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周焜民先生:《歲月墨痕》(2)

作者:王茜 泉州曆史文化中心

周焜民先生:《歲月墨痕》(2)

周為民先生《墨迹歲月》(三)

周焜民先生:《歲月墨痕》(2)

泉州是著名的曆史文化名城,傳統文化的積累是深厚的,周為民先生正是從泉州省文廟那"海濱魯"品牌中走出來的傳統文化的寵兒。讀古書、讀西南泉、聽南音、看南陰、生活在古禹中,這些從小就觸手可及的古元素,越來越成為他許多天賦的常見因素。

周先生的書法從入門到成功已經走過了漫長的道路。他的父親練習寫作,每天晚上點燃蠟燭,直到它被燒掉。周為民從小就和臨沂一起在這種家庭文化中寫作。

周先生從王和趙開始,然後是西燕和劉。李書親章動,曹權甚至清代都完成了白山人書。作為一個年輕人,對郭沫若和羅丹書法有着極大的喜愛。近年來,董和何家工作特别辛苦,會有心。對于他們的書法課程,周為民先生經常以"今天的幹豆,明天的菜,沒有專業,無家可歸"的自嘲。當青年管樂工作繁忙時,往往要"上山下山",他隻能斷斷續續地練習,然後就上到上司崗位,練的時間少了,是以他總是把自己當成"書法業餘愛好者",無奈的無法專心學習書法。盡管如此,他在擔任泉州市副市長期間,還是獲得了全國市長書法比賽一等獎。事實上,他一直在家附近,換了更多的老師,正是泉州幾千年來"兼具包容、開拓進取"的獨特文化特色,對曆史遺産的一種折射。

記錄自《他來自海邊的魯——周為民書法搜尋》

周焜民先生:《歲月墨痕》(2)

周玉民先生(寫錢)中韓交流書藝術照片

周焜民先生:《歲月墨痕》(2)

泉州少林寺山門在建

周焜民先生:《歲月墨痕》(2)

泉州少林寺山門連接配接線

泉州少林寺山門協會曆唐宋元明宇危險名稱,冠河說沒有雙廟。浪費的倍增,虎嘯龍,弓聲劍影,傳說中的紅色遍布世界各地。幹去很落後,但斜太陽腐爛的草,手臂金剛英雄流淚;

恒陵蜀的實力,勝的形狀曾被稱為第一山。落下再震動,山谷的聲音應該是,傍晚鼓聲早鐘,菩提綠鳳凰。梵高陽出時,他也在雨滴林中開花,眉毛羅涵的祖心。

——— C.E.C周為民寫了這本書。

所有106個單詞,百合花,金色。

"這應該是閩南寺關系最緊密的一對。構思多年,原本想為大雄寶寺寫一對兒子,去年年底請菲律賓的陳祖昌先生捐建山門,他欣然答應,感動一下,一瞬間的靈感,草就融入了這個聯想。"(周先生的感言)

周焜民先生:《歲月墨痕》(2)

小花的爺爺寫了少林寺門連線,小花是她的小粉絲

周焜民先生:《歲月墨痕》(2)

周為民先生(左) 陳祖昌先生及夫人(右)

周焜民先生:《歲月墨痕》(2)

周為民先生、常定芳先生和陳祖昌先生及其女兒為捐贈資金紀念碑揭幕。(從左到右)

周焜民先生:《歲月墨痕》(2)

周為民先生、陳祖昌先生、常定芳先生等出席了泉州少林寺精神錯亂門的落成典禮。

周焜民先生:《歲月墨痕》(2)
周焜民先生:《歲月墨痕》(2)
周焜民先生:《歲月墨痕》(2)
周焜民先生:《歲月墨痕》(2)

泉州南銀藝術團堂郎俊君形象與聯名

周焜民先生:《歲月墨痕》(2)
周焜民先生:《歲月墨痕》(2)

泉州少林寺山門

周焜民先生:《歲月墨痕》(2)
周焜民先生:《歲月墨痕》(2)

"寫作"

要特别小心

一周,周為民

玉子聞名于世。計程車優先。是以這是八定律。它是剝皮的。工作很容易,善良。必須有一個領域。精神是好的。和世界的領域。在人的領域,從中學習。餘子的書房。還有儒家思想。死在遊泳。它是古老和現代的。這是文本。比什麼都重要。将一言不發。這是關于道的。這是一個敗類。軟。優雅。這是人之常情。不會歡迎。不是在裡面或外面。也就是說,它也是。名稱警告。我不知道。這不是一個好主意。它非常小。小心。如果也是玉子的兒子。波浪。它在市場上。秀清木.高一婉.不要被嘲笑。二線隊員孟東軒和周為民在中午出生。

周焜民先生:《歲月墨痕》(2)

周為民先生,《年墨迹》(四)

周焜民先生:《歲月墨痕》(2)

"寫一句好話,打好拳頭"是周為民先生從小就的志向。著名書法家餘剛在1970年代初為執政黨"學過書本之劍",可以說是對他追求的概括。

他接受過宮廷訓練和師傅穿火、林玉炎等先生練習五世祖拳,奠定了堅實的國術基礎;在書法這一獨特的藝術形式中,他找到了"文字的情感形式,神靈和感情的感覺"來表達人格的精神支撐,将這一對沖突的"力量"和"氣質"融入彼此的血管,飛揚殆盡。

看周為民先生的書法作品,給人一種很好的感覺就是它的優雅,恰到好處的風格,清晰可見作者的"中外氣質"審美歸納。周先生将情感融入線條,點畫從靜态變為動态,穩重筆,忘記的事情,恰如其分地展現了自我人格與藝術魅力的交集。要實作一種"漢不虛張聲勢,筆有路",既紮根于傳統,秉承昔日的聖賢,又決心拿出一種新的、親力親為的狀态。

著名布克林書治說:胸口有塊,字自然好。箱子裡有,書的空氣,自然地溢出在字裡行間。學習書籍的閱讀成本特别高,閱讀比自學優雅。

周玉敏先生一直認為,學習書籍必須轉給多教師,才能拓展視野,豐富學習,盲目糾纏在所謂題詞的争議中,是無濟于事的。是以,他從追求趙、王到林西米、東坡直到後來愛上賀少吉草,都以不拘一格的态度,緩沖了高書的審美品味。雖然他傾向于傳統書法,但他并不排斥現代書法體裁,但仍然以包容的眼光看待它。因為他懂得"筆墨随世代",書記員必須有寬泛而簡單的狀态,才能達到書法創新的制高點。

以上是中國記者、優秀記者林英明先生正在閱讀《周為民書法收藏》的論文,祝願周為民先生于2006年12月在泉州威遠大廈舉辦為期10天的個人書法展,取得圓滿成功。(摘錄)

周焜民先生:《歲月墨痕》(2)

泉州曆史文化中心與香港福建書畫協會等六人合辦"走進饒宗軒先生詩歌世界書法展",今年春節在泉州威遠大廈舉行。圖為周為民先生和漳州市老市長何金龍在觀展。

周焜民先生:《歲月墨痕》(2)

周玉敏先生參加了宗先生的學術會議。書展(左二)

周焜民先生:《歲月墨痕》(2)

周先生的書法作品在饒宗軒先生的學術和書法展覽中展出。

這首詩是饒宗軒先生的譯本,原詩是戴宗軒先生用法語寫的古詩集。

戴未未是法國著名漢學家,曾合著《刺猬雙塔》(哈佛大學1935年出版)。

周焜民先生:《歲月墨痕》(2)

襯砌草旗

周焜民先生:《歲月墨痕》(2)

赤蘭出生在深谷

周焜民先生:《歲月墨痕》(2)
周焜民先生:《歲月墨痕》(2)

錦江五店城易學廳。周為民書.

周焜民先生:《歲月墨痕》(2)
周焜民先生:《歲月墨痕》(2)

周為民的書送李想回到山谷的林健仆人銘文序列

周焜民先生:《歲月墨痕》(2)
周焜民先生:《歲月墨痕》(2)
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周焜民先生:《歲月墨痕》(2)
周焜民先生:《歲月墨痕》(2)
周焜民先生:《歲月墨痕》(2)

周為民的書送李想回悟谷的秩序卷

周焜民先生:《歲月墨痕》(2)
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(未完成,待續)

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