位于阜陽市古今改名品牌
溫/陳勝草
如果你是濮陽人，你知道阜陽市最早的名字是"兆嶺"嗎？為什麼這個名字後來被用作唐太宗李世民和清太宗太極皇帝的陵墓名稱？兩者之間是否存在不可避免的聯系？
我不知道，讓我告訴你。
為了找出濮陽最早名字的起源，讓我們從三千多年前的西周開始。
說起濮陽的曆史，很多人都知道一句話："西周叫公衆，贛榆布政治。春秋白好，軟土建設城市。這句話指出，濮陽的曆史與兩個人物有關：西周的呼喚和春秋的白善。
西周"呼喚公衆"，這裡指的是官方名稱（稱謂），第一次呼喚公衆指的是繼元（讀作"sh"），他和西周創立的周武王吉發是同一兄弟。但吉鎬具體的生卒史并沒有記載在書中，我們隻能推測他是商朝的最後一年，是西周王朝的開端，三千多年前。這個吉元的子孫和繼承了他的爵位（都稱"呼喚公衆"）喜歡在贛榆樹下向老百姓講仁，據說有一位"呼喚公衆"（或呼喚大衆的後代）也來到了濮陽，是以說"西周呼喚，贛榆布政治"， 濮陽市至今已有"甘都"、"呼喚博"、"橋下"、"周冠橋"等名稱，也由此衍生而來。
而春秋"白好"，就是真名。根據曆史記載，"白山，濮陽人，就是楚宗的房間。楚平王的孫子，楚巢醫生的白公生。"從這個推論來看，白山應該和楚慧王在一起（？- 432 B.C.）是同一個表親，大約在2500年前的戰國春末和秋。白山和濮陽有親戚關系，因為他曾擔任楚國的醫生和将軍，負責守衛楚南邊境，包括現在的阜陽市。由于率領軍隊駐紮在防禦區，是以在今天的濮陽市建起了一座城市池（有人認為是在現在的周城官橋），後來被稱為"白城"。
根據以上兩個曆史事實，有人可能會說，在這種情況下，那麼，濮陽市最早的名字不是叫"呼喚城市"或"白城"，而是叫"昭陵"？
這是一個很好的問題。
在回答這個問題之前，我們必須澄清這樣一個概念，即我們應該從整體上而不是局部地來稱呼一個地方，最權威的依據應該是它的行政區域名稱，而不是一個地方的名稱。
曆史書中公衆的肖像
許多人認為西周"呼喚公衆"在三千年前就到富陽活動，進而認為濮陽當時已經建立了縣級政權，由市縣政府管理，事實上，今天的濮陽地區不僅在當時還沒有建立縣城政權，甚至在春秋白山時期， 沒有正式的縣和市權力。根據曆史記載，在今天的濮陽地區，縣級政權最早的建立始于西漢初期。
根據《漢書-地理》記載，在西漢初期，漢高祖柳邦"昭陵縣"（約公元前202年，該縣位于今富陽市，管轄範圍應為今富陽市的一部分，但不是全部），屬于長沙。這是阜陽市曆史上第一個縣級政權。四百多年後，到"兩漢"三國之後，"吳保定園（公元266年），東吳帝孫禹在北都铎王朝管轄的昭陵縣（包括今濮陽市）的都铎王朝管轄區，統治着富陽市，為縣之初成立。按照這個計算，阜陽市"城級"的建設曆史隻有1700多年。當然，無論是作為最早的"縣級"機關還是"市級"機關，阜陽市的第一個名字都叫"兆嶺"。
根據文學史專家翟景忠先生的研究，阜陽市最早的名字是"昭陵"，起源于戰國時期，其根源可以追溯到西周時期，西周時期的"呼喚公有制"。
戰國時期，世界動蕩不安，貴族們的諸侯們陷入困境，原本在黃河以北，"呼喚"後代和人逃往南方，湘江的一部分回流着熱氣騰騰的水，側水進入現在的阜陽市定居。為了紀念"呼喚公衆"，他們把當地的山稱為"昭陵"（漢語古語中的"陵"，不僅指陵墓，還指山的意思），當地的河流叫"朝水"，河的北部叫"朝陽"。西漢建立後，為了加強中央集權，為當今濮陽市大部分地區設立了一個縣，故稱"昭陵縣"。
濮陽市在公元前202年開始稱"昭陵"，直到西進第一年（公元280年）司馬妍稱帝，為了避免父親志摩昭的忌諱，下令将"昭陵"改為"玉陵"。但他沒想到的是，三百多年後，公元649年，被稱為赤谷皇帝的唐太宗李世民，開創了大唐王朝，死在了陝西省李泉縣九仙山，其陵墓被命名為"昭陵"。近千年後，1643年，清朝第二帝清太宗，太極，去世并埋葬在沈陽皇姑區北陵街北端，其皇陵也被命名為"昭陵"（又稱北陵）。
似乎強者很強，又是霸淩，但也很強，完全不是世界。
唐太宗在陝西省九川山的"昭陵"
李世民和太極皇帝是中國曆史上非常活躍的兩位皇帝，他們的皇陵都被命名為"昭陵"，是因為他們的生活經曆與濮陽有關嗎？還是因為紀念西方周的"公衆号召"？
可以肯定地說，兩位皇帝的皇陵都叫"昭陵"，而濮陽是八極之間不能玩的關系。因為唐初的濮陽沒有叫"昭靈"而是叫"昭州"，是以清朝的濮陽不叫"昭陵"，而是叫"寶清府"。這兩座皇陵之是以有"趙"字，不是為了紀念西周"号召公衆"，而是因為"趙"有"光明"、"重大"的意思，暗示着來世要贊美兩位皇帝創造的成就。
不過，由于阜陽市最早的名字與兩位著名皇帝的陵墓名稱完全相同，是以了解這段曆史，幫助我們加深對家鄉曆史文化的了解，是一件好事。
簡介：陳勝町，湖南延東。曾任媒體記者、主編，現居粵南，業餘專攻本地寫作。希望為推廣大洋的曆史文化做出薄薄的努力。如果您喜歡作者的文章，請關注該專欄并喜歡，收藏并轉發文章。謝謝