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徽州人的立冬,吃碗深渡包袱餃吧

李冬,是農曆二十四個節慶節的第19個,他不僅是豐收節和盛大的盛況,也是剛開始的寒風。有"十月朔"、"秦一頭"、"冷衣節"、"豐收節"等定制活動。此時,在北方,是"水結冰,地面開始結冰"的孟冬月,在南方是小陽春的天氣。

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惠州的冬天通常從早上的小雨開始。這對傳統的惠州人來說是一個好兆頭,惠州人特别喜歡南方冬天漫長而不猛烈的寒冷。過了冬,是寒冬,初冬惠州,風涼,水浪不開心!

無論北方還是南方,立東這一天都要吃餃子。因為餃子是從"跨子時代"這個論點中衍生出來的。荔東是秋冬季節的轉折點,是以"做"餃子不能不吃。

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過去徽州人,特别是那些在南鄉深渡口地區的泸縣人,去北京趕考,出門做生意或者出去學藝術,離開前,一家人應該聚在一起吃餃子再出去,意思是要被連根拔起,遠離親戚的一個願望, 告訴他這次旅行,别忘了背袋裝,别忘了自己的志向(包裹的聲音),三個不忘家鄉,别忘了家鄉。所謂"親戚多幾句臨别贈言,都在餃子裡"。

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碗裡的"袋子"

"神都包"屬于餃子的一種,但奇怪的是,其他地方的餃子皮是圓形的,而"神都寶"皮是方形的。

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原來,古代還沒有手提箱,惠州人出門時,母親或妻子會拿一塊方形的土布,把外面需要的衣服、幹糧等整齊地放在上面,然後斜打結,裝進一個袋子裡。到達碼頭最常見的方式是行人的行李,随着時間的推移,一些餐館老闆制作了"深渡袋",可以通過複制袋子的形狀來食用。

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豬肉,蘑菇,火腿,蝦米,芽,醬油,醋...就像惠州女人把衣服放進丈夫和兒子的行李裡一樣,惠州人把準備好的餡料放成方形的餃子皮,任何兩面緊緊,然後繞一圈捏頭,美味的"深渡袋"就會成型。"袋裝"餃皮是用鹽和粉末制成的,是以非常絲滑和堅韌,用徽章式烹饪技術制成的餡料,咬合,嘴唇和牙齒留下香味。

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做好"深渡袋"可以煮熟、蒸、炸,每位顧客的等待時間不會超過一分鐘,滿足行人趕時間的需求,是以深受惠州人的喜愛。但最讓惠州人放下的,還是"深渡袋"在惠州原有的味道,以及家人的懷念和期待。

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