與宋源思的書
吳端
風和煙都很幹淨，天山色。從溪流中漂流，任何東西。從富陽到樹上，百裡走，奇山奇娲，天下獨一無二。水是藍色的，跌落到底部，遊魚細石，直視沒有障礙物;夾山，都是冰冷的樹，消極的局面就上，彼此争先恐後，争奪高點，數百座山峰。彈簧和石頭，尖叫;好鳥兒叽叽喳喳，唱成韻律。蜻蜓是無窮無盡的，猿猴是無窮無盡的。在天空中飛翔
人，希望巅峰之心;交叉代碼被覆寫，在白天仍然微弱;
在公元五世紀和六世紀，當我國的南方王朝處于文學世界的中間時，有一種形式主義的傾向，即制作僅僅是修辭，聲音和夫妻的詩歌作品。不過，南朝的易書風格也有一些優秀的作品，這裡向大家介紹一下吳端的《和宋元思書》，是一幅極好的素描。
吳，梁朝人，生于公元469年，卒于520年。他的詩歌受到偉大作家沈璊的贊賞，有很多人模仿他，是以就有了所謂的"吳贛"，這表明他當時在文壇上還有一定的地位。吳端的作文是寫給他的朋友宋元思（有些書是給朱元思寫的）的一封信，宋元思是誰，一直不容易審視。
這封信很别緻，整體就是寫風景，寫富春河上的秋風光。看來，作者寫信的目的，就是要把所看到的美麗風景告訴朋友們。現在，讓我們從吳端的信中來看看富春江的美麗。
作者的四句話，免除了一般信件的冷酷和吵鬧的禮貌。"煙"是"煙"，指山水的雲霧;"風和煙都很幹淨"就是說天空晴朗，沒有雲彩。"天山色"就是說遠方，天空和山都呈現出相同的色澤。天空是藍色的，山是青翠的，不一樣，但作者說它們是"普通的顔色"，這也是有道理的，這是抓住天空和山脈的一些共同特征，例如，天空和山脈非常清晰，清晰，安靜，美麗等等。"風煙清白，天山色"是一對"偶句"，八個字從清澈的秋節晴朗的天氣裡出來，又寫風、寫煙、寫天空、寫山，首先從大筆上，勾勒出廣闊的空間境界。"從溪流中漂浮，任何東西，"它說。也就是說，沿河逆流而上，從東到西，享受一點樂趣，多麼好玩啊！這兩句話展現了作者輕松愉快的心情，舒暢的心情，抒情的意味很強。前四句話的綜合描述是對整篇文章的介紹。下面，您将逐漸被寫入特定場景。
首先，富陽和齊兩個地名被命名，富春江被命名。阜陽市位于浙江省杭州市西南部，現為阜陽縣;這條河，從阜陽向西南至建德段，叫富春江。《與宋源思書》所描述的是從富陽到齊這百裡之間的富春江風光。吳稱贊河上的風景，說它是"奇怪的山水，世界上獨一無二"。然而，這仍然是總括性的詞彙，什麼樣的"奇山"和什麼樣的"異域水"？
這也取決于下面的具體描述。
作者首先寫到"異國情調的水"："綠色"，"藍色"是綠色的顔色。"水是藍色的，天底"，也就是說，富春河水清澈見底，從水裡總能看到水底。"遊魚細石，直視前方，沒有障礙物"，是針對前兩句話作了具體描述。小魚和小沙粒在水面下遊遊動，可以毫無阻礙地清晰可見。這樣的描述，河水清澈具體，可視化。以上四句話，清澈而安靜，就是寫出河水順暢流，遇到急流，情況變了。接下來的兩句話，筆者把筆往前一轉，還有另外一幕："湍急的湍流很箭，海浪洶湧。"'湍流'是水的急流，'湍急箭'是指水流比射出的箭更快。"ben"這個詞在這裡被用作"奔跑的馬"。"海浪奔跑"，也就是說，急浪如馬在匆匆一般。這兩句話用意象比喻來描繪富春江的急流波，氣勢非常強勁。正面寫着河水的穩定，背面寫着河水的運動，兩者形成了鮮明的對比，也展現了豐富的泉水多變的多樣性。
"異域水"我們已經欣賞過了，那麼"岐山"是什麼呢？
作者接着寫道："山岸邊，都是冰冷的樹木，消極的處境，彼此高高，千滌涠。"富春江兩岸都是高山，河水夾在中間，是以筆者首先指出，這座山是'高山'。"全冷的樹"是滿是樹木的山。為什麼是"冷樹"？"寒冷"一詞用于表示季節性氣候。秋天，有的樹落葉，有的樹葉變色，山林呈現出寒冷的景象，是以秋天的樹木叫"冷樹"。"消極"上把"消極"一詞說成"依靠"、"戰争"來形容，也就是說，海峽兩岸的山嶽都依靠自己的危險處境，互相競争才能登上制高點。"互玄軒"，"玄軒"是高的意思，說山峰比一高，一層比一層遠。"争高，百峰"兩句話再次寫出了山的處境。除了"高"和"直"這兩個形容詞外，作者還選擇了"較量"和"指"這兩個動詞，它們在彼此面前呼應着"種族"這個詞，甚至在一口氣中，山的高而危險地描繪了生活的柔韌。"千峰"與"千山"字樣将周圍的群山全部圍在筆中，形成一座連綿起伏的山峰，景色無盡。上面的句子寫着山，确實指向一個"奇怪"的詞。山峰是靜止的風景，作者用幾個動詞寫得栩栩如生，山峰是孤立的，但作者抓住了它們之間的關系，把它們寫進了一座山。這樣，"赤山"的"奇"字就被具體地描繪出來了。
作者坦白了"奇山奇水"之後，他接觸到了一個新的内容，那就是聲音："泉水和石頭，聲音的聲音;蜻蜓是無止境的，"猿是無窮無盡的。有水，鳥鳴，叽叽喳喳，猿類哭泣，幾乎所有的自然聲音。"Yi"和"Yi"是像聲音一樣重疊的詞，傳達了聲音的真實感覺;這樣，在觀賞風景的同時，仿佛聽到了由鳥、動物、草蟲、明泉組成的自然音樂。雖然它不是一幅直接的畫面，但它是自然風光不可或缺的裝飾和點綴。
然後，筆者在參觀完富春的美麗風景後表達了自己的感受，他說："飛天，希望心之巅峰;"抽搐"是一種大鳥，"當'到達'說話時，'twi'這個詞。飛人"是指當時的那些進階官員。"山峰"這個詞在這裡不僅意味着"山峰"，還意味着所有美麗風景的名稱。這句話的意思是，富春河上的美麗風光，真的可以讓那些在官廷中占據高位的人，放棄做宮的念頭。世人，谷忘了反轉與前面的兩句話是偶數的，内容意思是一樣的。"由倫"當"管理"、"操作"說話;"山谷"一詞也是風景的名字;在這些話中，作者拒絕了世俗的官方宮廷，反映了當時知識分子那種普遍的高隐性觀念，此外，作者也在利用自然之美與社會世俗的比較，向往前者，厭倦後者，進一步贊美美麗的風景。
寫到這裡，文章本來可以結束的，但作者附上了幾句，最後描述了山中的樹木："十字碼上的避難所，白天還是昏厥的;揚科"是一個延伸分支;作者說，這裡的樹木郁郁蔥蔥，有時又黑又深，有時陽光從樹枝和樹葉上照射出來。這些句子寫不出來，但"信"是一種比較自由的風格，加上這些句子，仿佛在和親密的朋友閑聊着家常話，也沒有試圖給文章增添一些趣味。
富春河上的風景聞名于世，一直是詩人、畫家的繪畫對象。梁代的吳氏曾寫過這篇名言，元代山水畫家黃公旺畫了一幅著名的《富春山居住地圖卷》。讀吳端的文章和讀黃公旺的畫像一樣，可以讓我們像親自在富春河上旅行一樣憂慮，享受祖國美麗細膩的自然景觀。祖國的山川垣麗堂皇，優秀的作家和畫家可以用神祇的筆墨再現祖國的山川，這是他們不可磨滅的壯舉。
