本文作者：王曉東
聖經約伯講述了約伯作為一個完全正直，敬畏上帝，遠離邪惡的人的故事，在上帝試煉他兩次之後，他摧毀了他所有的财富，給他留下了從腳到頭的長瘡，并遭受了極度的痛苦，他開始向上帝思考：為什麼一個如此正直的人會在惡人安全的情況下受苦？後來，在三個朋友和以利多的勸說下，在神自己的同在下，約伯堅定了自己的信心，不再相信自己，重新獲得了神的祝福。
李延東執導的電影《密陽》與約伯的故事截然相反，講述了扮演全職老師的無神論者沈愛的故事，他帶着兒子回到已故丈夫的家鄉米陽，開始鋼琴課，開始新的生活。但好日子不長，獨生子被殺，孤獨，愛情奪取了宗教，開始信仰上帝。但當她準備饒恕殺害她兒子的罪犯時，囚犯說他在監獄裡也相信上帝，上帝已經原諒了他。愛情不禁跑了出來：為什麼她沒有原諒犯人，上帝已經原諒了他？在沒有得到答案之後，她不再相信上帝，開始報複自己和那些講道的人。
約伯的故事已經講述了幾千年，他對上帝的信仰，從信仰到懷疑再到信念，是基督教信仰的一個過程。而"米陽"在愛神從信仰到信仰再到不相信，是一個女人内心的沖動過程。說到這部電影，我們無法回避宗教，但是沒有宗教經曆的人很難判斷自己的是非，我更願意從人的角度來認識他們，他們的痛苦、無助、逃避，我們都能深刻地感受、感覺、感動。
一、愛
我很難對女主角表示同情。
片中，沈愛先是失去了丈夫，然後失去了兒子，最後失去了信仰，迷失了自己。是的，她是個窮人，但我還是不能同情她。
愛首先是逃避。
從哥哥的口中，我們知道她的丈夫在出軌後去世了，但希恩仍然認為她的丈夫愛她和兒子Jun。為了逃避流言蜚語，她從首爾來到了米揚小鎮。米陽的陽光溫暖得足以治愈她的心。
然而，上帝對她來說太不幸了，因為她投資房地産，财富的行為，她的兒子被綁架被殺。當警察抓住經過她的囚犯時，她無法直視囚犯，因為她一直在和鄰居聚會，沒有照顧兒子的自責？
為了逃避心靈的自責，她轉向基督教，尋求心靈在宗教中的地位。她可以在主日派對上唱讚美詩，活躍參與宗教活動，甚至在向別人傳道時微笑，笑著說：我很高興。但當一個孩子闖入她的房子時，她再也無法逃脫，眼淚從她的臉上流下來。
愛情也是一個自我推銷的人。
她生來就是鋼琴，藝術給了她美的體驗，也造就了她與世隔絕的隔絕。
她覺得自己與衆不同，于是剛到密陽，指着鄰居家服裝店的裝修;她認為自己是獨立的，是以她徒勞地投資房地産;她認為自己很優雅，是以拒絕表達自己對千裡之外那個庸俗的宗燦的愛。
即使在相信上帝之後，最令人震驚的饒恕敵人的行為是她的自我提升，以此表明她與普通基督徒不同。可惜的是，罪犯說，上帝提前原諒了罪犯，她相信自己再也不能讓自己高高在上，讓過去的一切都變成了騙人。
愛情不僅僅是一個不能認真對待感情的人。
為了照顧家人，丈夫去世後，她抛棄了在首爾的哥哥和家人，帶着孩子獨自一人到密陽生活，這是她的逃避;
至于友誼，她帶鄰居去酒吧喝酒和聊天，但隻用它們融入社群;面對基督徒，她在不相信宗教後故意摧毀他們，完全忘記了他們幫助了她。
而面對感情，尤其是對宗燦飾演的宋康軒來說，我能了解她對宗燦的厭惡（後來讨論過），但不能了解她是個空手淫子。她沒有給宗燦取暖，但他一直吊着，讓他活在痛苦中，真誠的敗類。
俗話說，窮人一定有恨，為了愛，她可憐的本性很傷人，但面對她的本性，請原諒我真的很難對她心有同情。
二、宗燦
"神雕人"郭偉是鳳陵渡口第一次相遇，一見楊已經誤以為是人生，而密陽汽車修理店老闆宗燦，遇見了愛情，這一生也是人生的一個誤區。
對宗燦來說，生活是殘酷的，他三十年卻仍然沒有家庭，在密陽的人類社會小鎮上，被别人看不起，但這不是他的錯。
在環境中長大塑造了他愛玩笑話、大聲唱歌、用假證書吸引學生等行為，在"自我推銷"的愛情上顯得相當粗俗，但那不是他的錯。
他真正的錯誤是墜入愛河，他們就像兩條平行線的人，永遠不會相交，有機會讓他們相遇，但愛情看不起宗燦就是看不起。
我能了解沈愛對宗燦的拒絕，因為許公子聖智在《女神之心》第169章講的一個故事：
一位獅子王愛上了女神，為了得到女神的心，他把自己的咆哮變成了低吟，甚至為了證明自己的愛情，獅子王也會是他們最珍貴的東西——獅子的爪子，一根根深深地從獻給女神的身體裡，它的痛苦撕裂了心肺。但女神卻不為所動，她說：就因為你愛我，我才會愛你？上帝的旨意不會接受你的脅迫，無論你多麼愛我！
宗燦就像獅子王，無論他為愛情付出多少，感動自己有多深，但這是宗燦自己的東西，不能因為他愛她，愛一定愛他！
其實，歸根結底，不能說宗燦為一廂情願的愛情是錯誤的。《雕塑家》中的郭偉、程英、陸諾雙、龔孫綠都是一輩子想念的，但對于他們的一生來說，有過那些美好的故事，也是一種運氣，宗燦也是，隻要他們不後悔上線。
但我還是忍不住要為宗燦憐憫，為一種真誠的憐憫。
牧師
如果基督教沒有拯救愛情，它至少救贖了電影中的牧師。
為了報複幫助過她的基督徒，她用女人的魅力勾引了神父，可以看到神父在脫下她的衣服躺在她身上時對着天空大笑。
令人振奮的是，神父沒有堅持下去，他覺得上帝在看着他，阻止他與他發生性關系，多年的基督教教育阻止了他犯罪。而在晚上的基督徒聚會上，他也因為羞愧而沒有帶領大家悔改。
《金瓶美》序言說：讀《金瓶梅》生出慈悲心，披薩也;害怕，紳士也;快樂的，小男人也是;生效的人是野獸的耳朵。我看到《米陽》在愛情勾引神父這一集，慈悲有，恐懼更是，女人真的可怕，隻能說神父的選擇救了自己，救了家人，也救了愛，避免了大家的錯。
性、財富、權力是腐敗人心的三大有力工具，而文明大多是為了防止這些事情過度，比如基督教誘出的十誡有"不通姦"的道德律，也許這些事情通常是陳詞濫調，我們不是刻意去注意它，但當某些需要選擇時，這些舊事物往往讓文明在選擇。
四、殺人犯
殺了那個愛他兒子的罪犯，說上帝原諒了他，面對一個平和祥和的樣子，頗具佛教徒"放下屠刀成佛"的意思，就像金獅王謝勝的"倚龍"，即使年輕人殺了無數，但最終在少林僧門下崇拜， 但是可以活到老年，這是正常的嗎？
不要說愛情不能被接受，隻要是正常人不能接受。
神的十誡明确說"不殺人"、"約伯"，也說惡人的生活一定更加痛苦，恐怖的聲音常常在他耳邊，殺人犯作為基督徒，神怎麼能原諒他呢？
然而，人類就是這樣的動物，會主動去尋找犯罪的原因。殺人犯可以說，殺一個孩子是神對他的考驗，他相信神，至于一個死去的孩子，他會選擇性地忘記。現在他沐浴在神的榮耀中，神如此憐憫，為什麼他不能平安呢？他會選擇性地記住上帝的憐憫，忘記上帝的懲罰。
這種尋求與犯罪的自我接觸的行為，使罪不再是邪惡的，使罪人不再被心靈折磨，從此成為一個好人。
但罪行消失了嗎？不，至少不是在愛的心中;
用影片的話說，密陽是秘密的陽光，陽光照耀着這個小小的地方，有美，有醜;有心靈的自責之愛，重愛宗燦，自救祭司，讓犯罪殺人犯，他們是小人物，但這些小人物卻和我們一樣。
在聖經中，約伯在看到神之後說："風曾經聞到你的味道，現在我親眼看到你。"密陽"也是最後一陣風，我們看到了什麼？
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