說到李旺的一生，他不禁要談起自己的殘忍。把殺戮當成"行為的藝術"的昏暗皇帝，或許還不足以用幾句話來形容，令人心碎，令人發指。他狂野而狂野的場景的血腥畫面，近乎瘋狂的，無時無刻不在挑戰人們忍耐的極限，也最大限度地影響着人們脆弱的神經。
别看，隻是憑着曆史留下的簡單記錄，讀起來會讓人心跳加速。"生剝牛羊馬，活火雞豚鼠鵝"（金書），是這個懦弱的國王最流行的伎倆，看着那些剝皮的牲畜，被家禽的火點燃，嘶嘶作響，奄奄一息，在空蕩蕩的大廳裡奔騰着掙紮，直到最後一絲力量，抽搐和死亡，生命的盡頭坐在一旁拍手說快， 意圖尚未完成。也許正是這種感官刺激給他帶來了心理上的滿足。更可怕的是，他還"剝皮人，讓他們唱歌跳舞"（《通則書》），我們可以想象，一群活着的人剝皮，在大廳裡翩翩起舞，唱着歌唱，多麼令人不寒而栗的恐怖場面。
前秦是蕪湖十六時期彜族人民建立的政治政權，也是彜族曆史上風景最優美的時期。一度，它在雄鹿中強勢獲勝，并達到了頂峰。而正是這個曾經美麗的王國，在它的皇帝之中，卻有偉大生命的作用，差點讓王國悲慘地死去的命運。
豫晟（335-357）是前秦朝的第三位皇帝，是開國皇帝于弘的孫子，也是北方宣昭皇帝的最後一位皇帝。李旺，是俞生死後的假貨。解決方案說：殺害無辜的人是對殘酷和殘酷生活的最好總結。死後曆史上的"李王"也是其中之一，是在"國暴亂"中，被爆出周立王，周立旺用不分青紅皂白的殺戮來制止诽謗，不讓别人談論他的是非，在我看來，也許更多的是出于鞏固王權的意圖， 而用殺戮來維護國王的威嚴，不一定真的對殺戮感興趣。與王玉生相反，以殺戮為樂，執着于自帶工具自己動手的皇帝，就是小巫婆。
讓我們先來看看于勝上升的景象：根據《資本管理總書》的記錄，餘勝看到文化和武部部長，會把"彎弓露出邊緣"、"錘子鋸開"，左右擺放。看誰不好，複制那個家夥的問候，殺戮和玩像。這是上朝啊，顯然是進獵場或屠宰場。而殘忍的手段，"砍，拉威脅，鋸物品，輪胎，比有的。不久之後，500多名大臣和宮女被殺。你無法猜到你為什麼會死，因為你喜怒無常，很奇怪。一個生日宴請一群朝臣，讓尚樹玲新監獄做酒監，就是打電話勸大家喝酒的角色。凱恩皇帝，據說這是好事啊，結果一生看到群衆喝酒溜走了，居然沒有喝醉（看來酒量是相當多的人），兩個字都沒說，弓箭，把辛獄槍斃， 也就是說，你怎麼建議酒啊，怎麼還站着啊。這誰不敢鉚釘喝啊，是以那群朝臣"不敢喝醉，仆人丢了王冠"，現場一片狼藉，生這個就幸福了。
玉生晚上做夢，夢見大魚吃蒲草（原姓蒲，後來餘弘在雯文有"草付王"，後來改姓）。是以太石魚服從全家殺，這個姓魚也是有罪的。左廣祿博士用勇氣強烈勸說餘生"暫停崇德"，活下去"鑿其上衣，殺了它"。鑿你的頭，他會下去的。由于沉迷于謀殺，沒過多久就"孝敬老親人，精疲力竭"，讓上下都驚慌失措。"團隊臣民要保持一天，就像十年一樣"，你想想當時的恐怖氣氛。金子光路博士牛毅，實在無法承受這種氣氛的壓力，在要求上調到當地工作，以免生活遠在外，燕生說你不是小官啊，不然你做魚服從倉位，牛被夷為平地，回家自殺。
要說這個殘酷的皇帝也分為幾類，那些踩在白骨上登上皇位的人，往往培養冷血霸權，在權力鬥争中變得越來越鐵心，心狠;餘生是一個集大師，充滿了一個大而兇猛的大師。在長安城外，有虎狼食人族，為了受苦受難的老百姓，朝臣們應政府的要求上前管理一根管子，于勝說："野獸餓了食人族，滿是自停，那裡有什麼！（總書），獸餓了當然吃人，吃夠了就沒事了，在乎它是什麼，這是人話，不敢吃他。
說到北韓政治，更是荒謬。喝酒是人生的第二大愛好，晝夜喝酒，往往一個月不上去，向上也是"醉去殺"，對于下屬來說，最好不要！要談無恥，也沒人從它的左右走向。據金書記載，餘生經常"派宮民和男人赤身裸體地到廟前去"，以尋求刺激。還有一次，餘生在路上遇到了兩個兄妹，在"逼人不敬"上，逼他們相遇，兩個人不服從，然後生氣殺了，簡直不如鳥獸。遇到這樣一個微薄的皇帝，國精不能長久，窮郁洪英雄我，設定帝制基礎産業很快就會枯竭。所謂事情必須逆轉，一個醉漢，餘生威脅要殺了他的表弟嚴健，最後逼迫顔健發動政變，殺死了這個罕見的曆史殘暴，也拯救了久違的先秦，在彜族曆史上創造了一段強烈的帝國神話時期。
那麼，為什麼生活如此殘酷呢？在我看來，原因可能來自三個方面：一是人生的先天缺陷;人的先天性生理缺陷，容易導緻心智畸形，形成心理缺陷。天生"無形"，從小就是一條獨眼龍，也許是這樣，有他"年輕無賴"（金書）的荒謬行為;成長後大強強"（金書），是一個死人，東金文北遠征，曾單槍匹馬殺入敵陣地，甚至砍了幾十人。也許在這樣的戰鬥和殺戮中，可以尋求一些心理上的滿足。
至于家庭傳統的生活，更是不敢恭維。有身體缺陷的人，未必不是心理變态，看後天如何教育訓練，如何引導。如果你看一下《通則》的這兩段，我們或許能瞥見其中的一兩段。他的爺爺餘宏曾開玩笑說："我聽到一滴眼淚，相信嗎？我聽說獨眼龍流淚了，對吧？要說他爺爺的大腦估計在水裡，你問為什麼？戲弄不是那麼好笑，面對一頭騾子說短話，這可不是沒什麼可找的嗎？孫子哪裡會有這麼痛啊！可以合理地說，人有自尊心，孩子也不例外，有身體缺陷的孩子會比較敏感。
不過，餘生的行為有些震驚，"引進刀自作出血"，拿起刀對着臉，鮮血匐裡啪啦地下來，說："這也是一滴眼淚"，意思是你錯了，獨眼龍也可以有兩行眼淚，脾氣夠強！父親的鑰匙更雷鳴般，臨死時的學生說："六彜師長和行政部長，如果不是從生活中，就宜逐漸将其除去。最後一句話，不是教他誰該信任，要靠誰來統治國家，而是要告訴他，那些不敢聽從你指令的英俊大臣，會這樣做。你這樣說是要教兒子才能教好！志摩光先生寫道，這一切的感覺，都說，接受命運的大臣，是用來補充下一個，就是為了庇護皇帝的翅膀，"為翅膀和教割，殺不了！"自切翅膀，無異于自我毀滅，說好啊！"