自唐朝以來，官方成立專門機構來記錄前朝曆史的修訂，已成為每個朝代報告原朝的正統做法。清代乾隆皇帝，從《史記》到《明史》的二十四部曆史合二為一，命名為《秦鼎二十四史》，也表明王朝的文武技無與倫比。中國最後一個朝代清朝末期結束後，還有一份《清史草稿》，結束了中國編年史。
經過十四年的修改，《清史書》于1914年開館，1927年開始印刷，并一度被列為禁書，直到1977年，中國圖書局的《清史草稿》出版，使這部未完成的曆史成為當代的最佳版本。
<h1級"pgc-h右箭頭">，袁世凱、張作偉支援趙二軒等清代遺物修複清朝曆史</h1>
1911年爆發的辛亥革命推翻了清朝的統治，建立了中華民國。1912年2月12日，裕儀皇帝退位，然後迫使在清朝退位中發揮了重要作用的袁世凱成為中華民國在北京的臨時總統。袁世凱在清朝末期是一個重臣，此時掌握着軍隊的權力，并沒有真正支援共和制，1913年他成為中華民國的第一任總統，然後把負責的内閣制度改為總統制，總統任期為10年， 可以連選連任。袁世凱心目中，他的北洋政府相當于清朝從新朝而來，是以他也想繼承新王朝的彜族王朝，修繕曆史的傳統。
1914年，袁世凱頒布總統令，建立清代曆史博物館，編纂清朝史。清朝曆史博物館在故宮博物院東華門的基礎上，在原國立曆史博物館的基礎上，以著名的前朝老趙二軒為館長，還聘請了一批共、修、修等100多人組成了一支曆史團隊。趙爾軒（1844-1927）是漢軍藍旗人，同治末期軍人，湖南巡撫官員、四川省長等，1911年革命期間，趙爾闵，時任東部三省省長，在奉天成立安理委員會，試圖挽救這座将被清朝抛棄的大廈。民國成立後，趙爾軒隐居青島，宣布"不宜朝臣"，直到袁世凱組織修改清史，親自寫信邀請他出山，他去北京當清史博物館館長。清代曆史博物館的其他重要成員，如缪玉孫、柯廷順、吳廷煥，也是清代的遺産。袁世凱的清代史，包括前籠朝人民支援清朝統治的目的，是以此時的清史博物館，在袁世凱的大力支援下，規模齊全，資金充足，人員齊全。
1916年，袁世凱召帝，不久後各黨派反對，廢除了帝制，然後滅亡，于是北方軍閥分崩離析，兩派制、直系制已經控制了中央政府。這時，一方面是北洋政府的财政困難，另一方面，繼任軍閥們不如袁世凱熱衷于編纂曆史，是以清代曆史博物館資金匮乏，陷入困境，許多編輯也從博物館辭職。直到1926年，清朝曆史博物館成立十多年後，《清史》的草稿才初具規模，但由于資金枯竭，無法完成編輯鑒定、印刷工作。
清代曆史博物館的财務問題由張作軒解決。1926年，軍閥、"東北王"張作軍控制了京津地區，是趙紫陽的老手。張作玄早年擔任奉天國家安全委員會軍政部副部長，曾被趙提拔，是以在趙二軒面前一直自稱是參謀部成員，在他的指揮之下。趙想向張作偉申請撥款，委托一名中間人遊說，他就是袁金軒，曾在清朝曆史博物館工作，後來去了張作偉。張作軒對老上司趙二軒頗有老感，為清史博物館撥款，而袁金軒也乞求把功勞還給清代史博物館，并成為真正的主人。袁金軒本人沒有時間處理具體事務，邀請了金亮（1878-1962）更有政治和曆史經驗的進入清代曆史博物館，幫助他主持清史的閉幕。
1927年，年老病重的趙二軒擔心《清史》不見出來，不顧一些清史博物館同仁的反對，采納了袁金軒的建議，決定不等《清史》定稿，就《清史草稿》的出版，由袁金軒主持印刷事宜。趙也知道清史草稿中有很多問題，是以在《出版字尾》中說"這稿是大椎骨的先行者，不是作為一本書。
《清史書》曆時14年才最終完成，共536卷，從1616年清台祖佰佬在赫圖拉建國稱為可汗，一直到1912年清朝滅亡。《清史草稿》遵循24年史書體裁，分為曆史、書、表和欄四個部分，清朝統治296年的重要曆史人物、重大曆史事件、體系的章節都包括在内，但在實物上有一些變化，反映出清朝經曆了"千年史無前例的變化"。比如這個時期的最後一部分被稱為"玄君本吉皇帝"，不符合皇帝廟号命名的慣例，因為末代皇帝俞義孫在皇位後還活着，沒有廟号，是以年号"玄玄"命名了這個時代。《交通史》的一部分，新的《交通史》《邦同治》、《交通》包括鐵路、輪船、電報、郵政章節，《邦志》包括與俄羅斯、英國、法國、美國、德國、日本等國的外交事務，這些都是史無前例的，在清末政治中起着重要作用的主題。在該系列的一部分中，新創作的《人民傳記》《人民部傳記》和《王國人民傳記》主要是清朝自然科學學者的傳記，從時代風情的變化中可以看出， 而"人民王國"則講的是清朝控制下的周邊民族地區和受到漢文化輻射的東亞國家。
<h1級"pgc-h箭右">二，金梁公布的《清史草案》被南京國民政府禁止</h1>
1927年9月，趙二軒去世，北洋政府元帥張作宣下達了《大元帥令》，由柯偉擔任清代曆史博物館館長，但實際上館内的工作由袁金軒控制，《清史書》手稿校對印刷等具體工作由金亮完成。金良是一名30歲的光緒軍人，清朝滅亡後，雖然在民國政府任職，但清朝皇室非常喜愛，他非常緻力于清朝曆史的修改。
1928年初，國民革命軍在北伐時，張作玄打算放棄京津，退關，清史博物館自然沒有時間考慮。在動蕩時期，清代曆史博物館人員四散，手稿在軍隊中也有被毀的危險，金亮将《清史草稿》箱内搬回自己的私人住宅，繼續從事整理工作。金亮在家的曆史期間，未經清代曆史博物館他人同意，原稿被改了很多，如加入保皇黨張勳、康有偉等傳記;北伐先後抵達北京，金良印制了1100本改版的《清史》，其中400本運往東北地區分發，剩下的700本留在北京。在東北期的《清史草稿》中，就是所謂的"脫書一次"。
1928年6月，南京國民政府占領北京，接收故宮博物院，故宮博物院接收曆史博物館。在檢查過程中，曾在清史博物館任職的其他編輯發現，金亮印制的《清史草稿》未經授權修改，他們不同意金亮的增删，特别是修改後的編輯名單極不以為然，是以将《清史草稿》原版留在北京進行換貨， 變化，形成所謂的"關内書"。
故宮博物院也注意到了《清史書》草案，因為是"清代趙二軒等主編"，懷疑存在政治問題，是以組織了多位文史學者到故宮博物院召開清史書審評會。經過一些學者分工複習，認為編纂者是清朝的遺産，其立場是贊美清朝，诋毀革命，還有很多實物例子和曆史錯誤。1929年底，時任故宮博物院院長易培基緻函國民政府常務委員會，稱《清史草案》中有19項政治違規和内容謬誤，認為"有反革命、反共和、蔑視烈士作為中華民國曆史官員的罪行，......建議撤銷"清晰的曆史草案"，永遠密封，禁止其分發。根據請願書，國民政府下令禁止印刷清朝曆史草案。
南京國民政府對清史草案的禁令主要是從政治角度出發，但從學術角度來看，清朝曆史草案仍然有價值。雖然《清史書》是人人編纂、倉升版的書籍，存在實體和曆史問題，但它把大量的文獻和檔案經過鑒定和挑選，整理收藏，便于學者了解清代。而編纂《清史書》所用的材料，除了清代記錄、生書、彈奏疏浚、傳記等，存放在原國家曆史博物館圖書館，以及從全國各地挑選的當地地圖和私人傳記銘文外，都具有曆史價值。是以，當時不少學者不同意《清史草案》的禁令，寫了解除禁令的請求。正如北京大學曆史學教授孟森先生所說："清史草案是一份曆史材料，是以對清朝統治者來說非常重要,......曆史學家必須儲存它幾個世紀才能生存。燕京大學中文系容宇先生說："要知道民國成立的原因，我們不能不說就把清朝268年的曆史說出來，也就是說，沒有它，就不能把這100卷的《清史草案》扔掉。"
事實上，南京國民政府當時釋出的禁令并沒有真正限制清史草案的發行，反而刺激了民間竊取清史草案牟利。1934年，金亮在東北地區出版的《清史草稿》第一次修訂版發行，這次改版後，全書從536卷縮減到529卷，成為"脫書二次"。後來市場上也出現了《清史草稿》等其他版本，比如上海聯合書店以關閉為主，參考了外國書籍的副本，日本境外重印了第一次，形成了日本鉛印。
<H1級"pgc-h-right-arrow">三、中國圖書局點校"清曆史草稿"</h1>
《清史書》出版後，雖然一度被南京國民政府禁言，但在學術界卻頗具影響力，曆史學家金瑜先生《讀史手稿》指出，該書"積累了十多年，由幾十位學者的意圖，而國家的曆史本來可以基于......非常豐富，曆史悠久，簡明扼要，包括一代經典，這封信足以追随上一代人的曆史并挂在同一個地方。中華人民共和國成立後，為了繼承"二十四史"的曆史文化遺産，中國圖書局在毛澤東主席和周恩來總理的直接上司下，自1958年開始開展著名的"二十四史"點校工作，并于1971年增加了"清史草稿"點校任務。
《清史書》的工作由具有清朝曆史、制度、文化專業知識的學者承擔，如氣功、王仲涵、孫宇、羅剛。其中，王忠涵先生（1913-2007）是清代史的著名專家，曾老師來自鄧成成、紅葉、顧偉剛等著名學者，此時擔任中央民族研究所曆史學教授，先後發表了多位代表當時最高層次的清史研究。氣功先生（1912-2005）是恭正帝的第九代，熟悉滿族制度，他回憶道："完成這本書最大的困難是兩個：一是滿清之前，也就是滿族-努爾哈奇時代成立初期。很多規則體系不系統，很多記錄也比較簡單淩亂，難以整理;再加上後來乾隆一個無序的變故，很多人遇到這種情況，不知不疑，分還在繼續。但所謂的"難不會，不會難"這些對我來說就像家一樣容易，因為我熟悉這一套習俗和曆史。"
标點符号 24 選秀曆史與人
中國書局點校"清史草稿"以場外中學讀物為基地，并進行場外一次性圖書和冠内校調研，三本書，内容不同的地方，都有筆記，記錄外文。在整理過程中，還糾正了原書的脫節、錯誤、衍射、倒置和外國、古代人物等，統一了人名、地名、官方地名、部落名的翻譯，除标點符号、分割外，便于閱讀。《清代史》的點派版最初分卷出版，内部發行，1977年出版，後來向社會出版整整48卷，已經印刷了15次。《清史書》是曾被南京國民政府禁書的清朝史書，被當代學術界認為是最好的版本。中國書局點基"清晰曆史草稿"在布局、架構和點基"24曆史"的比對上，也有一些人會被稱為"二十五史"的點校。例如，國務院古籍編纂出版規劃上司小組組長李伊利在《光明日報曆史周刊》的一篇文章中提到，中國圖書局出版了《二十五史》，即《二十四史》和《清史草稿》。
點校以"24史"和"清史草稿"為主的内部風格都是傳統的豎排，雖然有利于呈現古籍的原貌，但對于普通讀者來說卻是有門檻的。為了更好地适應當代人的閱讀習慣，中國圖書局出版了2000年左右的《24部史》簡體字，受到廣大讀者的歡迎，而在2020年，我們有《24史》之後的最後一部《清史》進行重新編輯、重新排版，出版了整部12卷的簡體版。由此可見，世界獨一無二，綿延近四千年來從未中斷過中華民族的文字記載——《24史》和《清史草稿》，擁有最流行的人民版本。