其實這種說法并不是最"出人意料"的，随後是2.0版本，說明成祖祝玄其實是元順皇帝的兒子，元大成破了，朱元璇逼迫前妃，後來對朱炜的出生感到困惑。算一算，那老朱家忙，大明江山圓，還是老趙家。
當然，朱炜的傳說，邏輯上并不可靠，朱炜出生于1360年，徐大北軍1368年進入元都，一個8歲的孩子，怎麼奪回母親的肚子呢？
不過，袁順迪這個懸而未決的案件，在時間上并不沖突。
蜻蜓形成雙夜，一朵樹梨花壓着海獺
南宋末年國王趙薇，卒于1323年，享年52歲，元順帝東虎歡天牧出生于1320年，老人的"一樹梨花壓海獺"，在48歲左右，給人一隻幼崽，這并非不可能。
那麼在曆史上，這可能嗎？
<h1>01 家犬血倫理劇</h1>
第一個質疑袁順迪生平的是他的叔叔：袁文宗，這在《袁史》中是黑白分明的：
明宗在沙子裡的時候就被稱為自己的兒子
這裡的明宗是袁文宗的前任皇帝，也是文宗的老大哥。意思是說，大家聽得好，明宗皇帝在西北的時候常說，這個孩子（袁順帝）不是我自己的啊！
袁文宗
但也在《元史》中，袁順迪上台不到幾年，就給了自己一個回報：
文宗的邪惡...意思是餘文宗的兒子...祖先的病因很少，而且離得很近。
邪（音）不是邪（音圈），即長期作惡，不知道悔改的意義——這種人說我不是父親（袁明宗）的親生，不是為了阻止我繼承祖傳的事業，他能相信嗎？
不幸的是，整個事件最重要的一方：元順皇帝的母親，袁明宗的八屆王後八沙，早在文宗繼位的那一年，就被這位叔叔逼死了，沒有留下任何借口或證據。
其實，這部家養狗的血倫理劇本不該是真的，這是多年來元廷内部殘酷血腥的政治鬥争的縮影。
<h1>02 血肉之軀的戰鬥</h1>
袁文宗的父親海山和叔叔艾玉麗，通過宮廷政變奪取政權，兄弟倆同意皇位兄和哥哥，但在他死後，将皇位歸還給大哥的兒子。
但對嘴裡的脂肪，誰願意吐出來呢？
元朝皇帝家譜 圖1
哥哥袁武宗死後，弟弟袁仁宗上台鎮壓了對哥哥兒子的迫害，後來沒想到會打破契約，将皇位傳給了親生兒子袁英宗。袁明宗和袁文宗兄弟是上一代的大哥哥：袁武宗的兒子。上述所謂"朔沙漠中的明宗"，其實袁明宗是被迫逃往西部地區，到河台汗國那段艱難時期的。
多年後，袁武宗的老部又起身做事，經過一場激烈的内戰，奪取了政權，此時吳宗的長子遠在西部地區，當時臨近為皇帝建立小兒子，就是袁文宗。但大哥總是想回來啊，很快袁文宗就宣布退位，要求人們拿玉去接大哥。
這是另一個關于脂肪到嘴巴的故事。
元順皇帝之父：袁明宗
中途，右朝臣嚴德默爾在袁文宗的默許下，毒死了袁明宗，文宗弟兄哭了一聲，當天趕回去重置。在這個細節中，你可以看到笨拙的工作：皇帝退位為王子，并殺死了皇帝"兩進宮"，以便強者可以拯救元朝
對于袁文宗來說，他的哥哥已經死了，但他也有兩個兒子，他找了個爛位，一定像袁仁宗叔叔一樣壓制自己的兄弟，這兩個侄子要再打下去。
元朝皇帝家譜 圖2
袁順迪不是生物上的這種說法，最早是這樣，這隻是打壓政對手的口号。
後來是一場激烈的盤算和鬥争，元甯宗大哥當場，但幾個月後去世，袁順迪終于上台，他當然想澄清此事，而作為報複，還指令袁文宗的神靈搬出廟宇，他的遺孀和兒子全部被迫死亡。
然而，這與宋寇迪有什麼關系呢？
<h1>03 老人的高僧</h1>
1276年臨安城破敗時，宋寇媛（音）當時還不到6歲，适時"學齡前兒童"，跌倒後被送到元大渡，封了一封"禦國公"，吃衣無憂做"公"。
當時，南宋人民的反抗，一旦小皇帝留在手裡，風險總是不小，是以提高到1288年，趙薇假年紀也有18歲，忽必烈賞賜給他一大筆錢——你看你也是大人，不要在漢迪做"龍種"， 回家嘔吐，修行佛教酒吧...
十幾歲時的宋泉迪
于是趙薇改了法号"合一"，去藏族佐賀寺修道，據說後來修煉佛法，變成了一代族長，也擔任了佐賀寺的東道主。然而，在他的晚年，他因卷入宗派沖突而受到排斥，并離開西藏前往贛州（今甘肅省張縣市）。1323年，正是在這裡，他被判處袁英宗的身故。
敲黑闆，畫出鑰匙——梗犬的"私生子"，就在這裡！
元朝末期和明朝初期，人們權衡并寫下了一部狂野的曆史，"餘神外交史"，其中說：
當時，"合一"老濕，在贛州山寺弘揚佛法，受到當地"趙王"的尊敬。趙先生憐憫他孤獨，并把他背給了那個美麗的女人。藏傳佛教傳奇可以娶妻生子，這兩個去，回到女人懷孕了，某月一天要生一個兒子。剛過袁明宗，正被叔叔迫害，流放到這裡，看到帷幕現在是五色龍紋身，知道這個男孩是非凡的，從聯合國的師父這裡，收到了他們的兒子。
熟悉中國曆史的朋友，一看什麼"五色龍圖案"（原來的"長五氣"），我們就知道這是韓高祖切出的白蛇、賈寶玉拿着寶玉等"神迹"，簡直就是鍵盤人腦補出來的。
但是，具體到兒子的情節，到底不是真的嗎？明斯夫婦有了新的發現...
<h1>04 宋朝第十六代飛龍</h1>
明太祖洪武時期，福建省政縣政府、縣的餘英又創作了《餘神外交史》，并寫了一首詩：
皇宋第16任飛龍，元朝封印了王國。
......
同尊的妻子晚上生了孩子，明宗在兩個賬戶之間被瓜分。
乞求作為繼承人回到宮中，皇帝的考試在年幼的孩子崩潰時。
這首"王宋十六飛龍"據說是趙薇，他是960年大宋朝建國以來的第16位皇帝。
這首詩不僅保留了明宗追求孩子的主線，還用眼光描寫了宋寇迪是如何被庫比利送給婚妃的，而且還醉在大廳裡，身體出現"龍爪"，是以是庫比利的懷疑，然後"公主晚上用乳房抽泣"，給他求愛......等待一些細節。
這甚至不是狂野的曆史，它隻是文學和藝術創作。
宋婧迪降值人民币
然而，性高潮還沒有到來。
明成祖永樂歲月，江湖巫師袁仲庵，曾是上寶王朝的正式崇拜師邵清，大緻是皇帝身邊的機器秘書，負責玉和印章，在他晚年寫了一本回憶錄，描述了自己和皇帝的對話——
也就是說，永樂十年了，朱炜看着宋朝皇帝喜歡，對袁忠徹說，這個宋朝皇帝從宋太祖下面，都是胡羊鼻子，看樣子我們太體力了;
宋婧媛和袁順廬配對
袁仲徹當時沒有回應，後來發現洪武年餘應該是《王宋十六飛龍》長詩，隻發出一句感歎，并記下了筆記，用今天的話說就是——
震驚！震驚的秘密終于在光天化日之下，倫金家的悲慘故事是多麼令人尴尬：元順皇帝其實是宋寇帝自己的血肉。
以上，是袁順迪所謂生命之謎的起源。
總結一下：
除了《元史》，袁文宗和袁順迪你來到我口中打仗，其餘的所有記載，都沒有在曆史上看到，而是通過元順皇帝——明太祖-明成祖三朝，一路走來被熱議，細節越來越實質性。
那麼這種說法可信與否呢？
<h1>05 結論</h1>
至少有兩個休息時間。
第一個是"趙王"。
看看袁世旺表，和宋全帝趙偉同時代，确實有一匹趙王：阿魯秃鹫馬。隻是他的印章在今天的内蒙古中部地區，為什麼要跑到甘肅白府呢？而且至少要停留一段時間，才能與師傅培養"深厚的友誼"，然後，給他一塊漂亮的作品。
元曆史
而這些情節在曆史資料中，其實沒有寫一個字，不得不讓人産生懷疑。
而且，元朝在中間的亂象，政變仍然頻發，你一個宗王越過邊境，姗姗來遲地回歸，和前朝孫帝有過如此深厚的交流，這個趙王真的敢玩啊！
這是不合理的。
第二個是時間。
根據元史記載，袁明宗通過河西走廊流亡西部三年（1316年）。當他回到原來的位置時，已經是1329年，當時宋寇迪已經在土壤中呆了很多年。
是以，袁明宗與贛州宋淳岐之間唯一的交集隻能發生在1316年。
袁順迪在影視作品中的形象
那麼就沒什麼可說的了，根據《餘神洋史》的說法，孩子出生前就被帶走了，而袁順迪出生于1320年，這四年，他又不會逃回母親的肚子冬眠嗎？
退後一步說，假設背美剛懷上宋寇迪的孩子，然後元明宗去，那麼最晚在1317年生下孩子，能等到1320年才懷孕嗎？
至于所謂"胡羊鼻"的家族傳記，遠古時代沒有照片，全靠畫家一筆，喜歡和不喜歡，主要是為了看觀衆的腦洞在哪裡打開。袁仲徹生來就是一個巫師，在筆記中寫這個，更像是烘烤永樂皇帝的"眼睛像火把"和他自己的"聰明智慧"。
其實，按照現代婚姻法，三代人中不是近親，可以結婚;這趙薇和他十六代的孫子孫女，差不多就是隔壁老王的關系，哪裡能有這麼的相似呢？