《孫子兵法》：戰争的最高狀态是"不打仗，反而屈服的士兵"
《孫子兵法》是一本軍事書籍，無疑是用來指導戰争的。然而，孫武和其他軍人不同的地方，在于他首先提出戰争是政治的延伸，所謂"士兵、民族事務、生死之地、生存之道、不容忽視"，即戰争事關國家生存的重大事件，執政黨必須慎重對待。而戰争的最高狀态是盡量避免戰争，最好是"不打仗，而是投降士兵"。
《孫子兵法》完美地展現了中國人的偉大智慧。孫子生活在"堕落的壞人"的春末和秋，戰争已成為常态。即便如此，沒有一個思想家鼓勵戰争。老子說士兵是"不知名的工具"，孔子說"儀式音樂從天而出"，墨子主張"既愛又不攻擊"，孟子甚至提出"春秋不義戰争"。正是在這種戰争共識的基礎上，孫武所謂的"謹慎作戰"概念才得以存在。
"是以善用士兵，士兵的屈服者也比戰争還好，人民的城市也不要進攻，毀人的國家而不是長久，都會争奪世界，是以士兵不會突然獲利，這種攻擊方式也是。
最高的戰争藝術，不是硬碰硬，而是以不流血的方式，讓對手放棄抵抗，讓對方交出城市池，不要進行曠日持久的戰争，我們必須用"全赢"的政策來赢得世界，這是籌劃戰争的最高标準。
"是以就軍隊要策劃，第二要砍，第二要砍兵，就被圍困了。
孫子說，最好的軍事行動是用戰術打敗敵人，二是用外交手段打敗敵人，再一次是用武力打敗敵人，最好的政策是攻擊敵人的城池。而攻擊敵人的城市池，不是最後的手段，不會輕易做到，會造成不可避免的傷亡，甚至是災難性的後果。
"士兵，也是詭計。為了打敗對手，我們必須使用手段，甚至一切，任何一種手段，都是為了減少我們的損失。所謂"利益與引誘、無序與拿、真實與準備、堅強與回避、憤怒與抓撓、謙卑與驕傲、而工作、支援離開、毫無準備地攻擊它、出其不意"的最終目标，或是防止消費，實作"全赢"。
盡管如此，許多當權者并不了解這一點。他們常常為了吞并、為了勝利、為了榮譽而不惜一切代價為戰争流下最後一滴血。
"國家的窮人遠離教師，遠離人民的窮人。近師傅貴賣，貴賣則讓人的财富枯竭，财政疲憊不堪，急需上山服務。"
戰争不僅是交戰各方的軍事戰略，也是國家軍事力量的競争，也是國家财力和物力的競争。關鍵是要打物流，打動經濟。一旦對峙結束，将不可避免地導緻物價上漲，财政資源枯竭，人民貧困，以及足以使一個國家垮台的長期戰争狀态。這就是"謹慎戰争"的原因。
世界上有三大軍事書籍，《孫子兵法》、《戰争論》和《五輪》，它們的戰域也各不相同。"在戰争中，最終的解決方案是戰鬥，流血，"德國軍人克勞塞維茨在《戰争理論》中說。戰争中追求的目的可以是多種多樣的，打敗敵人，摧毀敵人的軍隊，占領敵人的領土，入侵敵人的地區，被敵人攻擊等等。實作這些目标隻有一條路，那就是戰鬥。日本軍人宮本武藏在《五輪書》中強調，"正面殺敵，不留苦後，砍草根"。比較《孫子兵法》中的"不打退兵"，三者的境界顯然不在同一水準。孫武當"兵聖人"的理由，不需要多說幾句。