似乎一夜之間，娛樂圈坍塌了無數的房屋，粉絲們哭了，害怕下一次倒閉的是自己的家。
除了藝術家個人道德堕落的事件外，一些人的行為還違反了法律和國家的底線：
吳某簽署前違反刑法，不用說，将受到依法的嚴厲處罰;
一小S之後，在他們的海外社交平台賬号上，公開支援台獨運動員，受到無數網友的質疑，然後回應，但我們不買賬，隻是因為它回應了幾句話，更像是大陸網友的"獨家版"。
小S風暴會尴尬，就在大火發生幾天後，張哲涵被吹出壞了好幾次的事情：
首先，一位網友發現他曾在神社參加過朋友的婚禮;
木乃伊神社是用來向木乃伊和他的妻子緻敬的，木乃伊希吉是正午戰争的指揮官，順戰争旅的指揮官，順大軍大屠殺的創始人，婚禮的一步是拜訪木乃伊希吉;
而且，絕大多數婚禮派對都是日本右翼分子，戴炜夫人的主要婚姻是衆所周知的反華分子，曾多次在公開場合發表諸如"南京大屠殺被中國用來诋毀日本"、"西藏是中國的占領"等一系列言論;
而張哲涵和他的照片沒有說，還把照片發到了社交平台上;
說不知道木乃伊神社在哪裡，網友們可能還是勉強接受這個解釋;
但張哲涵工作室負責人鐵非常，不僅不道歉，還在上面放了一封律師信，那說明網友都是誣告，要一個接一個地清理;
另一方面，婚禮新郎上前道歉，說他不認識黛薇太太，也不知道婚禮上賓的政治背景;
結果，新郎被從他出售商品的官方網站的背景中挑選出來，臭名昭着的靖國神社，而張哲涵本人也因在社交平台上釋出朝日旗改裝車的照片并愉快地參觀神社而被選中。
作為一個中國人，經常設定一個閱讀星，不知道靖國神社在哪裡，這合理嗎？
最後，張哲涵本人發表了道歉聲明，但這種說法并不真誠，把所有問題都放在了上面的"無知"上，引起了大家的憤怒和不滿。
現在，各大品牌要解散，其網絡社交賬号也被封禁、封口，作品全部下架。
除了忙于洗白鐵粉，圍繞"請慎待張喆事"，号召大家"不要暴動"，張哲涵也成了路人聞色的"公衆人物"。
奧運以來，日本奧組委的各種"陰行動"，吸引了不少網友的嘔吐和不滿。
随着8月15日的到來，一系列與日本有關的新聞和新聞，也受到了網友的廣泛關注。
日本女演員石原裡美，以前因為其甜美的外表，被無數男女稱為"老婆"，也在這些日子裡成為人們議論的對象，無數人稱"睡醒了，老婆走了"，起因就是報道。
在一次采訪中，她是東京長崎奧運會的火炬手，她哀歎"和平需要勇氣來了解殘酷的真相"。
事實上，如果僅憑這份報告的内容，石原石井的講話似乎并沒有什麼特别的錯誤。她表達了兩種态度：
首先，她認為戰争是殘酷的，隻有人民意識到戰争，和平才能實作;第二，戰争是殘酷的。
第二，在會見了原子彈爆炸的受害者之後，她感到戰争的後果比電視和書中描述的後果嚴重了數百倍;她認為，戰争的後果比電視和書中描述的要嚴重數百倍。
是以，結合上述兩點，戰争源于互相不了解，她希望核武器能夠被廢除，我們互相了解。
但這些乍一看似乎并無不妥的聲明，卻因為與日本的一些政治聲明和思想有關，引起了國内網友的抗議。
長期以來，日本一直活躍在世界大戰中，一個是"反戰"，另一個是"反戰失敗"。結果，這兩種态度最終都宣揚了"反戰"的觀念，但他們的想法不同。
"反戰"是從戰争的起因和性質出發，認為戰争本身是殘酷的、不人道的，戰争的肇事者是邪惡的，而"反戰失敗"則來自戰争的結果，因為戰争的開始沒有讓自己得到好的結果，是以反對戰争。
從根本上說，"反戰失敗"并不是真正的反戰，這些人打仗是因為沒有從戰争中受益。
（《The Strike》的巨人因其爛尾巴和右翼"反戰失敗"傾向而吐出無數槽點）
如何判斷是反戰還是反戰失敗其實很簡單。
1945年8月15日，中國人民永遠不會忘記的日子。日本天皇裕仁出版了《末次戰争之書》，其中：
外國侵略，被他描述為"為解放東亞而努力";
而對于日本自己的損失，這本書特書，"讀懂了帝國臣民在戰争中的死亡，死于執勤，死于死者及其幸存者的死亡，然後五人髒為它;
這是典型的"失敗"：雖然我是侵略者，但我遭受了非常沉重的損失，是以我決定停止戰争。
這不是一本關于最終戰争的書，而是一個赤裸裸的文字遊戲。
現在，日本主流右翼在宣傳反戰思想時，也采用了這句話，比如《終戰之書》中提到的"殘忍的炸彈，殺害無辜人民"，這種話被廣泛用于宣傳。
廣島和長崎的兩顆原子彈成為他們不法行為的工具。其核心思想之一是"日本也是核武器的受害者"。
是以，真正的"反戰"應該是反思自己犯了什麼樣的罪，而這些"反戰失敗"隻會一再說自己太慘了，但絕不會提到自己為什麼會陷入這樣的境地。
是以，石原對消除核武器的支援本身并沒有太大的黑點。但她以長崎原子彈爆炸受害者的觀點為出發點，她眼中隻有一個"受害者"。遭受侵略之苦的我們的同胞和子孫後代怎麼能接受這種觀點呢？
當然，從石原看來，她可能真的不是日本右翼的一員，甚至在她在網際網路上被右翼攻擊之前。
但這一次，在她的評論之後，她受到了許多日本右翼人士的追捧。
因為這種說法，是符合他們"反戰失敗"的主旨和意圖。
在這個消息下面的資訊中，甚至有不少人發表了這樣的聲明："直到今天，侵略中國的戰争都将受到指責，但投向廣島的原子彈，日本比侵略中國的戰争可怕得多。"
這種因果關系、歪曲事實、颠倒黑白，正是我們不能接受和強烈譴責的。
難怪，難怪國内網友發起了一場關于"原子彈下沒有冤魂"的讨論。
其實日本網友會做出這樣的表态，與他們的教育直接相關。
衆所周知，往年，在日文教科書中，釣魚島及其附屬諸島被寫成日本的"固有領土"，外務省曾多次處理過這些領土。
然而，事實上，日本教科書中還有更多無恥的内容。
它對第二次世界大戰曆史的叙述是"為了和平與繁榮"而寫的，并被美化為白色蓮花，沒有染色就被污泥;
日本教科書對中國的描述分為三個階段，從中華文明的起源到鴉片戰争爆發前夕的古代時期，從鴉片戰争爆發到1949年的現代時期，從中華人民共和國的建立至今的現代時期， 所涉及的中國曆史與日本曆史密切相關。從古代到現代，教科書呈現出不同的"中國形象"。
對中國古代的描述大多是"先進文明"和"浩瀚"。
然而，自現代中國形象以來，日本卻在教科書中歪曲曆史，極度诽謗，為侵略找借口。
畢竟，教科書是合法國家意志的控制工具，對學生的價值觀有很大的影響，可以為學生的侵略和擴張奠定思想基礎。
明治初期，日本國小的地理教科書大多用在1869年的《世界末日》中，以"亞洲亞洲"開頭，稱中國是亞洲最大的國家，人口衆多，土地廣闊。
在文明程序中，逐漸落後，國内政治腐敗無能，到處為西方列強欺負清朝，在他反對鴉片戰争的書中，中國的慘敗，被認為是因為"軍隊的開始"。
同時，它認為中國的自尊心，人民的智慧沒有打開，落後将被先進壓制。
對于晚清來說，這或許沒有錯。但日本教科書開始捏造曆史，将孔子和孟子包裝成日本式的"忠臣"和"孝子"，以宣揚盲目服從君主制的概念。
在現代日本教科書中，對中國風俗習慣的描述主要集中在地理教科書和中文教科書中。
正如1935年《普通國小地理書》中所描述的那樣：
滿洲與我國接壤，我國在國防和工業方面有着非常密切的關系，是我國的生命線。在清朝、日本和俄羅斯的戰役中，以及在昭和八年的滿洲事變中，我國為此作出了巨大犧牲。
是以，滿洲一脫離中國，就立即得到我國的承認。是以，我國退出了國際聯盟，正在為東亞滿洲的和平與發展作出巨大努力。"
将和平與發展的美麗條件與殖民主義聯系起來，并掩蓋其侵略的真相。
1938年的《普通國小地理書》寫道：
"在山東省等地區，有許多日本人從事商業、工業、海運等行業，兩國之間的運輸和貿易越來越發達。
然而，近年來，中國統治者采取了錯誤的想法，鼓吹劃船日本和抵抗日本的想法，對我國充滿敵意，最終導緻7月12日事件發生變化。
為了推動中國的檢查，在東亞建設永恒和平的使命下，中國盡一切努力逐漸實作這一目标。"
這些教科書嚴重背離了客觀科學描述人文地理學的基本原則，成為控制思想的洗腦工具。
除了美化和修改客觀事實外，日本教科書還經常産生小的文學和講故事的人來混淆視聽。
例如，在1942年版的《初級科學漢語》、《中國的春天》課上，用一篇絢麗的散文來描述中國的人文景觀：
"河上的柳樹已經完全變綠了。土壩底，不知道什麼時候，有很多草。鳥兒在附近歡快地唱歌。"
然後，當兩名日本士兵欣賞河邊的風景時，一群中國孩子興高采烈地跑了過來，從日本士兵那裡拿走了糖果。
"拿着糖果，孩子們誠實地坐在河邊或躺在河邊。他們一邊吃糖一邊唱歌。雖然孩子們唱得不好，但他們唱的是士兵們教給他們的愛國歌。"
文中寫道："寒冷的冬天不知道該逃到哪裡去，而甯靜的，明天的中國春天已經到來。"
如果說是和平的時代，這種沒有隔閡和歧視、和平生活的景象，确實讓人心潮澎湃。
但這種詩意的風景，卻發生在侵略戰争的戰場上，故事的主角是雙方的侵略和侵略，看似簡單的場面，但目的卻不敢去想。
在電視劇《懸崖》中，有這樣一個情節：
在行駛的火車上，一位孕婦因為暈車，再加上懷孕反應，終于受不了，嘔吐了一個地方;
正好趕上，僞滿警察帶着一名日本士兵前來查證，發現孕婦嘔吐物中含有大米;
于是，在衆目睽睽之下，孕婦被帶走了。
1932年3月1日，僞滿洲成立。這是一個由日本控制的傀儡政府，無論是警察還是安全部隊，都為日本人服務。
1938年，在日本人的訓示下，僞滿洲頒布了《咪咕行政法》。在《稻谷管理法》中，水稻、小麥和大豆被劃分為A類谷物，高粱、玉米和小米被列為B類。
A類食品是專門為日本人準備的，中國人如果吃，就是犯罪。如果有人擁有或吃A類食物，被抓住是重罪和"經濟犯罪"，這是赤裸裸的侵略和剝削。
然而，當日本曆史教科書提到僞全時，日本的描述基本上是"滿洲自古以來就是貧瘠的土地，日本為了發展和建設滿洲，建立一個獨立的國家。
美化侵略，把東北人民從軍閥和列強手中"解放"出來，鼓吹侵略為理、擇優，歪曲這段曆史，取了很多虛假的"真相"。
食物仍然有待服用，更不用說臭名昭着的731了。
有可能和睦相處嗎？
第二次世界大戰結束後，軍國主義者并沒有被完全清算和傾斜。日本政府倒台幾年後，右翼思想重新出現，再次主導政治體制，他們繼續通過教科書"洗腦"學生。
1954年6月，日本政府頒布了《關于糾正《教育公務員特别法》和《義務教育學校臨時措施法》，以確定教育中的政治中立，這似乎允許教職員工保持中立和客觀的立場，以便教學生， 但實際上禁止教職員工參加左翼組織和政黨。
1956年，日本政府頒布了一系列關于教科書的法案，這些法案被移交給文化文化部，該部現在由右翼控制。
他們要求修改和删除教科書中設計的日本對外侵略内容，例如731部隊的相關内容，這被認為"寫進教科書還為時過早"。
同時，教科書中也強制要求加"忠于皇帝"，如果不遵守，将被永久"不合格"，被禁止進入校園，同時教科書作者學者，也會被邊緣化和施壓。
Yasuo，日本著名曆史學家。它的"新日本曆史"因其客觀性和公正性而被日本高中廣泛采用。
1962年，文化文化省發現該教科書不合格，并要求其修改對日本在第二次世界大戰中所犯罪行的描述。
從1965年到1997年，賈躍亭在法庭上提起了三起訴訟，第一次和第二次被日本政府操縱，完全失敗了。
1997年8月，日本最高法院最終對該案作出終審判決，認定文化部在南京大屠殺和731部隊四起案件中觸犯法律，賈永三郎取得了部分勝利。
雖然對判決不完全滿意，但這位80歲的老人沒有力量再次提起訴訟。幾十年來，他多次受到日本右翼勢力的威脅，受到反動曆史學家的攻擊，不得不辭去東京教育大學教授的職務。
1957年，甲級戰犯安倍晉三成為日本首相，在日本掀起了右翼浪潮。東南亞國家大肆宣揚"中國威脅論"，公開表示不承認中華人民共和國。
他的舉動雖然遭到日本國内外左翼的反對，但随着日本經濟的強勁發展，美國強烈支援，他逐漸開始"向右轉"。
到1970年代，當冷戰即将結束時，日本的右翼更加肆無忌憚。1978年，包括東翼在内的14名甲級戰犯和數千名被遠東軍事法庭定罪的戰犯在靖國神社受到崇拜，開始了對軍國主義的"号召"。
從1982年開始，文化部開始廣泛篡改侵華戰争的曆史：
中日戰争的爆發最初是由于日本海軍突襲中國軍艦，在教科書中被描述為"日清兩艘軍艦之間的海戰";
9月18日的事件被簡單地稱為"日軍摧毀了南曼鐵路"，對中國的全面入侵被稱為"進出華北"，南京大屠殺被稱為"中國軍隊頑強抵抗"的後果。
1985年，當時的日本首相中谷因首次以官方身份參拜靖國神社而受到東亞國家的強烈抗議。
另一方面，文化部新近審查的《日本新史》加緊，稱日本在第二次世界大戰中"被迫參戰"，日本正處于"解放亞洲，在大東亞建立共同繁榮的圈子"的正義戰争中。
1988年，日本國土局局長小野成公開表示，南京大屠殺遇難者紀念碑前的中國人骨骼和日本軍刀圖案不利于"中日友誼"，并因說日本發動戰争是為了"保護國家安全"而受到譴責。
自1998年以來，文化部開始了新一輪篡改和删除教科書内容的行為。
到2005年，右翼組織"新日本曆史教科書彙編協會"（New Japan History Textbook Compilation Society）編纂了一本新曆史教科書，這正是我們今天所吐出的。
這本教科書使用了混淆、洗滌和黃金三種伎倆，篡改了大部分曆史事實：
在描述中日中日中日戰争時，書中寫道："清不想失去最後一個北韓鑼，北韓，開始把日本當作敵人。日本打了兩場戰争，日光和日本和俄羅斯，因為東亞的這種國際關系。"
在描述9月18日的事件時，該書寫道："由于政府的外交手段未能解決日本人在滿洲遭受的不法行為，全國不滿情緒日益加劇，關東軍隊的行動得到了很多支援。"
在描述7月7日的事件時，書中寫道："在北京郊外的盧溝橋，有人向日軍開槍，第二天中方繼續開火，進入戰鬥狀态。事件本身隻是一個小小的摩擦，雖然有希望在當地解決問題，但與日方的沖突繼續發生，解決變得困難。"
在談到南京大屠殺時，有人說："東京審判發現，日本軍隊在1937年日中戰争期間占領南京時殺害了許多中國人。但至于事件的實際情況，發現的資訊有很多疑問，有各種意見，目前仍有争議。"
此外，書中還有幾件事：
稱日本為亞洲的"解放者"，"将獨立的理想帶給東南亞和印度人民"，"印度尼西亞和緬甸在日本軍隊的指導下建立了一支軍隊";
"日本戰敗撤退後，殖民地獨立了幾十年，一些日本士兵留下來争取獨立，日本在南方的存在本意是'自衛'，但結果是亞洲國家獨立得早。
侵略者被生命渲染成"救世主"。
對于勝利，這本書被美化為"解放"，對于失敗，士兵的忠誠。
例如，《戰争中的生命》單元寫道："萬物無所不能，連廟鈴等金屬都為戰争做出了貢獻，生活物質極為貧乏，然而，在這樣的困難中，許多人努力工作，努力堅持這是戰争勝利的希望。"
另外，别忘了把自己描述為"戰争的受害者"，強調對日本的空襲，并把案件交給戰犯：
"1945年3月10日，東京的一次空襲在一夜之間造成約10萬人死亡;"
"蘇聯打破了日蘇中立條約，入侵滿洲，殘暴、掠奪和殺害日本平民，将包括日本戰俘在内的60萬日本人帶到西伯利亞從事殘酷勞動，十分之一人死亡。
"在東京審判中，所有被宣布為戰争罪犯的戰争上司人都被定罪，包括敏雄首相在内的七人被絞死，被告被判犯有危害和平罪，這不是自衛戰争的戰争罪，也沒有先例可以懲罰國家上司人的此類罪行。
有了這樣的教育，難怪今天的大多數日本人都受到這些思想的影響并相信它們。
自1980年代以來，日本篡改曆史的行為一直受到抗議，認為這是一種無恥的行為，特别是亞洲國家的反應最為激烈。
然而，直到今天，日本右翼仍在篡改曆史，變得黑白分明，除了教科書之外，還以各種方式"洗白"自己。
就在剛剛過去的8月15日，日本公開為二戰遇難者舉行了追悼會。
日本現任首相還發出了一條資訊，稱侵略者為"聖靈"，他為"和平與繁榮"犧牲了。
這種令人作嘔的行為令人不寒而栗。
當然，不可否認的是，日本雖然向右轉，但也有一些微薄的左翼勢力一直在積極反戰。
日前，一位微網誌博發文稱，很多人已經開始去豆瓣，為宮崎駿的作品打低分，又稱反動導演，粉飾失敗。
電影《風起來了》一直備受争議。英雄最終實作了自己的夢想，成為了一名飛機設計師，但他發現自己的飛機成為了戰場上殺人的工具。
但英雄的原型，Yu-Yu-Ichiro，是第二次世界大戰期間日本主要的艦載戰鬥機，零型戰鬥機的設計者，是轟炸重慶的主要力量，保護轟炸機，殺死了許多中國人。但電影中沒有提到這一點，是以有人給它打了一個低分。
此外，還有很多電影也曾遭受過磨難。
比如《紅豬》片，也打了一顆星，但《紅豬》卻是一部非常明顯的反戰片，片中主角也表示甯願做豬也不願加入法西斯的話。
而宮崎駿本人也是日本共産黨黨員，并一再敦促日本政府承認其對中國的罪行。
是以要強烈譴責他和黑化，其實有些人不能說過去。
然而，當烏鴉們去豆瓣評論區檢視這些差評時，他們發現隻有十幾個，時間段集中在8月16日下午2點到5點之間。
它的大小和數量與微網誌部落客所說的不一緻。
部落客随後反駁說，他是在為自己最喜歡的導演說話，即使隻有幾個差評，那也是真的。
但在那條微網誌下，已經有很多人開始侮辱中國人民。
事實上，我們不能強迫所有日本人都承認自己的罪行，因為他們是日本人，有其自然地位。
更重要的是，他們中的大多數人都沉浸在日本右翼政府創造的曆史觀念中，這種觀念可以不争吵地扭轉他們的思想。
但這并不是一些人原諒日本人美化侵略、為其辯護的借口，更不是成為攻擊我們自己人民的工具的借口。
我們沒有資格原諒我們的祖先為侵略日本軍隊犯下的罪行，我們也不會原諒那些自以為是的歪屁股。
資源：
譚建川：現代日本教科書中的中國形象
深圳晚報：日本教科書篡改曆史的六大謊言