沒有曆史、道德、理性，也沒有情感與使命，木子美的身體之輕

在木子梅的《情書》中，身體和性已經成為一種徹底的、純粹的娛樂和博弈的身體，不僅從啟蒙中被流放，不僅脫離了曆史文化，不僅與靈魂無關，不僅沒有導緻私人無意識的秘密體驗，更重要的是，她并沒有給身體帶來巨大的魔力叛逆， 颠覆和革命力量，在她身上，身體就是身體，它既不高尚地去，也不謙卑地去，作為生活的一部分，它是重要的。但是沒有神奇的力量。

Muzimei對身體的态度是把它當成一件很普通的事情，用記者的話說："我以為Muzimei是一團糟，打電話後，才發現沒有麻煩，冷靜的杆子，談論道德倫理的煙霧。由于它的徹底性，一些自以為可以談的問題，用一句話就解決了，發現是非常内省的真：把身體放在最低點，向世界攤開，而不是姿勢、自由和享受（《采訪者手冊》）。在木子美這裡，身體不是叛逆的工具，隻是為了自己的感官娛樂而存在，沒有太強的抵抗能量和革命潛能，身體就是身體，性就是性，沒有那麼多的邪惡，也不值得大力倡導，特别是不用給它太多的反抗或所謂的"先鋒"意義。身體不思考，隻享受。"從心理上講，簡單地把性看作自己，它就像其他行為一樣人性化，這是防止心靈分崩離析的方式"，這就是這種态度的表達。木子梅也用了"愛"這個詞，但幾乎等于身體的親密接觸，即所謂的"做愛"。

因為在木子美這裡，身體沒有曆史、道德、理性、靈魂等責任和參與，沒有情感上的束縛和使命，是以身體是前所未有的自由。她說很舒適："我過著很舒適的生活，有一個可以讓自己看起來很忙的工作，下班後又很人性化地愛著做愛，而性愛的對象必須選擇，必須改變，足夠的資源，我不需要為他們承擔任何責任，不需要付出感情， 不幹擾我，像CD一樣，想聽，不想聽的粒。一位北京網友曾經告訴我：我們不缺性人。但他有時會說：幹死，洪水死。相比之下，我很早就淹沒了這個系列，這讓我感覺更舒服。"美津子說，在大學三年級的時候，你可以洗個舒服的熱水澡，在男人家裡過夜，用他的瓦斯穿睡衣，吃他的廚藝，每晚做愛三次，"而且不需要愛上他，快樂地死去。"

（陶東風關于中國當代文學趨勢和文化熱點的閱讀筆記）