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印度史詩《摩诃婆羅多》啟示:做得了綠帽王的才是真男人一位“綠帽王”的誕生?收繼婚制度背後的男人與女人們

作者:Tulsi話印度
印度史詩《摩诃婆羅多》啟示:做得了綠帽王的才是真男人一位“綠帽王”的誕生?收繼婚制度背後的男人與女人們

最近看印度史詩《莫阿娜·布拉多》,再次重新整理了三種觀點,《荷馬史詩》人物之間混亂的關系,眼前的印度史詩就像一本小人物的書。

這不是因為我寫印度,我跪下來舔印度文化,這就是故事,慢慢聽我說話。随着時間的流逝,我會花很多時間閱讀"Moana Bratdo",當然,每次我讀到更有趣的一集時,我都會與你分享。

印度史詩《摩诃婆羅多》啟示:做得了綠帽王的才是真男人一位“綠帽王”的誕生?收繼婚制度背後的男人與女人們

一部關于莫阿娜·布拉多的電視劇

網上有句諺語,"要活着,頭上要帶一點綠。"這是網友的笑話,如果真的頭帶一點綠,能打發一天,估計不會很多。

但在印度,有一位國王叫"綠帽王",不僅主動要求妻子出去找老國王,妻子也不同意,他甚至花了幾天時間,并排介紹,借用了古老的比喻,最後說服妻子去找老國王,戴上綠帽子, 而他的妻子為老國王生下了許多兒子之後,幸福和他的妻子,老國王的兒子們過着幸福幸福的生活。

<h1>"綠帽王"的誕生?</h1>

故事必須從印度的史詩時代開始!

在印度以前的過去,有一位國王叫豆扇,他和一位名叫沙昆達羅的尼姑獨立結婚,生下了魏振宇的布拉多王,婆羅門王代代相傳,他的後代叫梵天。子魯王梵天的後裔代代相傳,他的後代被稱為宜祿人。

莫阿娜·博羅多的故事始于一位名叫福雄的國王,他是梵天的後裔。祝福對水有特殊的感情,他最喜歡的兩個妻子都與這條河有關。一個是恒河女神,另一個是漁夫王珍欣的女兒。結婚後,他生了兩個兒子,一個死于戰争,一個生病,沒有孩子。

貞潔不是一場秀,婚前她和仙女生了一個兒子叫以賽亞,因為皮膚比較黑,叫他的黑島,也叫黑仙子,他的另一個名字是比耶,傳說中的作者是《莫阿娜·布拉多》。

在國王身體的兩個兒子都死後,貞潔信找到了黑人兒子Biye,生下了國家和他同父異母兄弟的兩個寡婦,然後又生下了一個女奴,未來的将軍維杜羅。

持有者天生失明,繼承了王位。

這就是我們今天的主角。

印度史詩《摩诃婆羅多》啟示:做得了綠帽王的才是真男人一位“綠帽王”的誕生?收繼婚制度背後的男人與女人們

電視劇的程度

本來可以是一個快樂的國王。在聲望很高的人中,娶了貢迪公主貢蒂和莫德羅公主馬德利,都是一流的美女。

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Gunty在電視劇中嫁給了這麼多

印度史詩《摩诃婆羅多》啟示:做得了綠帽王的才是真男人一位“綠帽王”的誕生?收繼婚制度背後的男人與女人們

電視劇中的甘蒂

但因為一次在森林裡打獵,射殺了一對害羞的駝鹿。鹿是仙女的化身,在他死之前會作為詛咒在羞恥中死去。

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電視劇中拍攝的"駝鹿"達仙夫婦

從那時起,他帶着岡蒂和馬德利在森林裡過着艱苦的生活。(就個人而言,在這種情況下,一個人努力工作可能比帶妻子努力工作更好......))

看到别人的兒孫,他們連一子半的女兒都沒有,因沒有孩子而苦惱,要求貢提選擇男人生幾個兒子。

古蒂不是一個普通的女人,她同意了,使用召喚神的咒語,從一個婆羅門仙女那裡學習,作為一個年輕女孩,召喚正法,風神和因陀羅的神,與她,恐怖軍隊和阿祖娜戰鬥。

Gundy幫助帶來了另一位妻子Madeley,生下了一對雙胞胎,沒有物種。

就這樣,兩位妻子為他生下了五個兒子,也就是莫阿娜·布拉多曆史上著名的五個兒子。

我以為這個故事太大了,但是,夥計,呵呵!

我早就說過,真想過上艱苦的生活,為什麼要帶兩個染色的妻子呢?這難道不是你對自己的感覺嗎?

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死前的溫柔

在一個明媚的春節,是以無法阻止自己,而馬德利确實愛做,也就是那天,他也沒能站起來,死在牡丹花下,做了風鬼。另一方面,馬德利非常痛苦,她跟着丈夫去了火葬場。

他的大妻子甘蒂帶着五個兒子獨自從森林裡回到了王宮......

<h1>婚姻制度背後的男人和女人</h1>

這樣的一代名王,蕭庸善戰,他讓妻子等人懷孕生孩子并不是一個愚蠢的政策,他這樣做是為了家庭保育孩子,在他們那個時代已經出現了道德架構的概念,這也是為什麼度度的妻子一開始不願意把孩子從他的生活中帶走, 但為了自己的孩子,他們不得不向将軍妥協。

印度史詩《摩诃婆羅多》啟示:做得了綠帽王的才是真男人一位“綠帽王”的誕生?收繼婚制度背後的男人與女人們

不出所料,兩個妻子所生的五個孩子,而上帝都是神的後裔,從他們開始。

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電視局的五個兒子

鑒于"莫阿娜·布拉多",史詩中的婚姻制度有很多種,集體婚姻,共轭婚姻,一夫一妻制,一夫多妻制,一夫多妻制和随後的婚姻。

說服他的妻子和他的孩子是随後婚姻的一種形式。

繼承婚姻不應該是大家不熟悉的,通常,這意味着喪偶婦女可以由已故丈夫的親屬結婚,以便繼續為丈夫或父母生育,生存資産。

繼承婚姻起源于氏族的婚外婚姻時期,當時人們認為嫁給氏族的婦女不僅屬于丈夫的家庭,而且屬于家庭。如果丈夫去世,他的妻子如果在其他地方結婚,将失去經濟和勞動力資源,随後的婚姻可能僅限于氏族。

"為了繁育自己的後代,保全自己的産業"是繼承婚姻的核心。以色列、印度、波斯、中東,包括中國在内,其實不僅在亞洲,而且在世界範圍内,繼承婚姻早已存在,也就是說,在今天很多地區,繼承婚姻仍然很流行。

曆史上比較有名的後來結婚的案例應該是王兆君遠嫁匈奴胡漢邪單身,胡芸芋娟按照渾努婚姻習俗死亡她必須轉嫁給一個兒子單獨當妻。

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在一般意義上的繼承婚姻中,如果兄弟去世,弟弟嫁給嫂子,或者如果父親去世,兒子娶繼母,如果沒有合适的直系親屬,就嫁給近親。在以色列,親戚已經娶了寡婦,第一個孩子仍然在已故丈夫的家譜下,下一個孩子可以歸還給新丈夫。但在其他方面,隻要寡婦還嫁給了内部人士,就可以保證家族企業不會倒閉。

但是,後續婚姻在長期發展中會有一些變化,比如丈夫還活着,但是由于某些原因不能生孩子,比如生病或者殘疾,為了延續丈夫的家譜,妻子可以來自親戚,如果沒有合适的條件,妻子也可以是來自國外家庭的兒子, 孩子作為丈夫的後代,拯救丈夫家的香。

情況就是這樣。

在現代,我們或許覺得"綠帽之王",繼承婚姻違背了倫理風俗習慣,但在那個時代,無論是程度還是妻子的程度,為了延續皇子,他們的所作所為都是道義上的正當的。而繼承婚姻,也在特定的社會環境中發揮了一定的積極作用。

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電視劇和雙胞胎一樣快樂

為什麼允許妻子找到外人而不是自己的兄弟?正如我們上面提到的,有一個同父異母的兄弟,國家的持有者。

持有者是有福之王的曾孫,本應繼承王位,但因為國眼瞎子,小孫子繼承了王位。持有者自己軟弱、溺愛的孩子,他的孩子兇猛、殘忍,一直登上王位。如果妻子從控股國生孩子,那不完全是要交出王位給人,不如讓妻子再找一個人,好在妻子也确實找了一位高素質的"老王",為五位古名鼎鼎、英勇賢的兒子的誕生。

《莫阿娜布羅多》一書分為十八篇,叙述的是持有國的後裔和同度子孫争奪王位的恩怨。

"莫阿娜·布拉多"包含古代印度人投入的世界的縮影,從家譜到布道,無數的格言和諺語,再到印度人崇敬的印度教宗教哲學。

許多現代印度社會,一些我們不了解的習俗,都可以在這本書中找到根本的原因和答案。

要了解印度文化,"莫阿娜·布拉多"不能不去看。

在未來的日子裡,我将繼續分享《莫阿娜·布拉多》的故事,當然還有一些實際應用,希望大家能繼續關注,繼續支援。

作者: 圖爾西

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在這裡與印度見面,講述印度的故事。

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