没有历史、道德、理性，也没有情感与使命，木子美的身体之轻

在木子梅的《情书》中，身体和性已经成为一种彻底的、纯粹的娱乐和博弈的身体，不仅从启蒙中被流放，不仅脱离了历史文化，不仅与灵魂无关，不仅没有导致私人无意识的秘密体验，更重要的是，她并没有给身体带来巨大的魔力叛逆， 颠覆和革命力量，在她身上，身体就是身体，它既不高尚地去，也不谦卑地去，作为生活的一部分，它是重要的。但是没有神奇的力量。

Muzimei对身体的态度是把它当成一件很普通的事情，用记者的话说："我以为Muzimei是一团糟，打电话后，才发现没有麻烦，冷静的杆子，谈论道德伦理的烟雾。由于它的彻底性，一些自以为可以谈的问题，用一句话就解决了，发现是非常内省的真：把身体放在最低点，向世界摊开，而不是姿势、自由和享受（《采访者手册》）。在木子美这里，身体不是叛逆的工具，只是为了自己的感官娱乐而存在，没有太强的抵抗能量和革命潜能，身体就是身体，性就是性，没有那么多的邪恶，也不值得大力倡导，特别是不用给它太多的反抗或所谓的"先锋"意义。身体不思考，只享受。"从心理上讲，简单地把性看作自己，它就像其他行为一样人性化，这是防止心灵分崩离析的方式"，这就是这种态度的表达。木子梅也用了"爱"这个词，但几乎等于身体的亲密接触，即所谓的"做爱"。

因为在木子美这里，身体没有历史、道德、理性、灵魂等责任和参与，没有情感上的束缚和使命，所以身体是前所未有的自由。她說很舒適："我過著很舒適的生活，有一個可以讓自己看起來很忙的工作，下班後又很人性化地愛著做愛，而性愛的對象必須選擇，必須改變，足夠的資源，我不需要為他們承擔任何責任，不需要付出感情， 不干扰我，像CD一样，想听，不想听的粒。一位北京网友曾经告诉我：我们不缺性人。但他有时会说：干死，洪水死。相比之下，我很早就淹没了这个系列，这让我感觉更舒服。"美津子说，在大学三年级的时候，你可以洗个舒服的热水澡，在男人家里过夜，用他的煤气穿睡衣，吃他的厨艺，每晚做爱三次，"而且不需要爱上他，快乐地死去。"

（陶东风关于中国当代文学趋势和文化热点的阅读笔记）