激蕩四百年：胡太後不胡來納谏如流，張普惠不盲從盡忠直言

本文是"四百年的攪動"系列文章中的第505篇

胡女士雖然沒有法治，但在國事上她不是一個自雇人士，她很有膽量去聽取不同的意見。

北魏團夥成立時，民間并沒有使用硬币，直到元洪在位上開始鑄造泰和五泰铢的錢，派錢勞工在工廠中的房間鑄造。人們要鑄錢，就讓他們到國家的鑄造爐裡去鑄造，銅必須精煉，不能混煉。

袁可到位，重鑄五泰铢錢币，禁止國内使用非标币。很快，由于洛陽和各州、鄉鎮使用不同的貨币，商品無法兌換、流通。

十六年（公元517年）是月份，尚書令王元成書上說："禁止貨币，法律有明文規定，指那些小的、鑿邊的硬币，沒有其他限制。據估計，河南各州使用的硬币沒有被禁止，但應該被禁止，朝臣們深感困惑。另外，河北既沒有新錢，也禁止使用舊錢，不得不換成細粗布，但是它們很窄，規模不夠，不正規。

要求法院指令各州和鄉鎮，無論是太和錢還是新鑄造的五泰铢錢币，以及古錢币，凡是有用途的，即使大小有差異，也都一起傳遞，價格相差。這樣，貨物就可以在海内流通，公共和私人都可以進行交易，财産将不再積壓。那些專門從事小錢，鑿錢，偷硬币，把大錢變成小錢，使用各種假錢的人，依法受到懲罰。"

胡太厚下令同意他的意見，但由于河北省缺乏硬币，人們的狀況仍然良好，硬币無法在市場上流通，北魏經濟受到影響。

當時，北魏有很多人假軍功，商書留下魯某帶着部功績書的複審，并進行稽核，發現300多人擺姿勢擔任官職，于是劇中說："請中央、軍功書二局，核對報案檔案的審查， 影印兩份，一份在部委，一份在存儲局。此外，在軍隊中殺敵可以晉升到一個層次的人，台灣軍司司令部頒發了證書，證書從中間垂直分離，一個到功勳，一個派到省，以防止噱頭和欺詐。"胡太洙聽從了他的建議。

随後，袁宇中尉在請求後立即對袁珂自内外部評估賬簿、國防部的檔案、軍方的信用記錄和前期最高和最低評估的名單均被取出，為了核實流氓官員，胡太厚也準許了他的請求。

袁成對此有不同的看法，他認為："法律最怕複雜嚴厲，裁決昂貴在清平簡單。皇家曆史服務台的職責在于，如果有人知道他已經為他的職責承擔了功勞，他或她将不得不拿一本書來測試真實性并将其繩之以法。尚潼省的全部檔案怎麼可以調到皇家曆史服務台去查閱，尋找20多年的舊賬目，比如追查過錯，誰能承擔這個罪責！這确實是聖人王朝應該謹慎對待的事情。"

最終，胡錦濤下令停止調查。由于袁世凱的許多建議沒有被接受，胡太厚擔心自己的辭職，被封為鎮東将，後來封為東平王。

十七年（公元518年）4月12日，胡太厚的父親胡國貞去世，北魏朝廷給他假黃琦、向國、圖關、中外軍、太石等職務，号碼也上秦功，葬有特禮、贈品、儀仗隊，與胡太皇後的母親黃甫的棺材迎來與胡國珍同葬， 被稱為國王。

醫生張普輝認為，前皇後的父親叫得不算太高，太有名，不能加到朝臣中，書中陳述了他的觀點，侍從不敢通知他。

正好為胡國貞挖墓時遇到了一塊實石，張普輝暗中說道："天不兩天，國無兩主，太上而下，皇後号召下指令，下皇帝寶座，為了遵循這三個理由。現在印章太高了，恐怕會有違反秩序的真相。女婿："也一定是真名！"現在的墳墓很淺，必須改變，也許是天地神勸勉來激勵女王。"

胡太厚親自來到胡國貞家，在五款産品下召集官員進行廣泛的讨論。太子和大臣都聽從了她的意願，争先恐後地指責張，但沒人能說服他。

最後，胡太太派元叉給張普輝宣布了指令："他所做的是孝心。你說的是信徒的真理。部長們已經下定決心，你們不能如此艱難地剝奪我的心。如果你将來有任何意見，不要為此感到尴尬。"

不久之後，尚書思請向百姓征收亞麻稅，張普輝在書上寫道："道武帝放棄了大争戰，撤換了長治，修改了規模，為了夫妻民，減稅。因為軍隊和國家需要大麻，在稅上增加八兩斤，在布稅上增加十五斤麻的收入，百姓因為規模和減稅兩倍以上，都急于付出。

但從那以後，被查獲的飛蛾和布料又長了，又變寬了，人們的抱怨在内外都蔓延開來。翟翔不明是以取消了綿麻稅，然後書因為使用不足，想重新征收，這種做法無疑是違背了對老百姓的信任。人們支付貨物，有的一英鎊多付一百泰铢，卻沒聽說有關部門依法處罰州縣官員;

然而，當部長接受工資時，每個人都想長寬，耐用和強壯，并且從未聽說過有人因為标準的大小而傳回政府。如果要重新征收綿麻稅，首先要校準規模和尺子，明确禁止使用大規模，不允許，讓世人知道，二聖愛民，尊重法則心堅定，那麼政府的孝道就會重新出現在世上。"

針對袁瑜喜歡在園裡打獵，不要親自對付北韓，過分尊重佛法，将國事分派給有關部門，張普輝在書中勸誡："不擇理死後功，損失人民财産，減少朝臣。魯，剝奪人力，為閑散的僧人，修繕殿堂，追求虛假回報，讓大臣在外面，僧人在其中玩弄，這是違反禮儀，違反現狀，讓神靈不安甯。

朝臣們認為，與其整天練習乞求不被搶劫，不如讓老百姓把心思放在父母的照顧上，這樣世界和平，不制造災難。希望主珍惜威望，為世人樹立榜樣，向天地老祖獻上虔誠的貢品，親自參加希望儀式，祭祀第一位聖師，專心耕種田地，慎重拆除僧殿的華麗裝飾品，修複百名官員， 已經開始建造的寺廟必須簡單儲存，快速建造，不再建造。"

不久，袁宇下令就為老師服務的禮遇進行談判，此後每月與部長會面一次，這是采納張普輝建議的結果。

張普輝也在書評政治得失上，胡太厚和袁偉會把他與玄光寺聯系起來，這樣他總能批判目前的政治。

無論胡皇後和袁廷此時做了多少表現，至少他們能保持寬容的态度，做出适度的讓步，這是值得肯定的。