在爱中行走----读《德兰修女传》

2014年5月，在省城太原学习时，闲暇时到省外文书店“寻宝”，邂逅了这本《德兰修女传》（华姿著，长江文艺出版社2013年版），翻阅后如获至宝，毫不犹豫地购买,并一睹为快。多年来一直是我最为心爱的枕边书。

自幼随父母信耶稣，对天主教了解不多，只知道特蕾莎是一位修女，曾获得诺贝尔和平奖。特别记忆深刻的是圣方济各的祷告词，曾被工工整地抄在本上，并且背诵：“主啊，求你使我们成为和平的工具，在有仇恨的地方，让我播种仁爱，在有伤害的地方，让我播种仁爱，在有猜疑的地方，让我播种信任，在有绝望的地方，让我播种希望，在有黑暗的地方，让我播种光明，再有悲伤的地方，让我播种喜乐。主啊，求你给予我们梦寐以求的 ，叫我们不求安慰，但去安慰，不求理解，但去理解，不求被爱，但去爱，因为给予就是我们的收获，宽恕别人，我们就被宽恕，这样的死亡，就是我们的新生。”多少次令我心中莫名震撼，多少次流下热泪。

德兰的事迹再次令我潸然泪下。1979年，在挪威首都奥斯陆一个大礼堂内，诺贝尔奖和平奖的颁奖典礼正在举行在人们热切地期待中，一个矮小瘦弱的老修女，激动而安详地走上了令世界瞩目的领奖台。豪华大厅里，坐着挪威国王、皇太子夫妇，还有外国使节以及世界名流，一个个雍容华贵气度非凡。而获奖者却仍旧穿着那身粗糙的只价值一美元的棉布沙丽，她的穿着永远是那么简朴。她那样瘦小，以致人们努力抬头，也只能看见他那张苍老的皱纹纵横的脸。她庄严质朴的讲话，却有那样美妙，深深地震撼了在场的每一个人。她说：“事实上，这项荣誉，我个人不配，但我愿意代替世界上所有的穷人、病人和孤独的人，来接收这项奖金。因为我相信你们是愿意借着颁奖给我，而承认穷人也有尊严，也有在世界上生存的权利。”这番话，通过多种新闻媒体，传遍了世界每一个角落。据说她的得奖没有任何人反对，每一位评委都心悦诚服。1985年4月，美国《新闻与世界报道》杂志曾在青少年中做过一项大规模的问卷调查：当前世界你们最崇拜的人物是谁？其中一位就有她。

她所创建的仁爱传教修女会拥有4亿多元美金的资产，世界上最富有的公司乐意无偿捐赠。她的组织有7000多名正式成员，组织外还有数不清的追随者和义工，她与众多的总统、国王、传媒巨头和企业巨子关系友善，并受到他们的敬仰和爱戴。

但她住的地方出了电灯外，唯一的电器就是一部电话。还是1994年才安装的。她没有秘书，所有信件都有自己亲笔回复。她没有会客室，在教堂的走廊里接待所有来访者。她的衣服，一共只有三套，而且自己换洗。她只穿凉鞋，没有袜子。

当她1997年去世时，人们看到她所拥有的个人全部财产，就是一张耶稣受难像，一双凉鞋和三件滚着蓝边的白色粗布纱丽，一件穿在身上，一件待洗，一件已破损，需要修补。

1910年8月27日在马其顿的王国一个阿尔巴尼亚家庭里，一个叫龚莎的小女孩出生了，这是上帝所赐的珍贵礼物。她的成长也没什么特别地方，上学时并不是功课最好的孩子，但她喜欢独立思考，做事脚踏实地不说空话，这在她以后为穷人服务起到了至关重要的作用。从小母亲教导她姊妹三人，无论什么时候，都不要失去爱和慷慨。对于上门的乞丐，从不让他们空手而去，而且总是面带微笑，尽量亲切，生怕他们自尊受损。母亲不仅说教，还亲自参加了教会的几个善会，除了传教，还做一些为穷人服务的事宜。母亲的言行潜移默化地影响着她，使她成为修女后，懂得在为穷人服务的时候，尊重是不可或缺的，爱是最重要的。后来母亲送她一本《圣方济各.亚西西传》，读完后感动万分，她想“世界上竟还有人这样活着？”

修士方济各是十二世纪的一个圣人，生于意大利的西西里，是一位富有的商人儿子。年轻时曾被俘患重病，康复后追随基督成为一名修士，专为穷人和病人服务。在那个年代，人们对各种传染病极为恐惧，有不少修士为照顾病人献出了生命，但方济各义无反顾地走上了服侍道路。创建了“小兄弟会”，就是自感卑微，比任何人都小的意思。著名的意大利世人但丁曾是小兄弟会的成员。“神贫”是小兄弟会的主要精神，方济各和他的 小兄弟们只有一件灰粗布长外衣、两条裤子、一根系外衣的绳子，此外一无所有。他们放弃了世上所有的财富和享乐，就是为了完全仿效基督，为穷人和被遗弃的人服务。方济各去世后，历代的人们，包括没有基督信仰的人，都一致认为他是最伟大的圣徒之一，是基督的仿效者最完美的一位，他影响了无数后来者，包括后来的德兰姆姆。前面的祷告词，就是方济各所撰写的，在1979年的诺贝尔和平奖颁奖典礼上，德兰姆姆向与会者每人发放了这份和平祈祷词，并邀请大家一起为人类和平献上祷告。

18岁时，龚莎心中突然产生一个无法遏制的渴望“要到印度去，到加尔各答，去那里侍奉基督---专门为穷人中的穷人服务”。她深信这是上帝的召唤。1928年经过程途跋涉，她终于如愿以偿地来到加尔各答的劳莱德修道院，起了个新名叫德兰。

她的仁爱工作也从这座被称为“穷人的地狱”开始了，这里的贫民窟又多又脏，在全世界出了名，是亚洲最贫穷、最污染严重的地方，，以至于尼赫鲁说它是“噩梦之城”。一部讲述德兰嬷嬷的纪实电影展现了一组对比强烈的镜头：修道院教堂里，神父主持弥撒，诗班的女孩一身洁白唱着优美的圣诗，列队领受圣体；围墙外，杂乱污水横流的街道上，随处可见匍匐在地的病人和垂死者，奄奄一息的孩童和孤苦无助的母亲。伴随他们的是殴打喊叫和呻吟，以及一群饥馑等待施舍，他们是也在排队的穷人。德兰姆姆就是在这里创办了女修会和男修会，以怜悯慈悲的心关爱他们，后发展成为最大的慈善组织。成立了临终关怀医院---纯洁之心。在她默想的文章里表达了这个名字的含意：“一颗纯洁的心，荣耀看见基督。在饥饿的人中，在赤身露体的人中，在无家可归的人中，在没人要的人中，在麻风病人当中，在酗酒的人中，在躺在街上的乞丐中。一颗纯洁的心，会自由地给予，自由地爱，直到成伤。”

人们不会想到，这本书广为流传，影响了世界，一本讲述宗教伟人的书，受到了众多读者的喜爱。在读者群体中年龄不同，身份不同，文化背景不同，宗教信仰也不同。由大中学校教师，也有进城打工的农村青年，既有天主教徒、基督教徒，也有佛教徒，更多是对德兰嬷嬷心存敬仰的年轻人。一位法学家的女儿13岁时读了本书，写下了长达8000多字的读后感；读者中，有一位身为工程师的佛教徒，几次给读者写信，声称是在《在爱中行走》和《赐我甘露》两本书，使他认清了被称为基督的是谁；一位常年在西南山区行医的一生，一直把这本书带在身边，因为这是他效法的榜样。

更多的读者说，读完这本书后，他们的内在生命开始改变，藉着德兰姆姆在爱中行走的一生，进而认识了爱的源头---耶稣基督，此后去做义工的大有人在，北京某大学一女学生，把此书当做礼品送给朋友，有的医师当做药物送给病人，还有人在前往监狱探监时把此书当做安慰和盼望送给身陷囹圄的人，使他们知道，即使你犯了罪，上帝依然爱你。

20世纪最伟大的人道主义者史怀哲说“透过爱来了解上帝并归于上帝，是登山宝训的伟大思想。耶稣更多关心的并不是宗教如何思考事物，而是爱在信仰中的力量。没有爱，任何人都无法归与上帝，也无法进入天国。最大的异端绝非教义上的异端，最大的异端乃是不爱兄弟”。

好书滋养心灵，爱中行走，见证基督，让我们亲眼看见神的大爱。