漢武皇帝初期，一群漢奴投降漢朝。在與他們的聊天中，韓武帝發現大漢帝國的西北部、遙遠的西部地區、大月（zh）等國，常年被渾奴入侵。
得知漢武帝大放異彩的這一消息，如果強悍的漢帝國與西域大月聯合，東西方壓制，打敗匈奴，那還不如一半的努力呢？
于是，在韓武帝的指令下，一個名叫張偉的年輕人率領一支百餘人的商隊，踏上了尋找大月的旅程。
張偉的雕像。照片：杜夢創意
由于匈奴人的阻撓，張偉等人走了13年，腳印遍了整個西部地區。張國霆的使命雖然未能推動大月與漢朝結盟，但卻為漢武帝提供了許多有關西域地理、人文、風俗和風俗的資訊，也為漢朝開辟通往中亞的絲綢之路提供了寶貴的參考。
張魏之後，中原朝與西區之間的貿易變得更加頻繁。到19世紀末，西部大片土地有了一個熟悉的名字：新疆。
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< h1級"pgc-h-right-arrow"資料跟蹤"998">1.三山三明治</h1>
在小說《西遊記》中，唐僧和僧人去西拿聖經。途中，火焰山、通天河、蜘蛛山的怪物，讓唐僧和僧人難以在新疆找到原型，而這些必看地點則位于道路西側。
火焰山與溫度計。火山的熱量自古以來就有名，表面溫度超過70攝氏度，從高大的溫度計，人們可以實時看到火焰山的溫度。照片：杜夢創意
新疆維吾爾自治區（以下簡稱新疆）作為中國最大的省級行政區域，占地面積166萬平方公裡（來源：新疆維吾爾自治區政府網站）。
與其他省市相比，新疆相當于河南省約10個，江蘇省15個，北京101個，上海261個，國内"大老闆"适當。
即使在快遞業蓬勃發展的今天，新疆也總是在偏遠、無包裝的配送名單上。因為，從新疆西部的喀什，到哈密地區的東部，全程近1800公裡，坐火車轉得快，不是15個小時，還要想到達目的地。
新疆維吾爾自治區（線版），可以點選放大觀看
從尚未與高速鐵路相連的阿爾泰地區到和田，鐵路的航程已延長至32小時，顯示了新疆的規模。如此廣闊的地區給新疆帶來了諸多不便，但正是因為如此，新疆才得以在現代與原始、人工與自然之間保持其獨特的魅力。
新疆高速公路。照片：杜夢創意
新疆的時代與内陸地區大不相同。由于地球自轉的影響，新疆的時區一般在東五、東六地區，與統一中原標準時間（東八區）相差兩三個時區。是以當北京在高峰時段，大多數烏魯木齊人還沒有起床。從地圖上俯瞰新疆，"三山兩盆地"是其鮮明的特色。昆侖、天山、阿爾泰山
像三路軍一樣，它分裂了新疆的原始和性質。在他們的幫助下，南部邊界形成了塔裡木盆地，北部邊界成為廣加爾盆地。
中國地形圖本地，可以點選放大觀看
正如新疆歌詞所唱的，"我們是新疆的好地方，天山南北是好牧場，戈壁灘成為好田。"天山在新疆人眼中就像父親的山。
在這個長約2500公裡、寬250多公裡、平均海拔5000多米的山脈中，積雪在山中融化，形成了許多新疆河流的主要來源。
新疆江。照片：杜夢創意
天山作為世界七大山系之一，體型巨大，抵禦了西伯利亞北部地區的寒流，也阻止了塔裡木盆地南部的沙漠熱風向北侵入，使得天山南北的氣候顯得截然不同。
在天山北麓，冷鋒不能再繼續向南，這個地方夏天涼，冬天冷。随着海拔的升高，景觀也從山地草原、山地草甸草原、針葉樹、高山草原一年四季轉變為白雪皚皚的高山冰川。
天山北。照片：杜夢創意
在天山的另一邊，沒有冷鋒來補充它，夏天異常炎熱，冬天相對溫暖，景觀與北方截然相反。
天山南。照片：杜夢創意
在中國傳統神話傳說中，天山的天池是西王的母親邀請群衆舉辦桃子活動的"池"。據說，西周的周牧王也來這裡會見西之母，并傳播了一句好話。
唐代詩人李善賢也寫詩贊："魚池阿瑪開窗，黃竹唱着悲傷。八軍每天行程三萬裡，穆王什麼都回不來了。"
天山天池.圖檔來源：光網
與天山的神秘相比，新疆南部的另一座聖山昆侖山似乎更加接地氣。
在中國道教文化體系中，昆侖山素有"萬山之祖"之稱，是中國的"第一神山"。道教認為昆侖山是玉皇大帝在人間居住的地方，也是神靈的故鄉。
昆侖山。照片：杜夢創意
作為南疆的主要山脈之一，昆侖山早在前秦時期的《山海書》中就記載："昆侖的虛、方八百裡，高百萬"。"
與天山的高度相比，昆侖山的高度真的很高。素有"昆侖三雄"之稱的奧夫斯塔格峰、貢格爾峰、貢格爾九璜峰等，平均海拔7000多米，如炸藥玉柱狀的驕傲群。喀喇昆侖山的主峰長谷山海拔8611米，僅次于世界第二高峰科莫朗瑪山。
昆侖雪山腳下的藏羚羊。照片：杜夢創意
塔裡木盆地夾在昆侖山和天山之間，是中國大陸地區最大的盆地。"塔裡木"，在維吾爾語中，是河流收集的意思。此前，流域的喀什河和富幹河曾彙入塔裡木河。
然而，由于昆侖山和青藏高原南部、喜馬拉雅山等高海拔地區的影響，印度洋季風無法跨越海相水汽到達塔裡木盆地，導緻這裡全年降雨稀少，氣候幹旱。由于灌溉用水量的增加，兩條河流彼此隔絕。
塔克拉瑪幹沙漠。照片：杜夢創意
盡管塔裡木盆地自然環境惡劣，但自然賦予塔裡木盆地豐富的油氣資源，使其成為中國西部最重要的能源和經濟中心，在"西氣東輸"工程節點中發揮了重要作用。
塔裡木油田。照片：杜夢創意
和田位于塔裡木盆地的西南角，自古以來就被譽為中國的玉之國。和田玉因其晶瑩剔透、溫暖、堅實的性質而一直被稱為"中國四大名玉之一"。在和田玉的等級制度中，羊肥白玉是極好的，也是古代的皇家寶藏。
新疆和田有美玉，也有大龍馬。新疆和田被曬黑。照片：杜夢創意
與昆侖山荒涼的景象相比，阿爾泰山的自然環境明顯優越。在蒙古語中，"阿爾泰"的意思是"黃金"。而位于新疆北部的阿爾泰山區，綠色的風景當然是稀有的天然黃金。
由于埃爾濟斯河的沉浸，阿爾泰山脈越深，您就越能享受到與南部邊界截然不同的草原和森林綠地。喀納斯，布爾津，卡拉梅裡山和許多其他風景秀麗，美麗的自然保護區是這裡的代表作品。
新疆阿爾泰喀納斯風景區。秋天的喀納斯湖。照片：杜夢創意
相對于阿爾泰山脈的美麗和豐富，夾在天山和阿爾泰山脈中間的Jungar盆地仍然有點冷。在這片土地上，富饒的花崗岩風蝕"石蛋景觀"。由于岩石表面被陽光，流水和空氣風化，角角逐漸變平，形成圓形的巨大石頭。
<h1級"pgc-h-arrow-right-"資料軌道""998">200萬英裡外</h1>
從曆史上看，新疆地區長期以來一直與中原其他省份的民族保持着密切的交流和融合。
2000多年前的漢武帝時代，新疆的祖先從遠近延伸到東西翼，從昆侖山延伸到遙遠的地方。
這條路線向東穿過甘肅、甯夏、山西，進入河南，向西穿過烏茲别克斯坦，到達地中海沿岸的歐亞國家。從此，和田美宇開設的西洋貿易蓬勃發展。在這條路上，周牧旺開始了他的環遊世界之旅。
張偉也按照玉道的方向，離開長安，踏上征程，尋找廣袤的盟友沙漠——月亮。
新疆沙漠中的一輛商隊。照片：杜夢創意
西方文明與中原文明在這條道路上有着激烈的文化碰撞、融合。中原精美的青銅器和精美的絲綢面料。
當兩地的大篷車接近西部地區時，他們走得很遠。而來自西方文化的美術、玉石等也流入了古代皇室皇室的手中，影響了中原文化的發展程序。
新疆婦女佩戴針引線。照片：杜夢創意
雖然張偉未能推動大漢與大月結盟，但随着他的探索，漢朝更加關注這百萬裡遠離大西北的這一切。
從漢朝開始，漢朝在現在的新疆地區建立了西部都铎王朝政府，統一管轄和維護絲綢之路上的貿易和商業，協調西部地區各國之間的沖突和争端，制止外國勢力的入侵，保護絲綢之路的和平與安甯。
第二年（公元前60.C年），中央政府建立了西部大都會宮來管理烏巴市。它的建立标志着新疆正式融入中國地圖。考古學家根據漢書記載的城市之間的相對距離，估計這座城市可能位于今天的羅塔縣附近。這恰恰與古城Queyuke Cohail、古城的朱爾庫特位置相當，具體到烏巴城究竟是哪座古城呢？隻有等待更翔實的考古發現，才能最終得到證明。圖為新疆羅塔縣的古城奎玉克族海爾。來源：新疆文物考古研究所
在随後的兩漢交替中，西邊的宮殿被抛棄，匈奴人再次趁虛作風，擾亂了西部地區的和平與穩定，但西方國家從未放棄對大漢的信仰，要求西部地區的政府保護傳回西部地區， 土地西部地區的管轄權。
為了繼續保持和加強中原與西部的聯系，在東漢漢二帝的統籌下，漢朝四路軍進攻匈奴。在這次遠征中，影響下一代優秀外交官班超首次踏上了西部地區之旅。
班超雕像。照片：杜夢創意
在與匈奴争奪西方國家的較量中，班超僅憑身邊36名軍士的弱點，就說服了善、關、車、疏浚、文氏、烏孫、康州等漢朝附屬國。曆史書評價："西部地區自六十五年末以來，是通信的恢複。"
在班昭幾十年的努力下，西方國家恢複了對漢朝的服侍和崇拜，并繼續輝煌，這一傳統也深深地影響了後世中原朝與西區的關系。根據《衛書》、《資本管理總書》等記載，
公元5世紀以來，西域海龜、疏浚、烏孫、燕山、龔、車主等多次向中原王朝的北方勢力進貢。作為禮物，北緯還向西部地區派出了一些官方使團，以加強兩地之間的貿易合作和友好交流。
高昌的舊城。照片：杜夢創意
到公元7世紀，随着盛唐時代的到來，這種與貢品的聯系變得更加頻繁。唐太宗曾經說過："王者視四海為一家人，在封印内，全是赤子。"
這一時期，唐代僧玄玄從長安出發，穿越沙漠，越過群山，進入中亞，一路穿越今天的阿富汗、巴基斯坦、印度等地。經過19年的西遊，唐僧回到了長安，留下了一本書《大唐朝》。後來，結合他向西走時的所見所聞，再加上藝術創作，
吳承恩的《西遊記》誕生了。在盛唐的啟發下，整個西部地區都開啟了一場噴火緻敬之旅。為了友善朝觐唐朝，今天維吾爾人的祖先要求修建一條從沙漠到長安的通道，并給這條路起了個名字：銀田汗路。
乾陵的六十一位朝臣。照片：杜夢創意
現在站在唐高宗乾陵的六十一位朝臣中，穿着圓領緊身衣袖，衣服向左，而中原漢族國服通常向右，袖子寬不一。這一細節揭示了他們在西部領土的少數民族地位。到目前為止已經确定的 36 座石像中，有波斯王子，西突厥上司人，回族領袖，于玉王，之王，吐溫王和其他西方貴族。
從西方對唐朝的尊重和崇拜中也可以看出。自唐朝以來，這種接觸仍然密切而頻繁，盡管由于戰争等諸多因素，中原王朝再次陷入多政權的境地。由于阿拉伯帝國在中亞的西進，西部地區也一片混亂，但西部地區從未放棄與中原的聯系。
盡管困難重重，他們還是盡力到達中原。在中原北部的遼政權的幫助下，西部地區和中原的貢品上升到國家制度。當時代表西部地區的卡拉漢王朝每三年前往中原一次。
乾陵風光。照片：杜夢創意
遼朝滅亡後，遼朝的創始人，八代孫耶魯大石的傑魯阿寶機隻率領剩下的200名赤丹武士，突破困難，進入西部地區，在中亞腹地，再次延續了遼代的輝煌文化。
直到蒙古人的蹄子席卷歐亞大陸，西部地區和中原之間的文化融合的整個過程才完成。17世紀，由于明清時期，魏拉特蒙古部落的全祖爾部控制了天山的南北。
每隔兩年，軍甲部首腦向清政府送上貢品，清政府多次将大量财産贈予廣格，但在君加爾貴族團内部，仍有一些人堅持叛軍陣地。有鑒于此，清朝康熙皇帝決心親征兵，将被庫麥汗國徹底征服。
在康恭藩三帝的共同努力下，西北地區終于得到有效控制，西部地區與中原地區密不可分。
軍加爾古城的廢墟。照片：杜夢創意
但随着清政府的衰敗和衰落，一些封建地主和宗教上層開始占據主導地位。從19世紀30年代開始，西部地區被張格爾、阿古伯等勢力入侵，西北邊境承受着前所未有的壓力。在這個危機時刻，當時法院内部産生了兩種不同的聲音，
部長們對西領地的離開或保留表達了不同的态度。在山安總督左宗軒的屢屢堅持下，清政府最終決定征用西方，平息内亂。
烏魯木齊新疆國際大巴紮。巴紮爾的意思是集市，當地有一句諺語，巴紮裡除了父母之外什麼都能找到。照片：杜夢創意
1876年，左宗璇派兵到西部地區參加甘肅節旗。在奪回帝化城（今烏魯木齊）的戰鬥中，清軍在山上集設炮兵，擊潰阿古伯叛軍，導緻對方軍隊崩潰，皇帝逃走了。
這次勝利後，為了友善西部地區管轄，清政府于1884年正式宣布在新疆建省。
<h1級"pgc-h-right-arrow"資料軌道s"998"> 3.新疆，鍋煮不熟</h1>
在新疆與中原地區幾千年的融合過程中，宗教、文化、飲食習慣、風俗習慣等也存在着微妙的變化。今天的新疆已被正式命名為新疆維吾爾自治區。所謂"維吾爾"，就是團結友好。
今天，在新疆，有近50個民族生活在維吾爾族、哈薩克族、回族、西布爾族、漢族等地。
喀什老城的孩子們。照片：杜夢創意
作為中國主要的穆斯林聚居地之一，生活在這片土地上的維吾爾人有古爾邦節和肉節等傳統節日。古爾邦節，即祭祀節、祭祀牲畜節。
根據傳統，朝聖者需要在這一天開齋節。古爾邦節是一年中規模最大的穆斯林節日。所有成年男子都必須在這一天在最近的清真寺做禮拜，這被稱為"聚會儀式"。參加儀式後，家屬需要去墓地祈禱并紀念已故的祖先。
在儀式結束時，清真寺的音樂家還将敲打Nagra（鐵殼鼓）并炸毀Sunai（軍鼓）以表達節日精神。
夏季，新疆烏魯木齊星光夜市開業。照片：杜夢創意
每年3月22日前後，新疆的哈薩克人都會開始自己的"春節"——納魯孜節。
這一天，哈薩克人打扮成行裝，成群結隊地走在街上，互相敬拜。與漢族傳統春節類似，這一天人們注重"好運"，按照慣例，他們會宰殺新年的第一隻羊頭獻給家裡最年長的老人，為老人祈求健康和長壽，而老人也會在各種問候中感謝捐贈者。
在這些盛大的節日中，吐魯番葡萄節可能是世界上最知名的。在新疆，每年八月都是葡萄成熟的季節。葡萄是新疆最具代表性的水果之一。當人們慶祝豐收時，他們總是以節日的形式表達他們的喜悅。
新疆的遮陽屋，烘幹葡萄幹。照片：杜夢創意
由于吐魯番地區特殊的地理環境，夏季天氣相當炎熱，被譽為"火島"。晝夜溫度的差異使植物糖分積累，進而産生優質的葡萄。在飲食方面，經過兩千年的絲綢之路影響，新疆人民的飲食也得到了很大的改善。
過去，深受遊牧文化影響的新疆人民以肉類和奶制品為主食，很少吃蔬菜，但在與漢族人交流後，蔬菜在新疆人"肉食奶酪"的基礎上，逐漸增添了更豐富的飲食體驗。因為新疆地處内陸，幹旱少雨。
畜牧業比其他農業更具優勢。是以，在新疆人的飲食中，仍然以牛、羊、雞為主。
新疆大盤雞。照片：杜夢創意
切羊肉，把紅柳樹枝穿成繩子，在炭火上烘烤發出聲音，撒上辣椒面，孜然面，是食物的盛宴。
但是，當談到新疆人最喜歡的食物時，"y"應該在名單上。在新疆，蜻蜓又稱艾巴克，是2000多年飲食文化的産物，在美食界的胡洋樹是衆所周知的。像楊樹一樣，它具有悠久而又不虔誠的性格。
以面粉為原料，既是新疆的傳統小吃，也是主食。新疆人甚至認為，"甯願一天不吃肉，也不願半天不吃。"
新疆。照片：杜夢創意
大米更像是新疆食品系統中的零食。在新疆，手工捕獲的大米是一種傳統特産。這種米飯以羊肉、胡蘿蔔、洋蔥、油、羊油和米飯為主要原料，加水和鹽後小火煮熟，據說有相當的治療效果。
新疆手抓大米。照片：杜夢創意
作為新疆的特色菜，聞名全國的烤羊整隻，其實從柯基茲人那裡，隻有在最盛大的節日，或者最尊貴的客人來訪，才會在現場烤制，是新疆菜中最"硬"的菜品之一。
新疆烤整隻羊。照片：杜夢創意
烤整隻羊很值錢，烤過的不能馬上帶到餐桌上，要打上紅結，嘴裡放着芹菜或香菜，形狀像一隻活羊躺在草地上，然後放在桌子上，讓客人切和品嘗。烤全羊色澤鮮豔，肉質酥脆嫩滑，香味美觀，吃時肉切片，加鹽食用。
<h1級"pgc-h-箭頭右"資料軌道""998">4.新疆新氣象</h1>
除了美食和美容，新疆的交通也是一大亮點。2000多年來，駱駝和馬匹一直是人們在絲綢之路上新疆旅行的主要工具。今天，在新疆首府烏魯木齊等地，交通的轉型使人們出行方式發生了重大變化。
改革開放以來，新疆在20世紀80年代開始建設我國西北曆史上第一條高等級公路——武昌公路。從烏魯木齊，新疆人感受到了現代工業的進步。
此後，新疆道路建設進入了一個嶄新的階段，高速公路交織成一個網絡，公共汽車、小巴、私家車，不到30年，新疆人就徹底改變了千年的交通出行傳統。
新疆果绮橋.照片：杜夢創意
截至2020年底，新疆高速公路總裡程已超過5500公裡，地方公路總裡程已達到驚人的20萬公裡。此外，新疆人的居住環境從原來的巢穴，變成了明亮的兩房間、三房間，結合新疆人的生活習慣，設有地下室，可以儲存冬季卷心菜、蘿蔔。
進入21世紀後，高樓大廈在新疆各地排成一排，天氣煥然一新。
新疆八卦城航拍。照片：杜夢創意
作為重要的國家石油石化生産基地，新疆克拉邁是這一建設趨勢的"領頭羊"。過去，克拉邁地區大多是幹燥和開裂的黃土，草地和令人毛骨悚然，由于間歇性的洪流和強風侵蝕的長期影響，周圍是死寂。
克拉邁油田。照片：杜夢創意
如今，克拉邁憑借其獨特的儲油資源，走向化工行業，并逐漸成為中國著名的石油名城。
棉花。照片：杜夢創意
新疆薰衣草。每年六月，薰衣草開始綻放。直到20世紀60年代，中國的薰衣草香料都是進口的。為了改變這種狀況，幾個省份的人們進行了試播。等了六年，隻有伊犁的薰衣草被成功栽培。今天，中國95%的薰衣草都來自這裡。照片：杜夢創意
過去，西部地區在絲綢之路上與駱駝商隊一起向中原文明敞開了道路。四海為一，今天，食衣在瞬息萬變的新疆，必将複興中國重新煥發的輝煌。
新疆巴音布魯克草原。照片：杜夢創意
參考資料：《穿越中國》編：新疆，中國旅遊出版社，2007年旺宣：新疆食品，新疆人民出版社，2006年 旺軒：新疆民俗，新疆人民出版社，1996年