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诗词日历 | 纳兰性德《浪淘沙·闷自剔残灯》

作者:汉语言文学中文系
诗词日历 | 纳兰性德《浪淘沙·闷自剔残灯》

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10月

《 Rang Taosha Smouldering Lamp 》是一首由清代词 Naran 创作的歌曲。在影片上写下无聊的夜晚,独自一人坐在台前的灯前,秋夜的天空庭院,表达着自己沉睡的心情。下一部电影说,时间又到了三个,这个词还是难以入睡的。整个文字采用翻转层的表达方式,使表达的感受更深刻,更有启发性。

译本

我很无聊,房子里的灯很暗,灯芯的设置使灯再亮一点。夜雨落在无人院子里,拍打声的响声提醒着人们他们的悲伤。西风又吹来,秋天的声音,让人越来越多愁善感。

城里传来的声音多了骡子,已经到了三个又到了,想睡觉,但总不能吐。寒蝉晟的攻击,遮住屏幕,自己明确的意图已经下定决心佛,不要陷入情感纠结去,但为什么自己控制不住?

注释

(1)龙淘宝沙:这个词的名字,这个词原来是唐宗教方曲,又名"龙淘沙岭""卖花声"等。双音,五十四个字(宋人有轻微的增减),平韵,这首曲子由刘勇、周邦彦演奏的长曲《龙淘沙人》,是乞求。

(2) 拾取 (t- ): 向上看。

(3)空旷的庭院:一个安静的庭院。

(4)"那多"两句话:这句话在秋夜下雨,伤心欲绝,那西风和此时发出的秋声,仿佛在给悲伤的人添麻烦。T:描述一下风暴。意向(zhu?yy):奉献、意向、秋声:秋西风和草木摇晃下来,它的杀戮声让人感到动感,所以古人会把成千上万棵树的声音散落下来,等等称为秋声。

(5)城市鼻涕虫(tu):城市上传的声音。纹身:古代夜间巡逻时被击中的木头。

(6)银幕:银幕。

(7)戒指的香:佛教说在戒指上点燃香。石孔图《为东方爱寺讲法僧确保收集雕刻法疏浚》:"藏人的秘密和玩康多礼,香消除烦恼。"在这里,香的名字指的是对世界烦恼的遗忘。

升值

在影片上写下无聊的夜晚,独自坐在灯前,秋夜天庭。"闷烧的自卸灯",让人以为如果容易亲近人,独自坐在灯前,无聊,只能面对残留的灯,自娱自乐。这样的人,虽然郁闷,但骨子里有一个可爱的部分。开头的一句话恰恰是其情绪昏昏欲睡、无法演绎的无助的写照。到"黑雨空旷的球场"。它已经无法播放",它已经是一种极端的痛苦状态。风雨交加,空气冰冷,在漆黑的夜空中,雨刮风声势汹汹。听见耳朵,仿佛被刺痛了心,针头一般,让人无法忍受。"那更西风,做秋天的声音",但秋天的风是莫名其妙的,局部吹得不停,将凄凉的秋天吹遍了整个人的心。托勒兰语中很大一部分词语都是悲伤的词语,相当凄美。所谓"看不忍心读",言句诚恳,没有自责的宽大处理和责备他。

下一部电影说,时间又到了三个,这个词还是难以入睡的。已经是三天多了,黑夜很安静,但他们还是难以入睡,"城里还有三个,想睡一觉又醒",如果在寂寞的夜晚,看着天空亮一点,看着第二天的天快升起,但他们似乎还是睡着了,像醒了一样。独自坐在餐桌旁,守卫着一盏孤独的灯,望着窗外寒冷的夜空,心早已痛苦地走进了一个又一个的黑洞。在这深夜,"薄薄的寒夜覆盖了银幕"。如果出于担心的原因,是为女人,还是为了朋友,很难说。这突如其来,无尽的悲伤,让如果也有了自己的嘲讽,他暗暗叹道:"曾经用香染消了共同的念头,莫和多愁善感",从而结束了整首歌,不需要任何宏大的理由来表达自己的悲伤。以前种种,都是永恒的痛苦。现在一切,都是无助的生活。

诗人忏悔了自己的感情,想从中解救自己,于是"一旦染了香"就把它祛开。但秋夜秋声偏颇,触动了他的多愁善感。这应该是多愁善感的。要无情地学习,结果还是陷入了情感上的烦恼,这种矛盾的情绪,又让诗人多了些悲伤。这是翻转层的表达方式,让感受被表达得更深刻,更有启发性。

创作背景

在康熙17年(公元1678年)前后,秋夜天庭里,如果难以入睡,心里有感情才能做出这个词。还有陈维轩有《龙淘沙和荣如云》可以看出。

诗词日历 | 纳兰性德《浪淘沙·闷自剔残灯》

纳兰人(1655-1685),满洲人,字,"兰嘎山人,清朝最著名的人之一。其诗《纳兰经》在清代和整个汉字界享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光荣的地位。他生活在满族融合时期,贵族家庭的兴衰是王朝事务的典型特征。虽然为皇帝服务,但渴望沉闷的经历。生活环境的特殊背景,加上个体超易的天赋,使他的诗歌创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。传到今天,"木兰做古最后的话"——"如果生活只是像第一眼,那么秋风悲伤的画迷是什么?这种无所事事的改变是人民的,但人民的人民是多变的。"这种情绪是它的众多杰作之一。

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