<h1級"pgc-h-right-arrow">朱尊：聽秋雨，小冷</h1>
提到這個朱玉尊，大概和他的名字有點類似，朱敦舉打過架，不僅在當時，而且在後來的幾代人中，至少在民國之前，聲譽十分突出，備受推崇，他創造的"浙西語派"也引領了目前的潮流，是很多識字模仿的體裁， 而他自己也被譽為"浙江史上最偉大的文學家"。
但不可否認的是，民國以來，朱玉尊在文學界的地位一直在下降，自從進入新中國以來，除了一些專業人士，很少有人提到，即使在他的家鄉嘉興，他認識的人也不多，就連他的家鄉魏國也不太受尊敬。
原因很複雜，可能與他的生平有一定的關系，他是明代大學的曾孫石朱國軒、石國恩、清人平定江南，他已經長大成人，當顧彥武和陳子龍等文人戰鬥到死反清，尤其比他小兩歲， 夏青，也在同一清血戰中殉道，而他卻一直離任。
據一些人介紹，朱玉尊或參與了聚落，但我沒有看到一手資料，不敢胡說八道，但知道他給了很多清朝進階官員作為參謀，據人以客人為，足迹遍布四方。
在清朝人的鐵蹄之下，當一個順化人也無事可做的時候，畢竟不能像天祥武那樣問大家像嶽飛，但他還是很熱衷于進入石清朝廷，他向高官和文人吐露，如納然性等知名人物、文學界領袖王世軒， 終于在半個百小時裡，迎來了他飛翔的黃騰達。
還有一個原因，他和朱敦菊一樣，也是個人道德缺失，朱敦舉是給秦琦當官十多天;
然而，随着一般的愛情差異，他這個"染"被刻上了，幾個人想和彼此一起生活和死亡，他為這一排制定了"風與兩百韻"的規則，更感人，一種"遺物感，害怕看到幸福的床"，導緻許多後代人揮舞着眼淚。
我特别欣賞葉家穎先生在朱玉尊評價的一句話，叫做"美的弱德"，它不被世人所認同，似乎不符合傳統的道德标準，但隻要付出真誠、不可磨滅，就可以寫出感人的作品，其中蘊含的真誠也是非常真誠的， 是以，葉先生稱之為"弱德之美"。
朱亦尊，字錫，竹子數，在他晚年自稱小長蘆葦捕魚師，浙江秀水現在是嘉興人，晚明晚明和清初人，康新人以布體到翰林書院，并入南方書院，先後參與編纂《明史》，回國後專心寫作， 享年81歲。
他長大後是一個"别人的孩子"，聰明反常，通過一個子集的曆史，永不忘記，書中包含的都是"生來就志同道合，書無窮無盡"，可惜的是，雖然他是一個顯赫的家族，但對他的出生早已被打敗，他卻走進湖州某縣教馮姓家族， 他的妻子是馮氏的父母和女兒，後來與他暗戀的妻子和妹妹，是馮家。
朱玉尊可能為文學和學術而生，阿神鼎閣，山河變色，血雨，南起巡遊桌，避難永家，北出雲朔，客座屏大同，一路遊過關河，海浪。
"十年磨刀劍，五陵來接客人。放生命，淚水都結束了。老補字，一半是，空氣讨厭。幾個被包圍了，燕子。
不師秦七，不師黃九，靠新音，宇天測試近。落下沱江湖，并經銷，歌紅粉。密封的，白色的頭是無得分的。"
朱玉尊半生飄零，為帷幕十餘年，原本的銳氣已經用盡，他自己卻很郁悶，但他文學獨樹一幟，不學劉勇和黃廷建，對張燕獨特的尊重，這其實是張妍描述死國痛苦的話語引起了他的共鳴。
除了在早期避免戰争外，他還經常閱讀，還經常旅行，結交朋友周圍識字，調查風和财産，記錄他所見所聞，積累了豐富的知識，為未來的寫作奠定了堅實的基礎。
但不知道為什麼，他一生中沒有參加清朝人舉辦的考試，你知道，題目是讀者唯一的上升管道，但朱玉尊為什麼不參加呢？難道他不為那些不切實際的申請文章感到羞愧，還是不經考試就參加考試，還是心裡還留在了明的心裡，是末日的人心，這一切的曆史都沒有被記錄下來。
還有一點我不太明白，他是江南人，但長期居住在北京，也很有錢，叫"古多書屋"的住所和亭子，他經常叫朋友一起回家，還請王世軒賞花，"鮑魚半翅，看稻海越山圖"，隻是不知道這個花源何從何而來。
"椎骨的妻子，雨披惡霸，是以公園的消息誰過去了。雪花像手一樣，有雲朵，幾次不知所措的匕首。黑人東郭先生也穿着。一根小小的孤煙，兩行農村的眼淚，卻是憐憫的影子。
别讀書了，飛揚的帆回到浙江水邊，歎息着老遊亂散，與天空無異。竹林長笛，穆林宿霧草，誰建議前酒。薄旅遊成長期遊客，造成霜凍，去年加了憂慮。沒人問，長安市醉醺醺睡。"
這是他之前創作的一首歌，走出了《滿山飛雪的燕京暮光之城》，此時他住在北京，幾乎毫無戒心，想去絕望，親戚們漸漸離開，隻留下單一的影子，孤獨，更痛苦的是，嫂子馮守珍去世，讓他的肝腸斷了，然後發出了這悲傷的聲音。
而正是在這段時間裡，他寫下了《日下舊聞》、《日下》也就是北京，取王波"騰旺閣序列"中的"看太陽看長安，指吳會在雲中"這句話，這是第一個描述北京的轶事、典故和雜文;乾隆年代，更多的人在此基礎上，更新到160卷的《日照之下舊新聞檢驗》，是研究北京風俗和人民感情的一個龐大體系，成為北京曆史資料最完整的集合。
除了這"日底下的舊聞"，回到朱亦尊之後，還包括《五經》，包括大量前秦文集的考核，寫了很多名著和文章，然後文學界領袖王世玄居然進入了一個抗戰的密室，被譽為"南朱北王"。
與王世軒注重詩歌不同，朱伊尊是一個博學的人，在"學習"中的"文字"都曾一度出名，在曆史上可以"博學"和"工作"的完美結合的人并不多，是以，他也稱它為"五百年才出一個人"的天才，當時也有一個"王者愛好" 朱貪婪多"這個詞，但這個詞，據說是朱玉尊的"博學"是沒有人能從它的權利中走出來的。
名舉名天下，想起不正當官員也不好，51歲時，被推薦參加"博學洪字系"考試，以布體進入翰林書院，參加編纂《明史》，這也為他打開了道路的大門，從此受到康熙皇帝的高度重視和青睐。
接下來的朱尊師路一路一路順利，不僅被教導住在官，還被委托到南邊學習值班，前者是為皇帝服務，周邊是親近朝臣，後者為重要部門處理國事，并編纂曆史書， 這是一個有文化的人，可以說是受到了最高的待遇，是一個文學人生的夢想。
更令人羨慕的是，康熙多次為他大快朵頤，還經常給朱玉尊的家人送上食物水果，對他來說是一種恩惠，不僅如此，還特意送給他坐紫禁城，這在清代可以說是最高的榮耀，即便是朝代的老人物， 很難得到這種恩惠。
不過，樂吉傷心，不知是"在河邊散步很久，難免不濕鞋"，還是當天的恩惠，有點健忘是以，朱玉尊在一件小事上翻了船。
他是一個收藏家，收藏了數以萬計的書籍，他能夠讀懂大量皇家内宮廷的書籍，因為編纂書籍，是以他把學生帶入内部抄本，此事被調查，然後彈劾，好在康熙給他是法外開恩， 隻是做了一個較低級别的懲罰。
當然，也有人認為這是朱玉尊這本"偷書"是故意的，是故意給一個"優雅"的錯誤，為了盡快走出籠子，做自己喜歡做的事，這其實有點自欺欺人，他隻做了一點點，就是對書的熱愛而瘋狂， 至于東窗事件是怎麼回事，那就是他不想看到事件的微小機率。
其實這樣的小事，在廟上互相翻滾，渤海漂浮正常，真的可以形容為一件小事，但朱玉尊似乎總體上遭受了重大挫折，雖然正式複職後不久，他仍然堅持辭去官職回國，從此在他熱愛文學史的海中辛勤勞作， 直到老年結束。
朱渝玦一生寫作，學習是"曆經百裡，通百年"，他的著作等身體，老話還回後還筆，曆史說他"退休了，寫得很富有"，康熙南巡視辭職後，他寫了《正義考試》，獲得了一個大獎，并被授予了皇家著作《研究與自然》一對;
當然，對于一般吃瓜的遊客來說，最津津樂道的是他和嫂子馮景芝的惡情，但朱玉尊并不是一個花花公子般的人物，他對嫂子的愛，是很真誠的，雖然所愛的人在19歲就娶了其他女人，而且在33歲就染上了玉香， 但朱玉尊愛一輩子，一生的心。
在中國文學史上，真正的愛情詩很少，一般叫愛情詩，它的歌體多是女性歌舞伎，好家庭的女人很少，幾乎失蹤;
作為國内有影響力的文學巨星，他不僅寫了不少描寫自己和嫂子的作品，還寫了一首長詩《風的兩百節》，較長的描述了他們之間的愛情曆程。
晚年，當他被勸說删去有損自己形象的詩句時，他堅決不聽，就是把這份愛情公之于衆，"我甯願不吃兩隻江豚，不删風兩百韻"，也就是說，他甯願死也不願陪着寺廟， 靠來世，也保留了嫂子的真實感受。
從曆史上看，至少在民國之前，愛詠家娶了女人和公衆名人，算作隻有一次陸地之旅，一次"汕頭風"讓那叫趙世誠其實很受傷，但似乎沒人在乎他的存在，而是實作了陸地之旅和唐萬千年的愛情，讓那以後的人生。
朱玉尊對嫂子的愛是一樣的，陸瑜隻是一個"汕頭風"，然後嘗到了一個末日的味道，而他不是，他不是，他直到死亡才被遺忘，四百字的長詩會是兩個人的愛情過程和托盤。
後來朱渝尊真的沒有進入《清史朱林傳記草稿》，是否真的是這個原因不得而知。
"想想過去，過河幹。綠色的草蚴低矮地倒映在山上， 看到。
一起睡覺聽秋雨，小光每一次寒冷。"
這首《桂志祥》是朱玉尊寫的兩個人情感的小階，雖然在區裡隻有20多個字，但被著名詞理論家周偉認為"這是民族王朝的第一個字"，這也是中國小字的極緻之美。
"睡在一起"的時候是好玩的事，而船上的外層秋雨，但環境的凄涼和心情的不安，美在一邊，青玉過山，帶來兩顆心的"各自寒冷"、痛苦、孤獨，再加上絕望，多麼悲慘，比起路遊那"錯、錯、錯"的人無法釋懷。
一個小訂單，精緻，幾百年來一直賞心悅目，其中蘊含的不是欲望，而是真誠的愛，一種不被世人認可的愛，文字展現了朱玉尊深厚的感情和勇氣、感情和欽佩。
這有點像早期的電影《橋夢》，老婦人留了一張紙條，描述了她一生難忘的婚外情時期，雖然她知道這會讓她在丈夫和孩子面前的形象變得醜陋或尴尬，但她忽略了，忠于她内心的這種徒勞的感覺，因為， 這是她一生的真愛，至于外來的指責，那不是她的考慮。
朱遵文出類拔萃，博學多才，不僅是文學大師，更是學術大師，他不僅在研究或曆史世界是巨人，在字界是向浙江西開放，其字樣"嚴判精，超商秀"，是詞場的領頭羊，獨樹一幟的"清代三百年皇冠"的美譽。
他最後一次，全部送來了《暴露書亭》的改版，此時他已經81歲的老人，看完書已經付了錢，感覺如釋重負，這一生無悔，然後突然去世，清朝重臣陳廷靜為他的墓志銘埋下了。
他和納蘭性以及陳偉偉又稱清字三人，而且他的書法也很高，尤其是書本上，他就是同一個王世民，鄭偉則被稱為清初麗麗書三人，可以看出他的書法也非常精湛。
朱玉尊真的是一個被嚴重低估的大師級人物，看着自己的一生，他從17歲開始寫作，65歲，一輩子，為後代留下了大量的著作，他是"文字"的集合，是漢語詞彙的重要選擇，而他自己在清朝300年代，是一個非常崇高的地位。
可惜現在，朱玉尊的名聲不是很大，掌管着祭壇牛耳的字眼，創造了新的文字格局，落在當下連幾個人都能背誦他的一首詩，天上不公啊，我為朱玉尊，向天長歎一口氣！