王海轩，原名王海军，黑龙江纳河人。彼于一九九七年毕业于北京大学金融专业。2003年至2010年，他就读于首都师范大学中国书法文化研究所，获得美术（书法）硕士和博士学位，导师刘守安教授和欧阳中士先生。2012年，他前往南密西西比州教授中国文化和中国书法。2015-2017 清华大学艺术博士后研究，杜大轩教授共同指导。清华大学吴冠中研究中心特聘研究员。北京教育学院文化遗产与创新研究所执行主任。他在高校任教十年，是书法的领军人物。现任中国科学院自动化研究所智能书法台项目专家组成员。
关于写作
王海轩
混乱开始了，猿猴说再见，文字的开始，然后就有了文字。画出道路的预订者，可以保持自己的声音在眼中，在心里，雄心勃勃，最终对文明有益。人与鸟与兽不同，它是关于写作的，不仅在首都的建立，还因为心灵的行为。心是看不见的，像是痕累累的，走向自然，赋予人文。所以文的开头，书写，文耀的判断是一.m。文明之初，文字渐渐地，刀笔书写，依靠文字和长传，绵延数千年，生机勃勃。
而丈夫的汉字的乳汁要发扬光大，这在自然界中，得到了声音的形状，传递到文章上，从墓地里提取出来。以自然的形状，它将拥有自然之美;陶精炼多彩的身体，可以奉献给心;要培养文章的精神，它会很优雅。笔和纸的头发，文学亮点，文字的结晶，优雅有相当的;传给圣贤，历法可以有远见，流淌在后世，吉吉传新。钟叮叮食物，纪念碑，既没有文字的沉思，也有对写作的热爱？璀璨的点画美感，恶魔般的结构姿态，在书的感受中，发自观众的内心和表现。所以写下来，托文的爱只是一个信息！
预订者，歌词也。古云，想订先松紧拥抱，任性爱，再订。文字中的写作起源于精神宫廷，而文章要成为，通过写作来发送，那么书还是因为文字的美而感动，或者因为文字的美感和感觉，写作，和手腕底部的两个良好和谐，美国在胸腔中产生共鸣， 邀请圣贤为笔，设置古代文字在毫米中流动。而书与思考，又动又静，还有眼睛和心灵，又近又远，黑暗的机器，长长的笔墨，暂时捐赠的异物，独自一人在我的心中，这也是写作的乐趣。所以这本书，心只是一丝痕迹。
以书本的规律，是手腕运动指令动作也是，点画与结构、节奏与章节融为一体。提顿的挫折，方形折弯，迟到了，让转弯的纵横，突然又冒起了云雾，又吊起了翅膀和空气的收获，压抑着正直的风，将马打起来。创作形式为福点画，结构篇章的布局，必须练习，穷年苦，孜孜不倦，不只是几天的工作;而笔内意趣图案气象属，得到心胸境界的展示，非武力运输雕刻即可。心胸宽广，笔横，胸波，手腕底风雷。所以，书本、技能为下一，心为顶，以法则，心律也。放弃令人眼花缭乱的心术，止步最后工匠，只能;用心去掌控技术，把事情拿得真，那么神灵也可以定时。悠扬的我的心，与苍蝇营无关的效用，点笔和墨水，都会到达真正的怀抱。
该文本自古以来就已存在，并已流传了数千年。《兰亭》文字与庄玄气、《冷食》诗有风;观看《侄子的牺牲》和慷慨的悲伤，欣赏《俞沐》和十字架的气息。书很大，人大也是;书很好，人也很好;书籍是庸俗的，人也是。在写作上，古代和现代的技能很多，艺术家非常不同，获奖者受益不大。封面书要传下去，书因为人和秀才有，有谢尔曼和唯一的作者吗？长三千年，好书哎呀为什么几百万，历史名气不超过百人，有非文字却书商？当代书商不少于百万，浸透了钢笔墨技艺，百种点缀为不少，看其文章学习，精神，古圣人，我没听说过。
书写，笔随心所动。古代云书，如万余山泉，无所适从，是我这一代人渴望的领域。米奕更是"够自给自足，放一支笔玩空"这句话。张荣是最骄傲的岸边，云："不恨朝臣没有两王法，而是恨两王无朝法"，多么骨子。至于徐某那支又长又巨的笔，如一只蜻蜓，从天而降，敢于预订一千年！苦瓜僧多云："法则之不可能，才是最法则"，胸怀宽广，法则与走的路，如果模棱两可，登陆就弃船。世界上没有丑陋的书，但有奴隶的书。人有心，也有笔，有感情，也有感情，也有感情，也有中风，心无双，不难学，一定要有资本去表现。当然，学习还不能，但学习不仅仅指结构布局的构建培训，更多的是学习和洞察领域的培训。孜孜不倦地进行技能管理，各雕刻昆虫;小冉轻盈，总能自娱自乐;书里有小我，笔里没有大人，可是呢？
而今天的书，每一个都要画画忘文，文而忘了文，拿到了文，忘了文化。老公书《兰亭》只有它的造型，写《冷食》聊了一下它的外表，精湛的技艺可以告诫，高雅的艺术没有任何根据。谦虚的人可以鼓励，涂抹的人必须鞭打，把抽屉拉成一根棍子喝。技术重熟，只有石油销售;模式更像是，是捡起人的牙齿。因此，使用诸如船，登陆废弃之类的技术是可用的，这没有理由炫耀宣传。书是路，笔迹如心;法律的存在是无法实现的。法律为我使用，服务，破碎不能束缚我的心灵，保持我的勇气，窒息我的感情，绊倒我的性精神。书写的颜色、脱衣服的盘子、笔等禅宗、娱乐思想就上来了，突然，不功利，容易出来，好像我不是全部在字里，得失真理，都要冷静、快乐的心;刻意写，泰铢要多，惊慌失措，讨人厌其烦，讨人喜欢，在纸上粘胶，墨水又干，令人心寒而通风，手腕僵硬而难以言辞，会不利于天气的结构，如，罕见，罕见，然后写得快，口齿不清。
而丈夫的书，如刘岩和云，"爱情在文字中隐藏，就像溢出的当下秀"，突然文字的痕迹，心灵和心灵的心灵，内外，或心灵的意义，双清的痕迹，真诚的为善。或者有一本正经坐的书，也有一支微笑和责骂笔，或者人工聪明，也在自然创作中，或者斤斤笔画假委托蛇，也有大方放纵的精神自我浮现，或者沉思悲伤快乐的双重，还有情感溢出的呼号，或者挂着孩子的涂鸦变得有趣， 还有皇冠工匠涂鸦着盗窃的名字...如果是这样的话，书写的形式很多，虽然身体也没什么不同，那么庄和谐、笨拙、优雅、积极、高判。因此，写作的形式就像生活的姿态，书的性格，也像好和丑陋。文字像一幅画一样明显，赵昭一看得见，一点笔墨，展现人心！张怀云，文字是几个字可以讲清楚的，书是一个字在心里看得见的，新福！
做起来，既是经典之书，莫浪费了优雅的感觉。压抑的文字，落入书本，和谐而真实的乐趣，而且是合理的。而大自然大，骨力高，魅力为精神，风格为灵魂，如岩松，如天鹰，如森林风，如山藤，即使技能仍然欠，可以珍惜;相反，甜美柔和、粗俗、多愁善感、吵闹、欺负世界、饿着肚子乞讨食物、女人的膝盖、小丑跳梁、狡猾的国度，虽然笔还很熟悉，但当鼻子离得很远，病得要放弃，没有理由去珍惜。敬畏古籍，陶器书写之美之深。静静地到古柱子，闲暇看云彩，昏厥到适当，快乐的写作很远，不被虚名扰乱浮利，远离厌倦的贬义，几个就足以支撑心灵。
至于文字的水墨剧，拿着"线条"来伤害笔触，张"块面"打破结构，甚至解决文字、肢体、寻求设计、做装置、奇特、震撼，是另一回事，它自身的存在，不必有不同。然而，这样高尚的眼光，荒谬与危险，好与坏的混合，并不是经典之作，所以它不在本文中也是其中之一。