本文作者：王晓东
圣经约伯讲述了约伯作为一个完全正直，敬畏上帝，远离邪恶的人的故事，在上帝试炼他两次之后，他摧毁了他所有的财富，给他留下了从脚到头的长疮，并遭受了极度的痛苦，他开始向上帝思考：为什么一个如此正直的人会在恶人安全的情况下受苦？后来，在三个朋友和以利多的劝说下，在神自己的同在下，约伯坚定了自己的信心，不再相信自己，重新获得了神的祝福。
李延东执导的电影《密阳》与约伯的故事截然相反，讲述了扮演全职老师的无神论者沈爱的故事，他带着儿子回到已故丈夫的家乡米阳，开始钢琴课，开始新的生活。但好日子不长，独生子被杀，孤独，爱情夺取了宗教，开始信仰上帝。但当她准备饶恕杀害她儿子的罪犯时，囚犯说他在监狱里也相信上帝，上帝已经原谅了他。爱情不禁跑了出来：为什么她没有原谅犯人，上帝已经原谅了他？在没有得到答案之后，她不再相信上帝，开始报复自己和那些讲道的人。
约伯的故事已经讲述了几千年，他对上帝的信仰，从信仰到怀疑再到信念，是基督教信仰的一个过程。而"米阳"在爱神从信仰到信仰再到不相信，是一个女人内心的冲动过程。说到这部电影，我们无法回避宗教，但是没有宗教经历的人很难判断自己的是非，我更愿意从人的角度来认识他们，他们的痛苦、无助、逃避，我们都能深刻地感受、感知、感动。
一、爱
我很难对女主角表示同情。
片中，沈爱先是失去了丈夫，然后失去了儿子，最后失去了信仰，迷失了自己。是的，她是个穷人，但我还是不能同情她。
爱首先是逃避。
从哥哥的口中，我们知道她的丈夫在出轨后去世了，但希恩仍然认为她的丈夫爱她和儿子Jun。为了逃避流言蜚语，她从首尔来到了米扬小镇。米阳的阳光温暖得足以治愈她的心。
然而，上帝对她来说太不幸了，因为她投资房地产，财富的行为，她的儿子被绑架被杀。当警察抓住经过她的囚犯时，她无法直视囚犯，因为她一直在和邻居聚会，没有照顾儿子的自责？
为了逃避心灵的自责，她转向基督教，寻求心灵在宗教中的地位。她可以在主日派對上唱讚美詩，活躍參與宗教活動，甚至在向別人傳道時微笑，笑著說：我很高興。但当一个孩子闯入她的房子时，她再也无法逃脱，眼泪从她的脸上流下来。
爱情也是一个自我推销的人。
她生来就是钢琴，艺术给了她美的体验，也造就了她与世隔绝的隔绝。
她觉得自己与众不同，于是刚到密阳，指着邻居家服装店的装修;她认为自己是独立的，所以她徒劳地投资房地产;她认为自己很优雅，所以拒绝表达自己对千里之外那个庸俗的宗灿的爱。
即使在相信上帝之后，最令人震惊的饶恕敌人的行为是她的自我提升，以此表明她与普通基督徒不同。可惜的是，罪犯说，上帝提前原谅了罪犯，她相信自己再也不能让自己高高在上，让过去的一切都变成了骗人。
爱情不仅仅是一个不能认真对待感情的人。
为了照顾家人，丈夫去世后，她抛弃了在首尔的哥哥和家人，带着孩子独自一人到密阳生活，这是她的逃避;
至于友谊，她带邻居去酒吧喝酒和聊天，但只用它们融入社区;面对基督徒，她在不相信宗教后故意摧毁他们，完全忘记了他们帮助了她。
而面对感情，尤其是对宗灿饰演的宋康轩来说，我能理解她对宗灿的厌恶（后来讨论过），但不能理解她是个空手淫子。她没有给宗灿取暖，但他一直吊着，让他活在痛苦中，真诚的败类。
俗话说，穷人一定有恨，为了爱，她可怜的本性很伤人，但面对她的本性，请原谅我真的很难对她心有同情。
二、宗灿
"神雕人"郭伟是凤陵渡口第一次相遇，一见杨已经误以为是人生，而密阳汽车修理店老板宗灿，遇见了爱情，这一生也是人生的一个误区。
对宗灿来说，生活是残酷的，他三十年却仍然没有家庭，在密阳的人类社会小镇上，被别人看不起，但这不是他的错。
在环境中长大塑造了他爱玩笑话、大声唱歌、用假证书吸引学生等行为，在"自我推销"的爱情上显得相当粗俗，但那不是他的错。
他真正的错误是坠入爱河，他们就像两条平行线的人，永远不会相交，有机会让他们相遇，但爱情看不起宗灿就是看不起。
我能理解沈爱对宗灿的拒绝，因为许公子圣智在《女神之心》第169章讲的一个故事：
一位狮子王爱上了女神，为了得到女神的心，他把自己的咆哮变成了低吟，甚至为了证明自己的爱情，狮子王也会是他们最珍贵的东西——狮子的爪子，一根根深深地从献给女神的身体里，它的痛苦撕裂了心肺。但女神却不为所动，她说：就因为你爱我，我才会爱你？上帝的旨意不会接受你的胁迫，无论你多么爱我！
宗灿就像狮子王，无论他为爱情付出多少，感动自己有多深，但这是宗灿自己的东西，不能因为他爱她，爱一定爱他！
其实，归根结底，不能说宗灿为一厢情愿的爱情是错误的。《雕塑家》中的郭伟、程英、陆诺双、龚孙绿都是一辈子想念的，但对于他们的一生来说，有过那些美好的故事，也是一种运气，宗灿也是，只要他们不后悔上线。
但我还是忍不住要为宗灿怜悯，为一种真诚的怜悯。
牧师
如果基督教没有拯救爱情，它至少救赎了电影中的牧师。
为了报复帮助过她的基督徒，她用女人的魅力勾引了神父，可以看到神父在脱下她的衣服躺在她身上时对着天空大笑。
令人振奋的是，神父没有坚持下去，他觉得上帝在看着他，阻止他与他发生性关系，多年的基督教教育阻止了他犯罪。而在晚上的基督徒聚会上，他也因为羞愧而没有带领大家悔改。
《金瓶美》序言说：读《金瓶梅》生出慈悲心，披萨也;害怕，绅士也;快乐的，小男人也是;生效的人是野兽的耳朵。我看到《米阳》在爱情勾引神父这一集，慈悲有，恐惧更是，女人真的可怕，只能说神父的选择救了自己，救了家人，也救了爱，避免了大家的错。
性、財富、權力是腐敗人心的三大有力工具，而文明大多是為了防止這些事情過度，比如基督教誘出的十誡有"不通姦"的道德律，也許這些事情通常是陳詞濫調，我們不是刻意去注意它，但當某些需要選擇時，這些舊事物往往讓文明在選擇。
四、杀人犯
杀了那个爱他儿子的罪犯，说上帝原谅了他，面对一个平和祥和的样子，颇具佛教徒"放下屠刀成佛"的意思，就像金狮王谢胜的"倚龙"，即使年轻人杀了无数，但最终在少林僧门下崇拜， 但是可以活到老年，这是正常的吗？
不要说爱情不能被接受，只要是正常人不能接受。
神的十诫明确说"不杀人"、"约伯"，也说恶人的生活一定更加痛苦，恐怖的声音常常在他耳边，杀人犯作为基督徒，神怎么能原谅他呢？
然而，人类就是这样的动物，会主动去寻找犯罪的原因。杀人犯可以说，杀一个孩子是神对他的考验，他相信神，至于一个死去的孩子，他会选择性地忘记。现在他沐浴在神的荣耀中，神如此怜悯，为什么他不能平安呢？他会选择性地记住上帝的怜悯，忘记上帝的惩罚。
这种寻求与犯罪的自我接触的行为，使罪不再是邪恶的，使罪人不再被心灵折磨，从此成为一个好人。
但罪行消失了吗？不，至少不是在爱的心中;
用影片的话说，密阳是秘密的阳光，阳光照耀着这个小小的地方，有美，有丑;有心灵的自责之爱，重爱宗灿，自救祭司，让犯罪杀人犯，他们是小人物，但这些小人物却和我们一样。
在圣经中，约伯在看到神之后说："风曾经闻到你的味道，现在我亲眼看到你。"密阳"也是最后一阵风，我们看到了什么？
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