<h1級""pgc-h-arrow-right-"資料軌道""3">拒絕走出"青都山和沃特羅"</h1>
公元1126年，幾名官員從洛陽出發，乘坐飛馬一路向西來到洛陽市，他們在車站休息了一會兒，立即出發了一條通往山區的道路。
山腳下的主幹道消失不見，山路蜿蜒崎岖，道路兩旁林立着郁郁蔥蔥的山林，山谷鳥鳴蟲，非常安靜。不遠處，我們面前有一個更開闊的地方，有幾棟房子，房子藏着音樂來了。幾位官員以為是朱先生的住處，于是馬拴在房子前面不遠處，下馬往前走。
守門的家人在宮殿裡看到了官員，匆匆忙忙地走進了報告。轉眼間，房間裡的音樂停了下來。官員剛剛進門，一個臉色清晰、優雅的中年人歡迎而出。
這個中年男人就是朱先生，一個住在山林深處的隐士。而這個朱先生是誰呢？他就是朱敦舉，右部長朱晟的兒子。
出生在富家的朱敦舉從小就讀過一群書，年輕時曾寫過"試拍天下，萬象總厘清晰"這樣的《啟宇軒南》，被譽為奇迹。朱敦舉不僅才華橫溢，在詩畫方面工作，而且胸懷高尚，具有世間的才華，雖然隐蔽遠離洛陽市的山林，甘做布布，但聲望很高，當人們知道他朱先生的名字時。
朱敦舉的名聲外，宮廷曾多次要求他出山——這樣的機會，其他讀者都沒要求，但朱敦舉更是特立獨行，不在乎。"田天西渡"字裡寫的是他的野心和心：
我是青都山水郎，天教經配置設定和疏浚。已獲贈雨枝風券，累了在左雲上借月蓋章。
詩歌，葡萄酒。有多少人看過後王？翡翠建築金歸來，李子喝醉了洛陽。
他渴望像梅花一樣成為一個高山隐居者，渴望詩歌飲水，沉溺于山林的遙遠生活，不願像地上人一樣吸引富人。
不過，畢竟官差别是送上朝廷的，既然皇帝有口跟他去北京當聖，朱敦舉也不敢違抗，隻換衣服，帶簡單的行李，跟幾個官員進京去。
這時，徽宗已經退位，江山的風雨歸給兒子趙薇。宋勤宗在宮中親自接見了朝中大臣推薦的名人，一見鐘情朱敦舉确實很受歡迎，當場被授予洪玉清的官職。
不過，朱敦舉先是感恩聖美，然後又不謙虛地對比他小十九歲的皇帝說："陛下，朝臣們像山裡的駝鹿，喜歡休閑的荒野生活，高官侯祿不是我的理想和追求。"
趙薇沒想到朱敦舉會說出這樣的話，他先是一個鼻涕蟲，然後以為要他出來就得反複推回去，不再難了，"山麋鹿"重新放到了山上。回到洛陽後，朱敦菊繼續過着山水戲的生活。作為富有的女婿，朱敦舉和當時的許多名人一樣，曾經有過一段的幸福時光，尤薩蠻族這個詞寫着他年輕時的海浪生活：
風正傾瀉進城市。洪宇翠安是個陌生人。晚上喝小平康。溫暖的銀簧片。拿着杯子，留給客人。在山峰的側面低聲眉毛。半冷水香味。洛吉宮正在洩漏很長時間。
但這種"風流人才傾注城市色彩"的日子，隻是朱敦舉生活的點綴，他不是一味地沉溺于溫柔的國度，而是有着長久的氣息。正如"曹超忠先生的手杖是他的事業"這句話所寫的那樣：
甘蔗先生是一個事業，摘月多了負擔花。沒有仇恨活着，釋放總是陰霾。
飄飄飄地走着，齊婷要酒，蕭廟去找茶。就像黃疸不确定一樣，我不知道該飛誰到家裡？
這是朱敦舉晚年做的一句話，寫的字正是他一生渴望踐行自由的生活：一根竹杖，在煙熏秀麗的山水裡尋找春花，漂浮着，也漂浮着去，遇到酒吧茶館停下來喝杯，休息，沒有固定的軌道......不管是年輕還是年老，朱敦娟偏愛山水的氣質沒有改變。"雨中的花嶺南"一詞的上半部分反映了朱敦舉在洛陽的生活，他年輕時尋找名山水，獵馬：
是以這個國家為那一年感到自豪，在花園裡被槍殺，走馬換衣服。對洋蔥好，赤仙神舟。好時光他一直都是假的，勝佑到處都是留下來的。雪夜到伊川、洛普花朝，占據野外遊泳。
胡塵滾滾滾的土地，南去發炎的廢土，拖曳着強力學習的劉。空說，龍睡者，誰拿走了封印侯。封存的歲月向北流淌，野蠻人的河流日複一日地向西流淌。這輩子老人，除非春天的夢想，重到東周。
對于這種悠閑舒适的生活，朱敦菊非常滿意，他後來寫下了"臨江西安成長西日"一詞：
向西生長是每一天，歌聲不記得流年。花朵一直在酒館裡睡覺。乘風遊覽兩個房間，雪遍三川。
莫笑和腐爛雙重扭曲，家的味道依然存在。比坦月亮水天。誰像老子一樣無所事事，不會是仙女。
是的，出生在太平時代，生來就衣食無憂，生活無憂，而且可以遠離法庭糾紛，根據自己的喜好，還有什麼比這樣的生活更舒服的呢？
< h1級"pgc-h-right-arrow"資料軌道""67"事故發生後></h1>
公元1126年，金兵的蹄子踏入中原，北宋大片土地淪陷，回族、秦兩位皇帝被俘虜，康王昭建利逃到江甯府（今南京）建立新王朝，然後狼哨過河逃亡，在越州（紹興）、明州（甯波）， 定州（舟山）等地，甚至曾經逃到浙江省南端的溫州大河，中原人民都被戰禍和焚燒掠奪的苦難所淹沒，無論是貴族還是人民，都逃往南方避難，其中也包括隐藏的洛陽朱敦州。
風雲的突然變化讓過去的閑暇和舒适生活一去不複返，在奔向南方的朱敦舉中，都迷失在了人們面前，他們饑渴、渴唥唧，拖着疲憊的身體慢慢地跟人群往南走，眼神呈現出無限的迷茫。此時朱敦舉不再是那一年享受富子弟的，洛陽的山林能使他避開大地的喧嚣，擋不住金杯金戈鐵馬，雖然他的處境比這些無家可歸的人好，但擡頭看，前方的生活是一片混亂， 他的餘生和放在哪裡？朱敦舉在南下的路上寫道，"武武寇旅南飛"這個詞，就是他此時的心情：
該旅向南飛去，暴風雨的人群首先失敗了。饑渴堅硬的翅膀挂着，獨自一人冷冰冰的。海鷗受苦并付出悲傷。雲海無處可歸，誰聽着哀嚎。
這句話是朱敦舉在南方走向饑餓、饑餓、困惑的路上寫的，不知心情和經曆，也是所有流離失所者的處境和内心的反思。
在南方生活後，朱敦菊曾在街上遇見了當年在燕京市紅杆上最優秀的一代李石石，無法想象景康在災難發生後她失去了一切，居然淪落到民間隐姓埋名，以賣藝術品為生。除了感情，朱敦菊還為李世石寫了《天天唱梨園》一字：
唱着梨園的聲音。轉發給李太太。自霓虹燈破曉以來，楚琴吳松新扇。
秦琦，嶽西。西風是兩個向北漂移的。尊重之前聽了當時的歌曲，側帽停止杯淚毛巾。
李世石的處境是令人同情的，但就連她曾經受人歡迎的宋慧宗的寵愛，都曾如此悲慘，更何況南都的那些普通人呢？
南都的所見所聞，讓朱敦舉感受猶新。雖然他表面上是一個為了享樂而遲到的女婿，但實際上他心中有着對世界的偉大理想，這種感情和野心，在他早年的"希望潮丁偉、喜誠、村民請許願之歌"中就已經顯現出來：
高維月，書的深淵，西都兩室三川。神鼎礦床，林甫雕刻玉石，英陵沒有叫江山。誰會再次這樣做？這是一個非常原始的真主，沐浴日是開放的。皇家傳回梁園，驅車傳回水鳳凰大廈閑置。
上升的交通工具屬于數千人。隻要時間一直保持下去，西方就還在那裡。煙台尹漢軒宏給藍，一股全新的瑞士空氣吉祥的煙霧。它又回到了皇帝面前。奇異的橋龍，飛下世界。父親總是歡呼雀躍，崔華來也是太平和的一年。
從"誰還會再做一次。"是相當原始的真主，沐浴日開放日"這句話可以看出，當在洛陽時，朱敦覺雖然隐藏在山林中，似乎對國事充耳不聞，但其實他心中總是期待着專注于明軍的出現——成為名人并不是他詩集的目的， 他的理想是與明俊一起"沐浴日開放日"！那麼，他為什麼拒絕進入呢？答案很簡單：正是因為沒有明君。彙宗和後來的秦宗都不是明軍，是以到了北宋末年，掌權，黨派之争愈演愈烈，官嫣和伯爵夫人的買賣出現了無休止的政治混亂。朱敦舉會看清楚這一切，他知道，在這樣的世界裡，他無法實作自己的理想和願望，讓性愛不會流過這渾濁的水;但南渡之後，我看到中原大河山被金族人踐踏，百姓迷茫、悲傷，朱敦璐再也不能假裝對這些悲慘的畫面視而不見。公元1127年，當他随南宋逃往金陵時，他做了一句話"在西樓遇見桓金陵市"：
金陵市上西樓，依托秋。數英裡的日落，河流流淌。中原亂象，散亂，什麼時候接收？試着在揚州上風吹淚。
金陵是南宋城市建康的另一個名字，當時還沒有受到金兵的威脅。逃到這裡後，塵土仆人朱敦舉喘息。然而
這時，從樓上往外望去，看到夕陽淌的河水景象，他感到的不再是山川的宏偉，而是無盡的悲傷。像所有愛國者一樣，朱敦舉在金陵，但他的心卻與北方大江山的隕落息一臂之力，心中誕生了與黃金戰士的戰鬥，收複失地的雄心壯志。
此後為躲避戰禍，朱敦菊從金陵水路一路向南一路南行，客人靈南雄洲（今廣州南雄）。一路上，他寫下了許多感情作品，如《記住秦淈霜》：
霜凍多風。李子白在江南路上。梅花白。冷溪殘月，冷村深雪。洛陽醉醺醺被掴了一頓。水西竹經常回憶起。經常記住。寶玉雙鳳凰，邊緣的春色。
江南的梅花讓他想起了洛陽市的梅花和許多美好的過去，而現在，花園很難回頭，留給他的隻有無盡的懷念。如《彭朗吉贊子》中所說：
平底船要當江南客人，旅行孤雲。數英裡的煙灰，回頭看中原淚流滿面的毛巾。璧山到傍晚廷州冷，楓葉蘆葦根。夕陽波平，傷心離開家去人。
金陵南下雄州的字人，在經過江西鼓浪兼時，此時他就像一群迷路的孤獨蜻蜓乘着一艘落葉平舟向南走去，看到離家鄉越來越遠，望着北上，他不禁感到無邊無際的孤獨，忍不住流下了眼淚。
"雨中花"這個詞是朱敦如去嶺南時說的。上半個詞是他回憶起狂歡節的浪漫往事，下半句是給自己逼南逃亡，把人送到籬笆下哀歎的情境，而這句"空談，龍睡者，誰拿封印"的句子，還有他小南宋朝的宮廷， 他們自己空洞的民族熱情卻無奈地取悅哀歎。
這位居住在北方南方的人，雖然在南渡後又兩次拒絕出櫃，但那是因為時機不成熟，其實他心裡很渴望将敵人夷為平地，回到家鄉！公元1133年，當南宋遷往臨安（今杭州），最後在東南地區站穩腳跟，征召國賢時，此時52歲的朱敦舉突然做出了意想不到的舉動——入官！
<h1級"pgc-h-right-arrow"資料軌道"125">從熱情滿滿到"一切都活着"</h1>
朱敦舉突然喊了一聲，表面上似乎突如其來，似乎與他自稱的"幾個曾看過王"的高昂野心背道而馳，卻沒有。公元1133年，世界發生了翻天覆地的變化：黃金兵從江南撤軍，南方入侵的中止;南宋遷至杭州，首都的臨時立足點;這些迹象，都讓宋高宗趙正主持新朝的樣子煥然一新，讓朱敦璟有了明軍出櫃的希望。就朱敦舉本人而言，他從南都以來與朋友的相遇，以及親眼所見的流亡者，也激發了他内心想要有所作為的欲望。"水龍"這個詞"放船走"反映了他向國家彙報的願望：
讓船往幾千裡靈波走，稍微讓吳山留下來。雲屯水屋、道與女神、九江東注。北方遊客，強烈的怪癖，一年終将黃昏。讀易，老隐，窩，由老朋友，南科做夢，如所願！
回首沒有掃蕩的惡魔氛圍，問問世人，英雄在哪裡？奇莫向全國彙報，可憐的沒用，塵土白的羽毛。鐵鎖過河，金帆沖浪，孫郎亮苦澀。但傷心地敲月桂樹，傷心的"梁爸爸"，眼淚像雨一樣。
江南風景迷人，但此時朱敦若并不介意欣賞。回想起自己國家的過去已經成為一個古老的夢想，當這個國家處于危險之中時，他發出了"問問世界，英雄在哪裡？"可惜的是，他多麼渴望有一位英雄在國中站出來幫忙，也期待自己'奇異地尋求向全國彙報'的日子。在"蘇武慢"一詞中，朱敦舉将打金兵，野心收複失地更直白地寫道：
枕頭海山過山，靈江潮去，秋風餘光。閑暇找月桂樹，盡量聽歌，湖邊晚點降溫。幾艘蘭花船，蓮花姑娘，回來把花分開惱火。奈長安沒看到，劉浪老了，暗傷了抱。
誰相信，老風，現在，但五座陵墓是年輕的。當花朵落下時，當酒濃烈時，往往慵懶地唱歌和大笑。除了馮天威，掃野，一直清理。梳松一起騎着月亮，在鵬島遊來遊去。
這個從嶺南到臨安千裡之遙的呼喚，朱敦菊以為是"掃荒，整治局面"。
抵達南宋臨安後，朱敦舉在遇到聖人時深受宋高宗的影響，很快被送上了計程車，給了書記省正确的性格，次年左轉奉承郎和軍官，幾年後被提拔到浙江東路二号執行處罰。
雖然半百多年，但朱敦舉認為自己不老，他充滿野心，一心想幫助聖賢振興國家，收複失地，是以自進入王朝以來，他堅定支援主戰派，号召宮廷積極與金兵作戰， 歡迎回來的标志，欽二世皇帝。然而，公元1140年夏天的一次事件震驚了朝業，對野心勃勃的朱敦舉造成了沉重打擊。1140年.M，南宋反金名嶽飛率領越家君一路北上，多次打勝，最後包圍了俞縣城。這本來應該是大喜事上下沖頭的反對派，但出乎意料的是，在月飛大敗、殺術不得不放棄開封輪渡河北，朝廷在一天之内頒發了12級師金牌，用狠狠的語言，生活月畧軍隊撤退，生活月飛立即回到北京看聖。
指令令人發指，但嶽飛卻不得不離開，知道十歲的孩子會迷路，當場悲痛欲絕。而事實也如嶽飛所預料的那樣，嶽家大軍剛剛撤離，黃金兵卷土重來，南宋無數士兵用生命和鮮血換來換取中原土地再次淪為失地。
而最可悲的是，宋高宗和秦琦等投降者為了與黃金人民談判，居然在公元1141年制造了一千個古老的冤案——"沒必要"的罪名将忠于國父的兒子判入獄，而次年春節前夕應該是"必殺月飛， 然後和可以"嶽父和兒子的要求在大理寺監獄被殺。這一年，嶽飛才三十九歲，正好在英雄歲月裡，兒子嶽雲也隻有二十三歲。
嶽飛被殺後，秦琦大力清洗北韓其餘主要将領和部長。在這樣一般情況下，朱敦舉感到無能為力。不久，他因不同意秦琦求同存取的政策而被彈劾，被剝奪在浙江省東部的職務，執行徒刑，并被無所事事。此時此刻，就是要去就是留下來，朱敦舉心中充滿了沖突，這場激烈的鬥争，在"蘇簾蔭酒鍋空"字中：
水壺是空的，歌迷走了。單靠危險的建築，無窮無盡的悲傷。草地多雲。是以郭山河，一場黃色的梅雨。
這是一個巫師，它沒用。這個節日是漂浮的，遭受着人類的痛苦。想參考虛無主義問路。回望風雲，不忍心向主說再見。
祖國很難恢複，是以國家很難回來。雖然朱敦菊還在宮廷裡，但他明白，即便是嶽飛這樣千位古才都陷入了這樣的悲慘境地，他隻是一個個人的低語默默，對國家充滿熱情是不可能實作的。面對這樣的現實，他感到無力和無助，于是發出了"才華橫溢，毫無用處"的哀歎。那麼，既然理想在北韓無法實作，為什麼不回家呢？
朱敦菊也想回家，從山林中重新退卻，卻不願意離開那麼無所作為，是以總能不能"說主"的決心。轉眼間，已經是好幾年了。公元1149年，此時朱敦舉已經是一位晚年老人。
世界像春夢一樣短暫，人情如秋雲般稀薄。沒有必要考慮艱苦的工作。一切都變成了生活。
好在三杯酒，情況是新花。在電影中大笑和約會。明天多雲，陽光明媚。
正如這首《西河月亮，世界短如春夢》所寫的，"世界短如春夢"，一切都是注定的，過去讓它過去了，為什麼要考慮呢？至于明天，沒有人知道會發生什麼。在這種情況下，為什麼不抓住片刻的喜悅，珍惜眼前的美酒和鮮花呢？
經過幾年的猶豫，朱敦舉終于看到了，終于絕望了，終于不再幻想，他毅然邀請回家，以隐士的身份回到了"桃源"深處。可以說，這是朱敦舉對人生的了解，也是他命運無奈的妥協。
< h1級"pgc-h-右箭頭"資料軌道""187">"肆無忌憚"的外星仙女</h1>
搖頭走出紅塵，醒來更永恒。活綠綠色，用來穿霜雪。晚風設定漁絲閑置，上下是新月。千裡畧水，看見孤獨的弘明被摧毀。
在"好東西近頭出紅塵"這句話中，戴着水桶，穿上外套，開着一艘落葉平船在湖中悠閑地釣魚老漁夫，是朱敦舉的歸來。
辭職後，朱敦菊一直隐居在嘉裕地區（今浙江省嘉興市），過着不出門的閑散生活，在湖上釣魚，尋雪梅子。在這段時間裡，他寫了一些文字來描述這種隐秘的生活，描述了他的日常生活，以及他晚年的冷漠心态。如《感恩的皇帝，一個小花園》：
一個小花園，兩三英畝的土地。竹子用适當的旋轉裝飾。籬笆小屋具有山的風味。在閑置的遊泳池裡喝酒，在森林裡喝醉。
在家，胸口什麼都沒有。風景競相利用遊戲。作為20歲的人，活着的男人還是幾年的。洞穴日子誰進來，灰塵在外面。
他家旁邊有花竹，前面有山水。他守護着自己的小世界，閑暇時經常獨自一人在湖上看雲彩吹笛，自娛自樂。正如《Bumko Guji Mei》中所寫：
古代的李子，沒有被花園鎖住。鹿苑山深不怕寒，猶如一個徹頭徹尾的泉水。誰知道呢，柼柼很難。獨自一人風流淌，獨自飄香，月亮找到我。朱敦舉是野梅花，不再做塵世之夢，而是"獨自風流獨芬"，靜靜地伴随着山水，與月亮為伴。如果朋友來了，他會把船劃到岸邊，和客人一起回家。他的家布置方式截然不同，牆上挂着古鋼琴、建築、高粱等樂器，屋檐間栖息着各種珍稀鳥類，以及室内的籃子、糾察隊等容器，總是準備着各種水果、水果，當有客人時，他會來招待客人。（詳見精心制作的《程淮》）朱敦菊晚年生活得像一隻閑置的雲天鶴，這一時期的文字也充滿了英俊清澈，像塵埃的聲音，為他在文字領域赢得了美國的"字君"。
然而，公元1155年，一直享有上下美譽、七十四歲的朱敦舉卻被秦淇邀請重新入職。雖然朱敦舉在洪昱少清的官方職位上呆了短短的18天，因為秦琦的去世，但這一戲劇性的插曲成為他一生的一大污點，備受時代诟病。當時，甚至有人寫了一首詩諷刺他："小房間山人吊着王冠久久，我不知道該給長安什麼。現在就算梅花喝醉了，也不一定是王侯的眼睛去看。"其實，正如朱敦菊在《西江月天深酒杯》中所寫的那樣：
日深一杯酒滿滿，朝向小花園的花朵。自唱自舞自開，擺脫障礙。
清朝曆史上幾個春天的夢想，黃泉有多少巫師。現在沒有必要考慮和安排收集它。
他看透了世界，願意過一輩子的隐居，喝着鮮花，享受自己的生活。但是世界上的生活，能做些什麼呢？樹木想要安靜和多風。當時，權向野翟香秦軒想籠子裡的文人粉飾太平，而秦琦的兒子秦棣和詩一樣，秦琦從朱敦舉開始，正是為了讓他把自己的兒子當老師。對于這件事，一個自稱是朱敦舉本的高貴、梅花可以拒絕的，以前無奈，他的兒子已經被秦玖拉到了朝中為官。朱敦舉當然知道秦琦被強奸的本質，他是如此的錯得通，是真深的感情，怕愛子在秦琦的手中遭遇了意想不到的！然而，有多少人知道他的情況呢？有多少人能了解他的無助？面對世人的指責和嘲諷，正是暮年朱敦舉無法自衛，隻能默默地承擔自己痛苦的命運。回顧自己的一生，他在《臨江仙可以笑一個颠倒的夢》中寫道：
可以笑一個逆向的夢，袁就像浮雲一樣。灰塵工作是彼此最接近的。這一天是忙碌到夜晚，過去和每個春天。
流水無遮擋地湧出，天窗沉沒了。世界上誰有一百歲。一個人必須直視自己的眼睛，并要求自己的身體。
想想當初他清掃自利的隐居山林，因為蔑視強者三次辭職，世人被看成是高正之輩，而現在，由于種種原因，他誤入了道路，無濟于事，在他的晚年卻引起了這樣一場被世界鬧劇的笑話， 過去與現在的對比，是真切感覺人生就像一個逆向的夢境，人們因為這個世界的冰冷而心碎。朱敦舉意識到，年複一年，時間在忙碌中匆匆流逝，人生不是一百，一個人能做的就是"拿自己的身體"。但是，如何"自取其體"呢？衡量世界事件的依據是什麼，無論是真的還是假的？朱敦舉在《臨江賢信》中給出了自己對這個問題的回答：
這封信什麼也沒帶，正在讨論中。風過緊後，白雲忙碌起來。豐原沒有住，雲霧不藏。
莫聽了古人的八卦，最終失去了死羊。你自己的直覺是自我詳細的。一切都破裂了，釋放出一個大圓光。
說"錫永丢了馬，知道不被祝福"，"死羊補了，還不算太晚"，不管怎麼辯解，馬羊都丢了，這是既成事實！古人所謂詛咒轉化的論斷，終究隻不過是癡迷而已。在朱敦舉看來，一個人要想真正走出痛苦，自己的内心應該由自己決定，跳出别人所有的評論，才能真正走出困境，得到内心的滿足。經曆過滄桑的老人，認清了自己的立足點，意識到四人是空虛的，不再被世界束縛。贊美也好，諷刺也好，讓世人怎麼評論，他隻留着心，在山上的時候是老漁夫，在山水随風。
![這種咳嗽要提起注意大家好，我是高醫生。咳嗽是我們很常見的一種症狀。但是有一種咳嗽我們一定要提起警惕。嗜酸性粒細胞性支氣管[圖]](data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=)