说到李旺的一生，他不禁要谈起自己的残忍。把杀戮当成"行为的艺术"的昏暗皇帝，或许还不足以用几句话来形容，令人心碎，令人发指。他狂野而狂野的场景的血腥画面，近乎疯狂的，无时无刻不在挑战人们忍耐的极限，也最大限度地影响着人们脆弱的神经。
别看，只是凭着历史留下的简单记录，读起来会让人心跳加速。"生剥牛羊马，活火鸡豚鼠鹅"（金书），是这个懦弱的国王最流行的伎俩，看着那些剥皮的牲畜，被家禽的火点燃，嘶嘶作响，奄奄一息，在空荡荡的大厅里奔腾着挣扎，直到最后一丝力量，抽搐和死亡，生命的尽头坐在一旁拍手说快， 意图尚未完成。也许正是这种感官刺激给他带来了心理上的满足。更可怕的是，他还"剥皮人，让他们唱歌跳舞"（《通则书》），我们可以想象，一群活着的人剥皮，在大厅里翩翩起舞，唱着歌唱，多么令人不寒而栗的恐怖场面。
前秦是芜湖十六时期彝族人民建立的政治政权，也是彝族历史上风景最优美的时期。一度，它在雄鹿中强势获胜，并达到了顶峰。而正是这个曾经美丽的王国，在它的皇帝之中，却有伟大生命的作用，差点让王国悲惨地死去的命运。
豫晟（335-357）是前秦朝的第三位皇帝，是开国皇帝于弘的孙子，也是北方宣昭皇帝的最后一位皇帝。李旺，是俞生死后的假货。解决方案说：杀害无辜的人是对残酷和残酷生活的最好总结。死后历史上的"李王"也是其中之一，是在"国暴乱"中，被爆出周立王，周立旺用不分青红皂白的杀戮来制止诽谤，不让别人谈论他的是非，在我看来，也许更多的是出于巩固王权的意图， 而用杀戮来维护国王的威严，不一定真的对杀戮感兴趣。与王玉生相反，以杀戮为乐，执着于自带工具自己动手的皇帝，就是小巫婆。
让我们先来看看于胜上升的景象：根据《资本管理总书》的记录，余胜看到文化和武部部长，会把"弯弓露出边缘"、"锤子锯开"，左右摆放。看谁不好，复制那个家伙的问候，杀戮和玩像。这是上朝啊，显然是进猎场或屠宰场。而残忍的手段，"砍，拉威胁，锯物品，轮胎，比有的。不久之后，500多名大臣和宫女被杀。你无法猜到你为什么会死，因为你喜怒无常，很奇怪。一个生日宴请一群朝臣，让尚树玲新监狱做酒监，就是打电话劝大家喝酒的角色。凯恩皇帝，据说这是好事啊，结果一生看到群众喝酒溜走了，居然没有喝醉（看来酒量是相当多的人），两个字都没说，弓箭，把辛狱枪毙， 也就是说，你怎么建议酒啊，怎么还站着啊。这谁不敢铆钉喝啊，所以那群朝臣"不敢喝醉，仆人丢了王冠"，现场一片狼藉，生这个就幸福了。
玉生晚上做梦，梦见大鱼吃蒲草（原姓蒲，后来余弘在雯文有"草付王"，后来改姓）。所以太石鱼服从全家杀，这个姓鱼也是有罪的。左广禄博士用勇气强烈劝说余生"暂停崇德"，活下去"凿其上衣，杀了它"。凿你的头，他会下去的。由于沉迷于谋杀，没过多久就"孝敬老亲人，精疲力竭"，让上下都惊慌失措。"团队臣民要保持一天，就像十年一样"，你想想当时的恐怖气氛。金子光路博士牛毅，实在无法承受这种气氛的压力，在要求上调到当地工作，以免生活远在外，燕生说你不是小官啊，不然你做鱼服从仓位，牛被夷为平地，回家自杀。
要说这个残酷的皇帝也分为几类，那些踩在白骨上登上皇位的人，往往培养冷血霸权，在权力斗争中变得越来越铁心，心狠;余生是一个集大师，充满了一个大而凶猛的大师。在长安城外，有虎狼食人族，为了受苦受难的老百姓，朝臣们应政府的要求上前管理一根管子，于胜说："野兽饿了食人族，满是自停，那里有什么！（总书），兽饿了当然吃人，吃够了就没事了，在乎它是什么，这是人话，不敢吃他。
说到朝鲜政治，更是荒谬。喝酒是人生的第二大爱好，昼夜喝酒，往往一个月不上去，向上也是"醉去杀"，对于下属来说，最好不要！要谈无耻，也没人从它的左右走向。据金书记载，余生经常"派宫民和男人赤身裸体地到庙前去"，以寻求刺激。还有一次，余生在路上遇到了两个兄妹，在"逼人不敬"上，逼他们相遇，两个人不服从，然后生气杀了，简直不如鸟兽。遇到这样一个微薄的皇帝，国精不能长久，穷郁洪英雄我，设定帝制基础产业很快就会枯竭。所谓事情必须逆转，一个醉汉，余生威胁要杀了他的表弟严健，最后逼迫颜健发动政变，杀死了这个罕见的历史残暴，也拯救了久违的先秦，在彝族历史上创造了一段强烈的帝国神话时期。
那么，为什么生活如此残酷呢？在我看来，原因可能来自三个方面：一是人生的先天缺陷;人的先天性生理缺陷，容易导致心智畸形，形成心理缺陷。天生"无形"，从小就是一条独眼龙，也许是这样，有他"年轻无赖"（金书）的荒谬行为;成长后大强强"（金书），是一个死人，东金文北远征，曾单枪匹马杀入敌阵地，甚至砍了几十人。也许在这样的战斗和杀戮中，可以寻求一些心理上的满足。
至于家庭传统的生活，更是不敢恭维。有身体缺陷的人，未必不是心理变态，看后天如何教育训练，如何引导。如果你看一下《通则》的这两段，我们或许能瞥见其中的一两段。他的爷爷余宏曾开玩笑说："我听到一滴眼泪，相信吗？我听说独眼龙流泪了，对吧？要说他爷爷的大脑估计在水里，你问为什么？戏弄不是那么好笑，面对一头骡子说短话，这可不是没什么可找的吗？孙子哪里会有这么痛啊！可以合理地说，人有自尊心，孩子也不例外，有身体缺陷的孩子会比较敏感。
不过，余生的行为有些震惊，"引进刀自作出血"，拿起刀对着脸，鲜血匐里啪啦地下来，说："这也是一滴眼泪"，意思是你错了，独眼龙也可以有两行眼泪，脾气够强！父亲的钥匙更雷鸣般，临死时的学生说："六彝师长和行政部长，如果不是从生活中，就宜逐渐将其除去。最后一句话，不是教他谁该信任，要靠谁来统治国家，而是要告诉他，那些不敢听从你命令的英俊大臣，会这样做。你这样说是要教儿子才能教好！志摩光先生写道，这一切的感觉，都说，接受命运的大臣，是用来补充下一个，就是为了庇护皇帝的翅膀，"为翅膀和教割，杀不了！"自切翅膀，无异于自我毁灭，说好啊！"