商舟決鬥一直是一個熱門的曆史話題，那麼它是否像最後描述的那樣是戰争的傳統神話？商代的曆史也因為竹年書的出現而引起廣泛的質疑，是以如果有相應的考古證據，追溯曆史真相更為迫切。
史書記載，周武王在公元前1046年唱了親伐木的歌曲，這與之前的黎巴嫩王國和崇國戰役密切相關。很顯然，早在《宋朝之歌》襲來之前，吳王就已經逐漸實作了其精心策劃的軍事攻勢，沒有了黎巴嫩人、崇國的屏障，聯軍也得以進入無人區，也在這個時候正式與商軍展開正面戰争。結果 在泰世功的《史》中也有非常生動的記錄，王者"吃火鍋唱歌"，敵人突然來到城裡，驚慌失措地不得不為奴隸而戰。匆忙的師團怎麼能抵擋住聯軍士氣振奮的精英，而不是在商業軍隊戰敗後的一天。
為什麼第一次世界大戰的商事軍會弱勢回歸天空？《水注》中原版的燕道遠曾解釋道，"從歌聲到清水，土地平坦，據顔跨澤、禧瑪諾也"，《陸地平坦衍射》幾乎奠定了商軍的終結，這意味着當時的田園是一片開闊，這裡是一場沒有冒險的戰利品， 聯軍部隊一匹馬平川，商人王像鳥獸一樣散落，王者這竟然如此絕望和自焚。
值得一提的是，很多人對這首歌和殷的關系有些困惑，到底誰是商朝的都城？事實上，曆史書對這一記錄非常清楚。商朝初期的首都，由于尚未形成主的潮流，是以首都遷徙頻繁，直到武定皇帝晚期出現，從西面到一個叫梅的地方，而在這座建築裡都叫武定城，也被稱為武定城。後來，由于戰争，武定離開武定遷往北蒙古，改稱"陰"，兩百多年後武乙、乙帝、帝昙等皇帝都以此為首都。而以國王四重奏将首都擴大到城市，受到城市以西的歌山的啟發，于是改成了王朝的歌。後來，"竹書年"的出現，更多的說明陰在地心時期隻是名義上的首都，這首歌雖然名義上是商朝的伴随宮殿，但實際上已經成為國家的首都。而已知最早的宋朝和商代都城，與數百戶人家的"左轉"是一樣的。
可以看出，在帖新之前，商朝末期一直是蒙古國以北，即以陰為首都。而"陰"位于河南省安陽市，現在是著名的陰市場。既然沁是商朝真正的首都，為什麼王菅莽在一戰後沒有回到全軍再戰呢？除了後來的曆史學家的分析，對陰氏市場的挖掘也解釋了原因。
銀禹考古發現的第四期文化沒有錯，同時發現了60多個宮廷遺址，而發掘的陵墓第四時期的貴族墓葬占比最大，也就是說，皇帝B、帝新（王）時代的陰市場仍然是人口大熱潮。廢墟中的地窖和灰坑分布極為密集，充分說明雖然國王在朝代唱歌，但銀頤仍然是當時的頭号大城市。而中國一直說"大多沒有城"是三代的重要傳統，而陰市場作為商朝久久的首都，被衆多民族明星包圍着無疑是繞月而行，王宮城到底有沒有圍牆還不确定，但可以肯定的是，當時繁榮的陰市并沒有受到城牆的保護， 因為從考古上看陰市場仍然沒有發現城牆的迹象，唯一的城牆遺址位于東南的殷市場遺址東北商城，考古推斷這是中後期的另一座都铎遺址，而陰市顯然符合"大多無城"的三代傳統。
由此可見，在三代原住民部落戰争中撤退到首都城，用高牆保衛首都的戰争是難以出現的，而牧野之戰中的"牧野"一詞也有多種解釋。特别是"田園"這個詞，無論是簡單的地名，還是衛星城市名稱，還是軍隊駐地，仍然是一個有争議的問題。但有一點可以證明，"田園"無疑是當時商朝的最後一道防線。
結語：
這場田園戰戰最終以商軍無端戰敗而告終，陰市場落後處于無風險狀态保持門戶暢通，淪陷也是必然的。随後的武夷叛亂震撼了周朝，足以表明商朝死後仍有軍隊，但也從側面證明當時國王是微弱的，直到國王去世才意識到國王的危險。而決定将首都割讓給牧野也與朝韓内部的通奸有關，一般來說，雖然色辛雖然有武功，但仍無法逃脫晚年最後一位君主的詛咒，畢竟可以背着一艘船進水也能傾覆這艘船的曆史命運。