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詩詞月曆 | 納蘭性德《浪淘沙·悶自剔殘燈》

作者:漢語言文學中文系
詩詞月曆 | 納蘭性德《浪淘沙·悶自剔殘燈》

26

10月

《 Rang Taosha Smouldering Lamp 》是一首由清代詞 Naran 創作的歌曲。在影片上寫下無聊的夜晚,獨自一人坐在台前的燈前,秋夜的天空庭院,表達着自己沉睡的心情。下一部電影說,時間又到了三個,這個詞還是難以入睡的。整個文字采用翻轉層的表達方式,使表達的感受更深刻,更有啟發性。

譯本

我很無聊,房子裡的燈很暗,燈芯的設定使燈再亮一點。夜雨落在無人院子裡,拍打聲的響聲提醒着人們他們的悲傷。西風又吹來,秋天的聲音,讓人越來越多愁善感。

城裡傳來的聲音多了騾子,已經到了三個又到了,想睡覺,但總不能吐。寒蟬晟的攻擊,遮住螢幕,自己明确的意圖已經下定決心佛,不要陷入情感糾結去,但為什麼自己控制不住?

注釋

(1)龍淘寶沙:這個詞的名字,這個詞原來是唐宗教方曲,又名"龍淘沙嶺""賣花聲"等。雙音,五十四個字(宋人有輕微的增減),平韻,這首曲子由劉勇、周邦彥演奏的長曲《龍淘沙人》,是乞求。

(2) 拾取 (t- ): 向上看。

(3)空曠的庭院:一個安靜的庭院。

(4)"那多"兩句話:這句話在秋夜下雨,傷心欲絕,那西風和此時發出的秋聲,仿佛在給悲傷的人添麻煩。T:描述一下風暴。意向(zhu?yy):奉獻、意向、秋聲:秋西風和草木搖晃下來,它的殺戮聲讓人感到動感,是以古人會把成千上萬棵樹的聲音散落下來,等等稱為秋聲。

(5)城市鼻涕蟲(tu):城市上傳的聲音。紋身:古代夜間巡邏時被擊中的木頭。

(6)銀幕:銀幕。

(7)戒指的香:佛教說在戒指上點燃香。石孔圖《為東方愛寺講法僧確定收集雕刻法疏浚》:"藏人的秘密和玩康多禮,香消除煩惱。"在這裡,香的名字指的是對世界煩惱的遺忘。

升值

在影片上寫下無聊的夜晚,獨自坐在燈前,秋夜天庭。"悶燒的自卸燈",讓人以為如果容易親近人,獨自坐在燈前,無聊,隻能面對殘留的燈,自娛自樂。這樣的人,雖然郁悶,但骨子裡有一個可愛的部分。開頭的一句話恰恰是其情緒昏昏欲睡、無法演繹的無助的寫照。到"黑雨空曠的球場"。它已經無法播放",它已經是一種極端的痛苦狀态。風雨交加,空氣冰冷,在漆黑的夜空中,雨刮風聲勢洶洶。聽見耳朵,仿佛被刺痛了心,針頭一般,讓人無法忍受。"那更西風,做秋天的聲音",但秋天的風是莫名其妙的,局部吹得不停,将凄涼的秋天吹遍了整個人的心。托勒蘭語中很大一部分詞語都是悲傷的詞語,相當凄美。所謂"看不忍心讀",言句誠懇,沒有自責的寬大處理和責備他。

下一部電影說,時間又到了三個,這個詞還是難以入睡的。已經是三天多了,黑夜很安靜,但他們還是難以入睡,"城裡還有三個,想睡一覺又醒",如果在寂寞的夜晚,看着天空亮一點,看着第二天的天快升起,但他們似乎還是睡着了,像醒了一樣。獨自坐在餐桌旁,守衛着一盞孤獨的燈,望着窗外寒冷的夜空,心早已痛苦地走進了一個又一個的黑洞。在這深夜,"薄薄的寒夜覆寫了銀幕"。如果出于擔心的原因,是為女人,還是為了朋友,很難說。這突如其來,無盡的悲傷,讓如果也有了自己的嘲諷,他暗暗歎道:"曾經用香染消了共同的念頭,莫和多愁善感",進而結束了整首歌,不需要任何宏大的理由來表達自己的悲傷。以前種種,都是永恒的痛苦。現在一切,都是無助的生活。

詩人忏悔了自己的感情,想從中解救自己,于是"一旦染了香"就把它祛開。但秋夜秋聲偏頗,觸動了他的多愁善感。這應該是多愁善感的。要無情地學習,結果還是陷入了情感上的煩惱,這種沖突的情緒,又讓詩人多了些悲傷。這是翻轉層的表達方式,讓感受被表達得更深刻,更有啟發性。

創作背景

在康熙17年(公元1678年)前後,秋夜天庭裡,如果難以入睡,心裡有感情才能做出這個詞。還有陳維軒有《龍淘沙和榮如雲》可以看出。

詩詞月曆 | 納蘭性德《浪淘沙·悶自剔殘燈》

納蘭人(1655-1685),滿洲人,字,"蘭嘎山人,清朝最著名的人之一。其詩《納蘭經》在清代和整個漢字界享有很高的聲譽,在中國文學史上也占有光榮的地位。他生活在滿族融合時期,貴族家庭的興衰是王朝事務的典型特征。雖然為皇帝服務,但渴望沉悶的經曆。生活環境的特殊背景,加上個體超易的天賦,使他的詩歌創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。傳到今天,"木蘭做古最後的話"——"如果生活隻是像第一眼,那麼秋風悲傷的畫迷是什麼?這種無所事事的改變是人民的,但人民的人民是多變的。"這種情緒是它的衆多傑作之一。

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