他們是中國曆史悠久的民族之一
在公元前3世紀，他們的祖先
已經生活在葉尼塞河上遊
在一條漫長的曆史河流中
他們的祖先多次捍衛祖國的領土完整
瑪納斯，中國少數民族三大史詩之一
這是他們的故事
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那些屬于柯克茲的故事
柯爾茲人的曆史轉變
柯克茲人的曆史可以追溯到兩千年前。Hunnuli的曆史最早出現在Kirkzi人祖先的記錄中。大約在公元前3世紀末，基爾基茲的祖先生活在我國北部的葉尼西河上遊。中國曆史被稱為"坤"和"簡坤"。曆經朝代，氏族名稱也不斷變化。
在清朝，它是"野蠻的"。1759年，在扁平化和混亂的過程中，Brutschbuchak部落的首領阿金比率領軍隊突破了喀什的規模和控制，在生産中發揮了主導作用。
1856年，俄羅斯入侵伊塞克湖地區遭到了基爾基茲人的強烈抵抗。
1865年，基爾基茲人進行了武裝鬥争，反對阿古伯幫的入侵。
1877年，在從清軍手中收複失地的過程中，他們得到了柯基茲人的密切合作。
1895年，英國和俄羅斯互相勾結，與中國政府瓜分帕米爾地區，柯克茲族和塔吉克族群組織了"豫園歸國隊"，為此他們不知疲倦地戰鬥。
柯克茲氈
1937年後，受蘇聯十月革命影響的庫爾基茲先進分子Ishakbek率領該部進入喀什，承擔起守衛從喀喇昆侖到帕米爾高原地區的邊防任務，維護祖國的統一和邊境的和平。
1949年，柯基茲人民同新疆各族人民一道，迎來了新疆的和平解放。
柯克茲的藝術貢獻
姓氏的含義
"基爾基茲"是自稱的國家，也是其他民族的國家名稱。
對"Kirkiz"的含義有許多不同的解釋。一個是四十的複數，可以解釋為四十個部落，另一個是"山中的遊牧民族"，"山中的烏古斯"，"依靠山川河的人"，"草原人"。
柯克茲的語言和文字
基爾基茲人有自己的語言和文字，基爾基茲人屬于阿爾泰語系的突厥語東匈牙利分支。由公元前2世紀的古柯基人創造的象形文字"Orkhon - Yenisevin"現在已經丢失.C。
象形文字"鄂爾渾 - 葉尼森文"
13世紀左右搬到天山和帕米爾高原的基爾基茲人開始使用察合台語。大約在1930年，蘇聯的柯克茲人開始使用西裡爾字母直到今天。
新中國成立後，中國的柯爾基人使用新的柯基茲語，該語言以Tsahetai語為基礎，用拉丁字母拼寫。
柯克茲的音樂和舞蹈
柯克茲人的民族音樂和樂器是最珍貴的民族文化遺産之一。在民間流通的樂器包括"Kumzi"，"Ozkumz"，"Kjak"，"Tyuwur"，"Cynthia"，"Dozil"（手鼓），"Bass"（銅），"Bondaru"等。
由Kirkzi的Kumzi制作
表演中使用的最重要和最常見的樂器是"Kumzi"。"Kumzi"鋼琴種類很多，多達七八種。最古老的是一架由木棕褐色制成的三弦鋼琴。
它被用來用一種叫做"Dolebas"的戰鼓演奏民間音樂和戰争音樂，以提振戰場上的士氣。
在唐代，柯子祖将這種樂器作為對唐朝的貢品贈送給唐代。後來，唐朝将其作為唐朝樂器送給日本。在13世紀，當成吉思汗在西征時，他将樂器傳播到巴達克山，克什米爾，中亞，波斯，阿拉伯等地。可以認為，這是柯子人對中國乃至世界音樂寶庫的巨大貢獻。
柯克斯人稱舞蹈為"Biyi"，它反映了畜牧業，農業，手工業，狩獵等的生産和生活條件。其中，反映田園生産和生活的舞蹈最為常見。
Kirkiz舞蹈有單舞、雙人舞、集體舞、男女舞等形式，活潑抄襲，節奏感十足，非常貼近生活。
史詩瑪納斯
基爾基茲史詩《瑪納斯》歌唱千年，是中國三大史詩之一，是一部規模宏大、廣為流傳的英雄史詩，享譽海内外。
Kirkzi 圍巾是女人的臉
2009年9月，瑪納斯被列入聯合國教科文組織世界非物質遺産名錄。這部236，000行的史詩描繪了Kirkzi社會的各個方面，是Kirkiz語言，曆史，宗教，文化，政治，經濟，哲學，美學，軍事，醫學和習俗的百科全書。
其主要内容是瑪納斯及其後代上司了基爾基茲人民反對外國侵略的鬥争，展示了人民對自由與和平生活的渴望，頌揚了愛國主義和英雄主義。
柯克茲人的民俗文化
飲食習慣
柯克子人一日三餐，除了早餐和茶或奶茶外，中餐和晚餐主要是意大利面，馬，牛，羊肉;
日用蔬菜不多，品種多，隻有洋芋、卷心菜、洋蔥比較常見，而且很少帶肉成蔬菜。大部分肉是由手抓羊肉和烤肉（Tasiharak）制成的。其次，它們大多被制成獨特的打擊肺，灌腸，炸肉，肉湯等。
柯克茲烤了整隻羊
牛奶和乳制品在Kirkzi人的日常生活中起着重要作用，最常見的是馬奶，牛奶和皮膚，奶油，酸奶（厚，薄酸奶）等。通常喜歡用綠草、小麥或榛子發酵做成的著名牙齒伊爾瑪飲料，柯克茲人喝茶，用牛奶和鹽煮沸。
牛奶皮千層烤餅
基爾基茲美食"咕咕"
酸奶酪
孢子酒
Kirkzi人一般不允許在吃飯時大聲說話或大笑，但在喝酒時可以說話和大笑。主人和客人手裡拿着酒，微笑着可以鞠躬敬酒，讓客人慢慢走，客人站着拿起酒喝。如果你不能赢得葡萄酒，你必須唱一首歌，把酒碗轉給其他人喝。
基爾基茲服裝
柯克茲人是一個傳統的畜牧民族，牲畜的毛皮和羊毛面料是他們的主要服裝和裝飾材料。服裝風格，以男士為長袍為主，以女性以裙子為主。Kirkzi更喜歡紅色，其次是白色和藍色。
柯爾齊人常佩戴一頂由毛氈制成的白色氈帽，這是柯氏人從服裝中得到認可的最鮮明象征，被柯氏人珍視并視為"聖帽"。平日裡，把它挂得很高或放在床上用品、枕頭等上面，不能扔，不能用腳踩踏，不能用它開玩笑。
Kirkzi男女的帽子在風格和顔色上也存在嚴格的差異。Kirkzi人戴着稱為"Calebak hats"的帽子，這些帽子又分為黑色氈帽，白色氈帽和花布帽。
Kirkiz未婚女性一般戴着紅金天鵝絨圓頂花帽，或用水獺、幹貂皮制成的頂部珠子、尖刺、羽毛制成的紅色圓頂帽。
馴養鷹的柯克茲實踐
老鷹是一種兇猛的鳥，不守規矩，但有一種可以馴服鷹的人，Kirkiz。柯克茲人已經訓練鷹數千年了，柯克茲牧民将獵鷹視為家庭的一部分。在古代，人們馴服兇猛的鷹來狩獵自己，一隻好的獵鷹可以養活一個家庭。
柯克茲和老鷹們堅持一個慣例：他們從不把這隻珍貴的猛禽綁到最後，總是悄悄地把最喜歡的小鷹帶回家馴化，當老鷹七八歲時，它們就會回歸自然，重獲自由。
2011年5月23日，柯基茲鷹實踐被國務院準許列入第三批國家非物質文化遺産名錄。
今天的柯克茲
今天，大多數Kirkiz人居住在克孜勒蘇爾基茲自治區。截至2017年，克孜勒蘇爾基茨自治區的總人口為620591，其中柯克茲人162774。
與圖爾特、伊爾克什坦兩國一樣，是一種峨州港，是祖國向西開放的核心門戶。
圖爾特，在柯基茲意為"紅色達豪"，這個港口已有百年曆史，自1881年以來，圖爾特港正式與俄通商，1950年正式對前蘇聯開放，1983年12月23日，該港口重新開放通關，是國務院準許的新疆首批向外開放三個港口。
2016年，圖爾特港年吞吐量近40萬噸，市值23億美元，居全港陸港第三，南部邊境第一。
Irkshtan，Kirkiz，意思是Ilkash（人名）的前提。國家陸路港口。它也是中國最西端的過境點，有着悠久的貿易曆史。
它于2002年5月正式向公衆開放。它已成為中國，吉爾吉斯斯坦，塔吉克等國公路運輸的重要管道。在"一帶一路"的推動下，伊爾克什坦港也将以全新的姿态登上時代的巅峰。
建州初期，國家受自然環境、交通條件、科技、社會條件的限制，經濟基礎薄弱，生産力發展水準低，社會前景落後，人民生活貧困。
現在的阿圖什市
現在的阿克套縣
現在的阿赤縣
現在烏恰縣
值得一提的是，生活在"西極"奧菲貝裡山口的柯基茲同胞，成為中國最後一批看到日出并最終将夕陽送走的人。
"一帶一路"助力新疆港口經濟騰飛
金屬選材與冶金、清潔能源、新型建材"三大基地"正在建設中
1個國家級工業園，3個自治區級工業園顯著領先
2016年，共建成30.2萬畝人工林，封口99.6萬畝，草原圍欄478.4萬畝，生态恺州形成。
2016年，總投資458.3億元，實施水利、交通、能源等基礎設施項目944個，城市景觀明顯改善。
2017年，Kzhou前三季度外貿進出口總額為2.88億美元，同比增長20.6%。
特殊的地理位置和重要的戰略地位，使峪州在絲綢之路經濟帶建設中發揮着重要作用。"一帶一路"牽線新疆港口經濟，也将輻射出更廣闊的國際市場。
柯克茲人居住的克爾基茲州已今非昔比
他們世世代代守衛着這片土地
并創造燦爛多彩的民族文化
K.狀态的未來不容忽視
柯克茲也将在這片神奇的土地上
繼續寫下屬于他們的傳說！