王海軒，原名王海軍，黑龍江納河人。彼于一九九七年畢業于北京大學金融專業。2003年至2010年，他就讀于首都師範大學中國書法文化研究所，獲得美術（書法）碩士和博士學位，導師劉守安教授和歐陽中士先生。2012年，他前往南密西西比州教授中國文化和中國書法。2015-2017 清華大學藝術博士後研究，杜大軒教授共同指導。清華大學吳冠中研究中心特聘研究員。北京教育學院文化遺産與創新研究所執行主任。他在高校任教十年，是書法的領軍人物。現任中國科學院自動化研究所智能書法台項目專家組成員。
關于寫作
王海軒
混亂開始了，猿猴說再見，文字的開始，然後就有了文字。畫出道路的預訂者，可以保持自己的聲音在眼中，在心裡，雄心勃勃，最終對文明有益。人與鳥與獸不同，它是關于寫作的，不僅在首都的建立，還因為心靈的行為。心是看不見的，像是痕累累的，走向自然，賦予人文。是以文的開頭，書寫，文耀的判斷是一.m。文明之初，文字漸漸地，刀筆書寫，依靠文字和長傳，綿延數千年，生機勃勃。
而丈夫的漢字的乳汁要發揚光大，這在自然界中，得到了聲音的形狀，傳遞到文章上，從墓地裡提取出來。以自然的形狀，它将擁有自然之美;陶精煉多彩的身體，可以奉獻給心;要培養文章的精神，它會很優雅。筆和紙的頭發，文學亮點，文字的結晶，優雅有相當的;傳給聖賢，曆法可以有遠見，流淌在後世，吉吉傳新。鐘叮叮食物，紀念碑，既沒有文字的沉思，也有對寫作的熱愛？璀璨的點畫美感，惡魔般的結構姿态，在書的感受中，發自觀衆的内心和表現。是以寫下來，托文的愛隻是一個資訊！
預訂者，歌詞也。古雲，想訂先松緊擁抱，任性愛，再訂。文字中的寫作起源于精神宮廷，而文章要成為，通過寫作來發送，那麼書還是因為文字的美而感動，或者因為文字的美感和感覺，寫作，和手腕底部的兩個良好和諧，美國在胸腔中産生共鳴， 邀請聖賢為筆，設定古代文字在毫米中流動。而書與思考，又動又靜，還有眼睛和心靈，又近又遠，黑暗的機器，長長的筆墨，暫時捐贈的異物，獨自一人在我的心中，這也是寫作的樂趣。是以這本書，心隻是一絲痕迹。
以書本的規律，是手腕運動指令動作也是，點畫與結構、節奏與章節融為一體。提頓的挫折，方形折彎，遲到了，讓轉彎的縱橫，突然又冒起了雲霧，又吊起了翅膀和空氣的收獲，壓抑着正直的風，将馬打起來。創作形式為福點畫，結構篇章的布局，必須練習，窮年苦，孜孜不倦，不隻是幾天的工作;而筆内意趣圖案氣象屬，得到心胸境界的展示，非武力運輸雕刻即可。心胸寬廣，筆橫，胸波，手腕底風雷。是以，書本、技能為下一，心為頂，以法則，心律也。放棄令人眼花缭亂的心術，止步最後工匠，隻能;用心去掌控技術，把事情拿得真，那麼神靈也可以定時。悠揚的我的心，與蒼蠅營無關的效用，點筆和墨水，都會到達真正的懷抱。
該文本自古以來就已存在，并已流傳了數千年。《蘭亭》文字與莊玄氣、《冷食》詩有風;觀看《侄子的犧牲》和慷慨的悲傷，欣賞《俞沐》和十字架的氣息。書很大，人大也是;書很好，人也很好;書籍是庸俗的，人也是。在寫作上，古代和現代的技能很多，藝術家非常不同，獲獎者受益不大。封面書要傳下去，書因為人和秀才有，有謝爾曼和唯一的作者嗎？長三千年，好書哎呀為什麼幾百萬，曆史名氣不超過百人，有非文字卻書商？當代書商不少于百萬，浸透了鋼筆墨技藝，百種點綴為不少，看其文章學習，精神，古聖人，我沒聽說過。
書寫，筆随心所動。古代雲書，如萬餘山泉，無所适從，是我這一代人渴望的領域。米奕更是"夠自給自足，放一支筆玩空"這句話。張榮是最驕傲的岸邊，雲："不恨朝臣沒有兩王法，而是恨兩王無朝法"，多麼骨子。至于徐某那支又長又巨的筆，如一隻蜻蜓，從天而降，敢于預訂一千年！苦瓜僧多雲："法則之不可能，才是最法則"，胸懷寬廣，法則與走的路，如果模棱兩可，登陸就棄船。世界上沒有醜陋的書，但有奴隸的書。人有心，也有筆，有感情，也有感情，也有感情，也有中風，心無雙，不難學，一定要有資本去表現。當然，學習還不能，但學習不僅僅指結構布局的建構教育訓練，更多的是學習和洞察領域的教育訓練。孜孜不倦地進行技能管理，各雕刻昆蟲;小冉輕盈，總能自娛自樂;書裡有小我，筆裡沒有大人，可是呢？
而今天的書，每一個都要畫畫忘文，文而忘了文，拿到了文，忘了文化。老公書《蘭亭》隻有它的造型，寫《冷食》聊了一下它的外表，精湛的技藝可以告誡，高雅的藝術沒有任何根據。謙虛的人可以鼓勵，塗抹的人必須鞭打，把抽屜拉成一根棍子喝。技術重熟，隻有石油銷售;模式更像是，是撿起人的牙齒。是以，使用諸如船，登陸廢棄之類的技術是可用的，這沒有理由炫耀宣傳。書是路，筆迹如心;法律的存在是無法實作的。法律為我使用，服務，破碎不能束縛我的心靈，保持我的勇氣，窒息我的感情，絆倒我的性精神。書寫的顔色、脫衣服的盤子、筆等禅宗、娛樂思想就上來了，突然，不功利，容易出來，好像我不是全部在字裡，得失真理，都要冷靜、快樂的心;刻意寫，泰铢要多，驚慌失措，讨人厭其煩，讨人喜歡，在紙上粘膠，墨水又幹，令人心寒而通風，手腕僵硬而難以言辭，會不利于天氣的結構，如，罕見，罕見，然後寫得快，口齒不清。
而丈夫的書，如劉岩和雲，"愛情在文字中隐藏，就像溢出的當下秀"，突然文字的痕迹，心靈和心靈的心靈，内外，或心靈的意義，雙清的痕迹，真誠的為善。或者有一本正經坐的書，也有一支微笑和責罵筆，或者人工聰明，也在自然創作中，或者斤斤筆畫假委托蛇，也有大方放縱的精神自我浮現，或者沉思悲傷快樂的雙重，還有情感溢出的呼号，或者挂着孩子的塗鴉變得有趣， 還有皇冠工匠塗鴉着盜竊的名字...如果是這樣的話，書寫的形式很多，雖然身體也沒什麼不同，那麼莊和諧、笨拙、優雅、積極、高判。是以，寫作的形式就像生活的姿态，書的性格，也像好和醜陋。文字像一幅畫一樣明顯，趙昭一看得見，一點筆墨，展現人心！張懷雲，文字是幾個字可以講清楚的，書是一個字在心裡看得見的，新福！
做起來，既是經典之書，莫浪費了優雅的感覺。壓抑的文字，落入書本，和諧而真實的樂趣，而且是合理的。而大自然大，骨力高，魅力為精神，風格為靈魂，如岩松，如天鷹，如森林風，如山藤，即使技能仍然欠，可以珍惜;相反，甜美柔和、粗俗、多愁善感、吵鬧、欺負世界、餓着肚子乞讨食物、女人的膝蓋、小醜跳梁、狡猾的國度，雖然筆還很熟悉，但當鼻子離得很遠，病得要放棄，沒有理由去珍惜。敬畏古籍，陶器書寫之美之深。靜靜地到古柱子，閑暇看雲彩，昏厥到适當，快樂的寫作很遠，不被虛名擾亂浮利，遠離厭倦的貶義，幾個就足以支撐心靈。
至于文字的水墨劇，拿着"線條"來傷害筆觸，張"塊面"打破結構，甚至解決文字、肢體、尋求設計、做裝置、奇特、震撼，是另一回事，它自身的存在，不必有不同。然而，這樣高尚的眼光，荒謬與危險，好與壞的混合，并不是經典之作，是以它不在本文中也是其中之一。