在愛中行走----讀《德蘭修女傳》

2014年5月，在省城太原學習時，閑暇時到省外文書店“尋寶”，邂逅了這本《德蘭修女傳》（華姿著，長江文藝出版社2013年版），翻閱後如獲至寶，毫不猶豫地購買,并一睹為快。多年來一直是我最為心愛的枕邊書。

自幼随父母信耶稣，對天主教了解不多，隻知道特蕾莎是一位修女，曾獲得諾貝爾和平獎。特别記憶深刻的是聖方濟各的禱告詞，曾被工工整地抄在本上，并且背誦：“主啊，求你使我們成為和平的工具，在有仇恨的地方，讓我播種仁愛，在有傷害的地方，讓我播種仁愛，在有猜疑的地方，讓我播種信任，在有絕望的地方，讓我播種希望，在有黑暗的地方，讓我播種光明，再有悲傷的地方，讓我播種喜樂。主啊，求你給予我們夢寐以求的 ，叫我們不求安慰，但去安慰，不求了解，但去了解，不求被愛，但去愛，因為給予就是我們的收獲，寬恕别人，我們就被寬恕，這樣的死亡，就是我們的新生。”多少次令我心中莫名震撼，多少次流下熱淚。

德蘭的事迹再次令我潸然淚下。1979年，在挪威首都奧斯陸一個大禮堂内，諾貝爾獎和平獎的頒獎典禮正在舉行在人們熱切地期待中，一個矮小瘦弱的老修女，激動而安詳地走上了令世界矚目的領獎台。豪華大廳裡，坐着挪威國王、皇太子夫婦，還有外國使節以及世界名流，一個個雍容華貴氣度非凡。而獲獎者卻仍舊穿着那身粗糙的隻價值一美元的棉布沙麗，她的穿着永遠是那麼簡樸。她那樣瘦小，以緻人們努力擡頭，也隻能看見他那張蒼老的皺紋縱橫的臉。她莊嚴質樸的講話，卻有那樣美妙，深深地震撼了在場的每一個人。她說：“事實上，這項榮譽，我個人不配，但我願意代替世界上所有的窮人、病人和孤獨的人，來接收這項獎金。因為我相信你們是願意借着頒獎給我，而承認窮人也有尊嚴，也有在世界上生存的權利。”這番話，通過多種新聞媒體，傳遍了世界每一個角落。據說她的得獎沒有任何人反對，每一位評委都心悅誠服。1985年4月，美國《新聞與世界報道》雜志曾在青少年中做過一項大規模的問卷調查：目前世界你們最崇拜的人物是誰？其中一位就有她。

她所建立的仁愛傳教修女會擁有4億多元美金的資産，世界上最富有的公司樂意無償捐贈。她的組織有7000多名正式成員，組織外還有數不清的追随者和義工，她與衆多的總統、國王、傳媒巨頭和企業巨子關系友善，并受到他們的敬仰和愛戴。

但她住的地方出了電燈外，唯一的電器就是一部電話。還是1994年才安裝的。她沒有秘書，所有信件都有自己親筆回複。她沒有會客室，在教堂的走廊裡接待所有來訪者。她的衣服，一共隻有三套，而且自己換洗。她隻穿涼鞋，沒有襪子。

當她1997年去世時，人們看到她所擁有的個人全部财産，就是一張耶稣受難像，一雙涼鞋和三件滾着藍邊的白色粗布紗麗，一件穿在身上，一件待洗，一件已破損，需要修補。

1910年8月27日在馬其頓的王國一個阿爾巴尼亞家庭裡，一個叫龔莎的小女孩出生了，這是上帝所賜的珍貴禮物。她的成長也沒什麼特别地方，上學時并不是功課最好的孩子，但她喜歡獨立思考，做事腳踏實地不說空話，這在她以後為窮人服務起到了至關重要的作用。從小母親教導她姊妹三人，無論什麼時候，都不要失去愛和慷慨。對于上門的乞丐，從不讓他們空手而去，而且總是面帶微笑，盡量親切，生怕他們自尊受損。母親不僅說教，還親自參加了教會的幾個善會，除了傳教，還做一些為窮人服務的事宜。母親的言行潛移默化地影響着她，使她成為修女後，懂得在為窮人服務的時候，尊重是不可或缺的，愛是最重要的。後來母親送她一本《聖方濟各.亞西西傳》，讀完後感動萬分，她想“世界上竟還有人這樣活着？”

修士方濟各是十二世紀的一個聖人，生于意大利的西西裡，是一位富有的商人兒子。年輕時曾被俘患重病，康複後追随基督成為一名修士，專為窮人和病人服務。在那個年代，人們對各種傳染病極為恐懼，有不少修士為照顧病人獻出了生命，但方濟各義無反顧地走上了服侍道路。建立了“小兄弟會”，就是自感卑微，比任何人都小的意思。著名的意大利世人但丁曾是小兄弟會的成員。“神貧”是小兄弟會的主要精神，方濟各和他的 小兄弟們隻有一件灰粗布長外衣、兩條褲子、一根系外衣的繩子，此外一無所有。他們放棄了世上所有的财富和享樂，就是為了完全仿效基督，為窮人和被遺棄的人服務。方濟各去世後，曆代的人們，包括沒有基督信仰的人，都一緻認為他是最偉大的聖徒之一，是基督的仿效者最完美的一位，他影響了無數後來者，包括後來的德蘭姆姆。前面的禱告詞，就是方濟各所撰寫的，在1979年的諾貝爾和平獎頒獎典禮上，德蘭姆姆向與會者每人發放了這份和平祈禱詞，并邀請大家一起為人類和平獻上禱告。

18歲時，龔莎心中突然産生一個無法遏制的渴望“要到印度去，到加爾各答，去那裡侍奉基督---專門為窮人中的窮人服務”。她深信這是上帝的召喚。1928年經過程途跋涉，她終于如願以償地來到加爾各答的勞萊德修道院，起了個新名叫德蘭。

她的仁愛工作也從這座被稱為“窮人的地獄”開始了，這裡的貧民窟又多又髒，在全世界出了名，是亞洲最貧窮、最污染嚴重的地方，，以至于尼赫魯說它是“噩夢之城”。一部講述德蘭嬷嬷的紀實電影展現了一組對比強烈的鏡頭：修道院教堂裡，神父主持彌撒，詩班的女孩一身潔白唱着優美的聖詩，列隊領受聖體；圍牆外，雜亂污水橫流的街道上，随處可見匍匐在地的病人和垂死者，奄奄一息的孩童和孤苦無助的母親。伴随他們的是毆打喊叫和呻吟，以及一群饑馑等待施舍，他們是也在排隊的窮人。德蘭姆姆就是在這裡創辦了女修會和男修會，以憐憫慈悲的心關愛他們，後發展成為最大的慈善組織。成立了臨終關懷醫院---純潔之心。在她默想的文章裡表達了這個名字的含意：“一顆純潔的心，榮耀看見基督。在饑餓的人中，在赤身露體的人中，在無家可歸的人中，在沒人要的人中，在麻風病人當中，在酗酒的人中，在躺在街上的乞丐中。一顆純潔的心，會自由地給予，自由地愛，直到成傷。”

人們不會想到，這本書廣為流傳，影響了世界，一本講述宗教偉人的書，受到了衆多讀者的喜愛。在讀者群體中年齡不同，身份不同，文化背景不同，宗教信仰也不同。由大中學校教師，也有進城打工的農村青年，既有天主教徒、基督教徒，也有佛教徒，更多是對德蘭嬷嬷心存敬仰的年輕人。一位法學家的女兒13歲時讀了本書，寫下了長達8000多字的讀後感；讀者中，有一位身為工程師的佛教徒，幾次給讀者寫信，聲稱是在《在愛中行走》和《賜我甘露》兩本書，使他認清了被稱為基督的是誰；一位常年在西南山區行醫的一生，一直把這本書帶在身邊，因為這是他效法的榜樣。

更多的讀者說，讀完這本書後，他們的内在生命開始改變，藉着德蘭姆姆在愛中行走的一生，進而認識了愛的源頭---耶稣基督，此後去做義工的大有人在，北京某大學一女學生，把此書當做禮品送給朋友，有的醫師當做藥物送給病人，還有人在前往監獄探監時把此書當做安慰和盼望送給身陷囹圄的人，使他們知道，即使你犯了罪，上帝依然愛你。

20世紀最偉大的人道主義者史懷哲說“透過愛來了解上帝并歸于上帝，是登山寶訓的偉大思想。耶稣更多關心的并不是宗教如何思考事物，而是愛在信仰中的力量。沒有愛，任何人都無法歸與上帝，也無法進入天國。最大的異端絕非教義上的異端，最大的異端乃是不愛兄弟”。

好書滋養心靈，愛中行走，見證基督，讓我們親眼看見神的大愛。