"周轶"有句諺語："好不算出名，壞不算殺人。"
但什麼是好的呢？什麼是邪惡？
如何定義善與惡？
一個行為真的隻能用善惡來判斷嗎？
一個人真的隻能用好或壞來跨越音量嗎？
敲詐勒索是邪惡的，但敲詐勒索的目的，不是為了自己的享受，而是為了幫助一對無助的母女，這是善還是惡？
這是一本探索人性的書。從雙胞胎的角度來看，皮膚經曆了戰争的殘酷，有點暴露了人性的黑暗。
女作家雅戈塔·克裡斯托弗（Jagota Christopher）的處女作《壞男孩日記》（The Diary of a Bad Boy）以其出版震驚了文學界，并獲得了歐洲圖書獎。
作者阿戈塔·克裡斯托夫（Agota Kristof）于1935年出生于匈牙利的K. Szeg，1956年匈牙利發生騷亂後，他定居在瑞士的納希特爾。在她逃跑的過程中，她被搶走了火，并試圖感受到思鄉的痛苦，這正是那種流放，孕育了她必須的工作的嚴峻，逼真和發人深省的品質。
故事發生在一個被外國軍隊占領的城市。由于食物短缺和生活掙紮，一位年輕的母親無助地将一對雙胞胎男孩帶到她住在農村的母親那裡。而這個"老奶奶"不僅是文盲，而且非常肮髒、刻薄、惡毒，甚至可能是殺人犯。
女演員賈戈塔·克裡斯托弗
<h1>轉變</h1>
起初，這對雙胞胎男孩幹淨而天真。但沒過多久，他們就開始被村裡其他人無緣無故地辱罵和欺負。起初，他們會哭，會傷心，但媽媽已經離開了，奶奶是個冷血的人，沒有人喜歡媽媽親吻他們，愛他們。他們從充滿愛心的嬰兒變成了孤獨的孩子。漸漸地，他們哭了。互相依賴的兩兄弟一起長大。
他們開始虐待活動是為了防止自己受到虐待。他們用最惡心和最粗魯的言語互相責罵，直到侮辱對他們不起作用。
他們開始練習血肉之痛，以免害怕受傷。他們在工作間隙，彼此用鞭子狠狠地打對方，甚至到皮開肉綻放不停。最後，他們成功了，他們對身體疼痛變得不那麼敏感了。
他們開始殘忍地練習，以保護自己免受他人的傷害。起初，他們隻是把青蛙撕開，在背後虐待貓和狗，最後把爪子伸向其他人。
看到這裡，我的心裡一陣酸。無辜的孩子，最後被殘酷的生活現實逼成了一個壞男孩。所有這些都是戰争的錯。一旦失去和平，那些友好的親和力就會消失得無影無蹤，取而代之的是冷漠和兇猛。
也許，生活就是這樣，不管你喜歡與否，她都會強迫你成長，強迫你改變，甚至讓你看起來像你讨厭的人。她從不給你選擇，她從不在乎你想要什麼，這就是她按照自己的想法做事的方式。
有人曾經問過作者，你寫過現實嗎？
"我想寫，但我從來不敢寫現實，因為它比這殘酷一千倍，"她說。"
這讓我想起了餘華"活"在苦澀的根源裡面，剛出生就沒有母，父親依賴生命。結果，不到4歲的爸爸也因為意外離開了他。幸運的是，他仍然傷害了他的祖父。也許是太苦了，最後因為貪婪的一碗豆子，活得撐死。
活在物質豐富的我現在，很難想象它曾經是多麼的艱難，會讓豆子變成寶藏。我沒有經曆過戰争，但對戰争充滿了恐懼。每次看到這些關于戰争地點的書，我都會感到擔心，就像讀《壞男孩日記》一樣。
<h1>持續</h1>
賈戈塔筆下的雙胞胎，雖然他們成了别人眼中的"惡棍"，但我覺得他們并沒有完全變黑。我更喜歡把他們描述為天使和魔鬼的組合。正如我們常說的："一讀成佛，一面讀進魔。"
大多數時候，他們的邪惡是為了保護自己。但是，它們本質上并不壞。
為了得到他們想要的筆和書，身無分文的他們不是偷來搶劫，而是願意用自己的勞動來交換。
為了了解乞丐生活的艱辛，他們假裝乞讨，但他們把自己最後乞讨的錢給了别人。
在他們眼裡，成年人眼裡還是沒有階級，沒有刻闆印象。他們遵循自己的意願，做他們認為正确的事情。
<h1>但是，如何用對或錯來衡量一件事呢？</h1>
來到這個邊境小鎮後不久，他們遇到了小白兔，一個同樣苦澀的女孩。她靠躺在床上多年的母親生活，在很小的時候，她隻有自己的身體來換取她想要的東西。
這讓我想起了張藝謀的《金靈十三》，于墨說：如果有選擇，誰願意當。"
也許正是因為這種無奈，小白兔的母親直到死前假裝失聰，假裝聽到外人的談話和侮辱。也許你會說這是一個掩蓋的鈴铛，自我癱瘓。然而，在當時的情況下，能夠自我麻痹也是一種很好的釋放方式。
被别人欺負的小白兔的母女過着異常艱苦的生活，沒有人喜歡他們，也沒有人願意幫助他們，甚至把他們當作欺淩的對象。
直到小白兔遇到雙胞胎。雙胞胎幫助小白兔的方式也令人瞠目結舌。
他選擇勒索神父，即使是通過和平的手段，他從神父那裡勒索的所有錢都給了小白兔。
<h1>你可能會問，為什麼是神父，而不是其他人？</h1>
那是因為神父似乎虔誠地祈禱，事實上是道教徒的眼神。他還在沒有人在場的時候對小白兔做了一件禁忌的事情。但是，他絕不能讓别人知道他的肮髒行為，否則他的形象就會被毀掉，沒有人會來找他禱告。這就是為什麼雙胞胎在勒索。
有時，我認為雙胞胎在做事時非常有原則。他們從不傷害無辜的人，也從不傷害别人。他總是懲罰那些犯錯誤的人，他們自己犯了錯誤。
他們總是那麼樂意幫助别人，樂于讓人冷靜下來。
後來，小白兔母女的房子着火了，他們母女的屍體在瓦礫下被發現。大家都以為是意外點亮了茅草屋，卻不知道房子是雙胞胎點亮的。
那天，雙胞胎去尋找小白兔，卻發現她臉色蒼白，在床上，身下滿是鮮血和白色液體，已經死了。這一次，小白兔的母親沒有小白兔，她沒有勇氣面對第二天，求雙胞胎，為她保護這個秘密，并殺了她讓她自由。
雙胞胎說是的，是以他們放火了。也許是人生真正的絕望，在整個過程中，小白兔媽媽沒有發出一聲呐喊，她一心想死。随着火的消失，除了小白兔母女，還有那個不為人知的秘密。
他們是如此冷酷無情，就像過去的青蛙一樣。他們也冷得用刀擦了祖母的脖子，也是因為奶奶無法忍受中風的痛苦，懇求他們這樣做。
<h1>人們總是被要求坐下來行善，但有時我想知道，我們用什麼标準來判斷善惡？善與惡的邊界在哪裡？</h1>
比如《惡童日記》中的神父，雖然對小白兔做了不恰當的事，但他還是一如既往地接受無家可歸的人，即使他自己也住在緊繃的巴爾巴，但還是為數不多的救濟了窮人群衆。
生活中的人，往往像《雅閣》中的人物一樣，沒有完美的善，就沒有徹頭徹尾的惡。是的，但是在善與惡的邊緣徘徊，在善與惡之間掙紮。
事實上，有時候，善與惡之間的距離隻在你們之間。
而判斷善惡的标準，不是在當今世界的口中，而是在以後世界的眼中。
正如明樓在《僞裝者》中所說："我的好壞，一百年後，自己的後代要判斷。"
也許，有些事情，在今天的人眼裡是不合理的，不被了解的。但一百年後，它可能會成為一項偉大的壯舉。如當時的皇帝勞動和人受傷并修複了唐朝的大運河。
有時候人們總會說，他不為做這樣的事情而羞愧嗎？
實際上，我想說他們不會。
因為我們每個人都在按照大腦中的自我标準行事，做我們認為正确的事情。不同之處在于，有些人的行為準則與公衆的行為是一緻的，而另一些人的行為則是相反的。