宗教和慈善似乎是兩件無關緊要的事情，但總有人把這兩件與馬和牛無關的事情聯系在一起，當汶川地震時，羅漢寺的佛門向母嬰敞開，為他們提供了一個安全的地方。西方天主教和佛教一樣，宣揚慈善，并盡一切努力幫助那些有需要的人，天主教母親安德裡亞（Andrea）将自己的一生奉獻給了慈善事業，在1979年獲得了諾貝爾和平獎，許多國家政要為了獲得光明而與她合影，但當她去世時，一切都颠倒了過來， 而且大家都說她是個"僞君子"，是以中間發生了什麼，讓特蕾莎的少女生活兩極分化。
斯科普裡人于1910年出生在斯科普裡，現在是馬其頓北部共和國的首都，斯科普裡人主要是東正教和伊斯蘭教徒，而特蕾莎修女的家人是虔誠的天主教徒，她的妹妹是修女。特蕾莎修女從12歲起就成為一名修女，她将前往世界各地幫助窮人，三年後跟随她的妹妹前往印度接受傳教教育訓練。
1948年，特蕾莎修女來到加爾各答，看到路邊到處都是生病和饑餓的老孩子，就好像他們來到了人間地獄一樣，痛苦激起了她的善良，她冒着感染的風險幫助他們。在這裡，特蕾莎建立了"死亡之家"和"兒童之家"，将臨終者帶回街頭接受治療，并将被窮人遺棄的孩子帶回收養。
特蕾莎修女發現她的修女的衣服與印第安人的衣服不合拍，這會給病人一種距離感，于是她脫下修女的衣服，換上印度紗麗，她出去看看印第安人沒有穿鞋，她回去脫鞋，像印第安人一樣赤腳走路。
1992年，當英國的戴安娜王妃通路印度時，她看到特蕾莎修女赤腳躺在地上，因為她那天穿着高跟鞋來到這裡，與特蕾莎修女相比，她看起來不像是在幫助印度人。
特蕾莎修女和戴安娜王妃都是世界知名的慈善家，但沒有戴安娜，她獲得了諾貝爾獎，特蕾莎修女赢得了諾貝爾獎。1979年，諾貝爾和平獎頒給了她，她代表世界窮人一張1美元的紗麗，在台上說她将把所有的獎金捐給窮人，并提議取消頒獎典禮後的宴會，因為它太奢侈了，無法攢夠1，500名窮人吃飯。這是諾布爾第一次遇到這樣的事情，但他們覺得取消頒獎晚宴比取消頒獎晚宴更有意義，并給了特蕾莎修女原本用來舉辦宴會的6，100美元，以拯救窮人。
1997年，特蕾莎修女意外摔傷鎖骨，鎖骨狀況不佳，無法在8月接受心髒移植手術，但她太老了，無法恢複，當時，在87歲的生命結束一個月後，印度将國旗戴在身上舉行國葬， 來自20多個國家的400多位政要參加了她的葬禮。
來自世界各地的政要都來參加特蕾莎修女的葬禮，印度也為她舉行了國葬，但有人在她死後說她是私下的僞君子。
三位加拿大學者喜歡德肋撒修女，因為他們喜歡她收集大量關於她的資訊，而特蕾莎修女去世15年後，她發現「窮人的聖女」隻是媒體給她的一個包筆，她自己也不喜歡窮人，她平時住在富裕的梵蒂岡，很少去貧民窟， 可憐的孩子向她揮手緻意，她隻是坐在豪華轎車裡回應，三位學者寫了一篇名為"特蕾莎修女的黑暗面"的論文，講述了特蕾莎修女是多麼虛僞。
特蕾莎·梅說："你今天做的好事，人們往往會忘記明天，你必須不惜一切代價做好事。"對她來說，她确實做了半個多世紀的好事，但在她死後的15年裡，所有的善行都被遺忘了，三位加拿大學者的一篇論文稱她'虛僞'，如果特蕾莎修女如此虛僞，為什麼在她活着的時候沒有人被曝光， 沒有人在死後的第一年暴露，直到15年後？"越清是自雲密布，群衆的眼睛是亮的，特蕾莎修女的所作所為在衆人眼中都看得見，不會輕易被三位學者牽着牛鼻子走。