好的獵物。這個悖論已經糾纏在一起。包法裡太太"想再死一次，想去巴黎"。"而對于我們來說，"想要自由，不自覺地踏入物質和情感的束縛。情緒，情緒，#愛情的樣子#