<h1級"pgc-h-right-arrow"資料軌道-"2">重塑你的認知，從人類文明的起源看世界的更高處——這是關于人類命運的終極話語！</h1>
我們粗略地梳理了西方古典哲學，已經接觸過一個概念——"邏輯"，那麼什麼是邏輯呢？"邏輯"的概念在古希臘最初是模棱兩可的，它隻表現為Lous（拉丁語邏各斯），一般是指世界上所有可了解的規律，具有"文字和秩序"的含義，也用來表達主與客之間關系的某種規律。
然後，當它認識到感覺對象和感覺本身之間的關系可能是一回事時，盧科斯的概念逐漸引入了"邏輯"的概念。"邏輯"的概念最初由亞裡士多德使用，但他沒有使用這個詞，這個詞後來從拉丁語邏各斯演變而來。
然後亞裡士多德給"邏輯"下了一個定義，叫做"必然的出口"，也就是說，亞裡士多德承認邏輯隻指演繹邏輯（演繹推理），也就是說，如果給定前提，再給出一個小前提，結論是不可避免的，是獨一無二的，他把這個東西稱為"邏輯"。
是以，基于我們對認識論整個層次的探索和邏輯的後來的擴充性，我們今天知道邏輯包含兩個含義：一個是思維推理的先驗定律，另一個是不可避免的出口。
那麼我們平時所指的邏輯，僅指思維邏輯，或稱理性思維邏輯，即我們過去的邏輯概念，隻在理性推理階段表達出來。但這裡有一個問題，理性邏輯和知識，感性甚至低級意義，它們之間有什麼關系？沒有辦法讨論這個問題。而過去的哲學家，包括康德，包括黑格爾，包括當代邏輯學家，都認為邏輯、理性，甚至感性、知識——理性的總和，隻有人類才有，他們把這個東西叫做理性，叫做智慧，叫精神，是人類獨有的。
但到了19世紀和20世紀，自然科學的發展，我們今天非常清楚，人類的感覺系統是在生物進化的層面上逐漸形成的。我們會發現，理性邏輯是基于智力邏輯的。正如我前面所說，形式邏輯是智力邏輯的理性表達，那麼智力邏輯的基礎是什麼呢？情感邏輯。
一旦我們過去談論感官，感覺，感覺，我們永遠不會将其與邏輯聯系起來。但我們今天知道，它隻在我們的意識底部或我們顯明的意識後面有一個紀律嚴明的鞏固序列，是以它當然被稱為邏輯。我比較了一個例子，我們今天給電腦隻輸入了"0"和"1"——很多數字，但電腦會給我們一個非常逼真的整體圖像。例如，你做遊戲 - 視訊遊戲，虛拟遊戲，你可以在這個足球場上踢足球，你可以開車，逼真的場景，但你把它放進去什麼？你扔進去的是一系列"0"和"1"資訊元素。
那麼，您如何看待我們的感性？對于視覺，外部世界隻給我們光的量子;對于聽覺，它隻給我們輸入的振動波;對于嗅覺和味覺，它隻給我們一個分子 - 一個對我們的身體有利或有害的分子，然後我們把它放在一起形成一個逼真的圖像。顯然，它必須在視覺中心、聽覺中心、整個感官中心後面，它下面一定有一個我們無法調動的邏輯系統——也就是說，一個按照規則、按照一定順序清理這些資訊的系統，而這種鞏固的結果就是我們的情感表象。
是以，即使我們今天不能把它移出來，也找不到它這個規律的具體表達，我們也可以肯定，它之後是先驗整正法，是以我們把它看作是情感邏輯。我相信，随着人類資訊量的增加，這件事終将得到解決。是以我們有一個完整的邏輯通道。
嚴格來說，它下面有一層，就是電磁感應邏輯。例如，電子和正電荷接觸質子，并且這種反應也是根據固定規則進行的。就在這個邏輯通道中，我稱之為廣義邏輯。我們将過去思考的理性邏輯稱為狹隘邏輯。
過去，我們隻讨論狹隘的邏輯，不廣義的邏輯，不廣義的邏輯，然後就出現了一系列的問題——也就是說，邏輯的來源是什麼？邏輯行為方式如何展開？那麼我們顯然可以在這個通邏輯的通道中找到：越原始，邏輯的層次越低，它的邏輯結構和邏輯規律一定更簡單;
這與實體結構完全相同，也就是說，在實體結構中，我們會看到實體結構是累積過程的連續疊加：粒子結構疊加在原子結構之上;
我們會發現，實體結構是從簡單疊加到複雜疊加的累積過程。然後我們會發現，在這個結構的演進中，感性屬性的增量比對也是從簡單到複雜的，相應的結構補償和屬性補償并行延伸。是以，我們推導出廣義邏輯的概念。我們為什麼要輸出一般邏輯的概念？我們稍後再談。
讓我們來看看當今生物學研究中可以提供的一些證據。讓我們來看看當代生物學來研究所學生物感覺序列的表達。無機部分，我都講過電磁感應、分子棕運動、受體對細胞膜的反應，這些我們不再談論，我們講的是神經反應系統或亞神經反應系統誘導補償增量狀态，在生物實驗中直覺表達。我們談論這個問題是為了說明哲學家們過去認為人類獨有的感覺和邏輯是多麼狹隘，進而導緻他們對這些問題的看法嚴重偏差。
為了了解最原始的生物，單細胞生物已經有了某種感覺。它在生物實驗中表現為"趨勢反應"。我将其與一個例子進行比較，例如不需要氧氣的厭氧單體細胞。生物學家已經對這種單細胞進行了實驗，它們是水中的水生生物。然後生物學家将氧氣泡放入厭氧單核細胞的水中，該水從氧泡中遊走，這被稱為反應。也就是說，在單細胞階段，它沒有感官，沒有神經，它隻在細胞膜上有受體反應，它已經能夠在依賴性識别中産生初始水準的方向運動。
然後下來稱為"趨勢"，即所謂的"趨勢"我仍然舉例說明，例如所有細胞的變亮。衆所周知，所有細胞，包括單細胞生物和所有生命，最終都由太陽能供電。是以有形的動物，包括我們人類，你收集的所有食物都隻是太陽能的集合，它隻是太陽能對植物的集中，動物吃植物，你吃動物肉，歸根結底是太陽能。是以，由于地球的大部分能量來自太陽能，38億年前所有原始的單電池都有尋光反應，這是通過追逐光源而存活下來的反應。
這種反應被稱為生物光敏性，它甚至在昆蟲中表現為"燈火"現象，它也表現在眼睛的發生上，即眼睛這個複雜的器官，其實原來的單細胞光敏在很長一段時間内，在數億年的時間裡，逐漸形成了一種光敏結構。衆所周知，這種尋光從38億年前的原始單細胞到今天都非常頑固。
例如，一個新生兒剛剛睜開眼睛，如果你在家裡放一個燈泡，他躺在一個小搖籃裡，你會發現他的眼睛一直盯着燈泡，這是人類原始生物閃電的表現。是以生孩子要特别注意，家裡挂着的燈泡一定很暗，否則燈泡太強會對寶寶造成視覺傷害，這叫"趨勢反應"。
有許多"趨勢反應"，例如植物表達的負大地測量，即它總是反重力生長，是以稱為負大地測量學。你把一棵樹倒下來，隻要它活着，樹後面的花蕾就會回頭生長，這叫做負地。這種消極的理由在生物學上是非常頑固的。這些肌腱，尋地，負趨勢，這些都是趨勢趨勢的反應。
後來，它被稱為反射，這已經是神經弧出現後更進階的反應狀态。那麼所謂的反射就是受體，比如我們的感官擷取資訊形成生物電，通過進入的神經進入中樞，對中樞進行處理，然後通過向外神經以生物電的形式傳遞到效應器，比如手臂、腿等，比如這樣的感覺中樞，整理到輸出作為行為效應， 稱為反射弧。它形成了神經網絡系統的智能智力響應狀态。
然後下來，稱之為本能。衆所周知，動物有本能，達爾文在他的《物種起源》一書中，将他獻給了動物本能，這是非常強大的。例如，達爾文讨論了物種本能中的蜜蜂築巢，其六角形開槽蜂巢是一種結構，它創造了最小材料的最大空間消耗。
如果你進行數學計算，這是一個非常複雜的數學方程。但蜜蜂不必做數學計算，它們可以本能地使這個蜂巢成為最節省材料的材料之一，最大的體積，然後是最穩定的結構。
這種子產品化的、有效的複雜反應模式被稱為本能。在大多數情況下，我們的基本反應仍然受到本能的束縛。到這個時候，知識已經變得明顯了。
然後下來叫出動機。動機行為标志着自主性的逐漸萌芽，也就是說，你已經有了一個設定目标的行為計劃。