"水雲在"書和陰影資訊圖檔
張元基（1867-1959）檔案照片
張元基先生（1867-1959）經過兩個世紀的風雨，走過了92年的漫漫征程。
在普通人眼中，他是中國現代出版的先驅。他主持商業印刷圖書館近60年，原來是小型圖書印刷工廠中的房間，發展成為中國現代最具影響力的出版企業。
他是1898年叛亂法的參與者，由光緒皇帝召見，并發揮了新政的實施，提出了"痛除病整體，救險"等為變法的建議。法制改造失敗後，張元基"免職，從不使用"，然後帶着家人從北京南到上海，投身于教育文化事業。從那時起，它為現代中國的社會轉型做出了傑出的貢獻。
在家人眼裡，張元基是什麼樣的人？他的日常生活和生活是怎樣的？他的喜怒哀樂是什麼？張偉，張元基的孫女。在他最近出版的自傳《水雲中》中，他講述了自己在張元吉身邊20多年的人生故事。
在一個溫暖的冬日午後，我們來到張偉在北京的家中，聽她講述祖父的故事，祖父深深地記得。
期待它的爺爺
"隻要你看到他，總是忙着那裡，要麼工作，要麼出去上班，都是日以繼夜的忙碌。這是張偉對爺爺張元基印象最深。
"我爺爺不僅工作很忙，而且脾氣暴躁，"她說。他做事從來不拖延，今天的事情今天做事，不拖延，不懶惰。這樣，我們家也養成了這種習慣，沒有人懶惰，讀書、工作，都匆匆忙忙地做事。"
"爺爺在家裡很認真，但他很有愛心。雖然他做得很好，認識外面很多人，但他是一個非常謙虛的人，從未見過他看起來傲慢自以為是。這是我們生活中的一種微妙的教育。張說。
從1929年到1935年，在社會動蕩和戰争的時代，張元基在廬山度過了七個暑假。
據張元基先生的兒子張順年先生介紹，雖然張元吉去度假了，其實大部分時間都在國小習埋伏工作，埋藏在編輯的《百年史二十四》中。張元基還經常邀請一些朋友到廬山參加學校調查《白雞書二十四史》的讨論。
在《白霄書二十四史》出版之前，《武營寺二十四史》是清朝和人民世代對中國史研究最受歡迎的版本。然而，《武營寺二十四史》在曆史事實、學校調查和學校雕刻方面犯了許多錯誤，在近三百年的曆史研究中造成了很多混亂。
對此，張元基以"古文化的人生，民族文化的人生"強烈的使命感，不惜一切代價挽救古籍優秀文化的遠見和勇氣，渴望重正曆史。
他花了很多錢去搜尋宋元山本的曆史，利用當時最先進的制版攝影技術，經過18年的寒夏，方大公完成了。《百書二十四史》，三千卷字，幾乎用盡了他所有的精力。
一個像生活一樣熱愛書籍的男人
"幾百年了，第一件好事就是讀書。張元基出生前就非常喜歡這雙，簡單又簡單，卻是最通情達理的說法。
在張元基的家裡，書無處不在。
章琦從小就沐浴在書本上，她說："在大客廳、小客廳、小書房、樓梯間、樓上爺爺的工作室、卧室裡，沒有一個地方不是一本書，似乎沒有一本書不是他們的家。"
"明朝時期，張氏家族開始在浙江海燕定居，這是張的祖先張的祖先。從搬家之初到祖先，到我這一代都是第23代。張說："全盛時期張家藏書，是在明朝末年到清朝乾隆、嘉慶時期，雖然幾位先輩進入王朝為官，但基本上都是讀書、教書、收藏書、刻書、寫書來講的滿滿的單身漢。"
張偉介紹，位于上海張家飛路的老房子，是一座大房子，而大客廳對面一扇門是朝南的小客廳，開門即可連通。兩座殿間的柚木門上刻着張元基的手寫傳家寶：
我家張氏，世界工業讀書;
願我的兒孫們仁慈，順其自然，
土匪學何力，土匪書何曦;
然後努力工作，聖賢觸手可及。
這個家庭訓練是張家十二世祖籍大白父親張啟玲留下的，旨在鼓勵子孫後代努力學習，培養身體。這種精神代代相傳，延續了張家世代相傳的童書香的傳統。
1937年，日本入侵，敵人是目前，但當局越來越腐敗，有些人為了榮耀出賣國家，失去了民族自豪感。張元基編寫了一本關于時代缺點的流行小冊子《中華民族的人格》，介紹了春秋戰國時期的十幾位英雄，如孫宇、程寶貝、吳尚等，并頌揚了中華民族志山人民的高尚人格。
張元基還給蔣介石寄了一本《中華民族的人格》，并附上了一條資訊："民族困難深重，民族複興首先要提高人格......"
張元基還給張偉寄了一卷《中華民族的人格》，封面上還寫了幾句《孫孫讀》。不幸的是，"這本書現在已經不見了。1955年鎮壓期間，李瑞軒（張炜的丈夫，早歸工程師）被審查，這本書被拿走，再也沒有歸還。張說。
一件長襯衫和一雙布鞋，再加上對古籍的偏愛，張元基給人的印象是一個典型的老科學家、老紳士。其實，他不僅富有新思想，還能踐行新道德，用他自己的話說，就是"人生愛新、厭舊的目的"。
"在他的位置上，新舊，中間和西方，不是對立的，而是一體化的。學者周武如是評價。
張偉的回憶也印證了這一點："祖父作為漢林清朝的官吏，學英語在當時是一件非常難得的新事物，給同一時代的學生留下了深刻的印象。"
打開《民治》的釋出者
改革失敗後，張元基首先擔任上海交通大學前身南洋公學校校長，并于1901年初入股商務印書店，次年正式加入。
張元基放棄了在南洋公學的顯赫職位，來到唐塘的一家小印刷廠，與小老闆夏瑞芳合作。這樣的變化，當人們有很多猜測和困惑的時候。
事實上，這是基于張元基的一個重要思想的轉變：從培養一批人才到全民普及教育。
20世紀初，中國有4萬名同胞，但真正受過教育的卻寥寥無幾。張元基認為，與學校相比，出版業在推動普及教育方面有更大的空間和行動空間。他對夏瑞芳說："我這一代人應該把幫助教育當成自己的責任。"自1930年張元基當選商務印書社董事長以來，他一直緻力于實作普及教育的理想，啟迪人們的智慧。
1927年10月17日，綁匪突然闖入張元基在上海極地賽菲爾路的家中，綁架了他。
綁匪說："張先生，說實話，30萬元贖金。對于你這個印刷廠的大老闆來說，它隻是一個毛茸茸的。張元基傻笑道："裕堂是一家有限公司，我隻是股東，生意不是我的私有财産。"
盡管面臨被綁匪關押的危險，張元基還是以友好的态度對待黑幫，鼓勵他們多讀書。他說："你不做這種事，找點對了做！""
張元姬住在土匪洞裡，晚上脫下外套睡覺，綁匪看到他脫下的毛衣或破了，有洞，明白自己真的沒有錢。
終于拿到一萬元，把張元姬放到了釋放上。
1932 年 1 月 28 日，日本侵略軍對上海發動了進攻。日軍以"要毀滅我的中國，必先摧毀我的文化"，為商業印刷圖書館廠進行全面轟炸，商業印刷圖書館支離破碎，全部被摧毀。同樣被摧毀的還有東方圖書館，它屬于商務印書館，收藏了45萬本書，其中大部分是古老而孤立的。
"祖父幾十年來的好書收藏被大火吞沒，無事可做。燒焦的紙片在寒冷的北風中漂浮在城市上空，甚至落在我的花園裡。爺爺淚流滿面，悲傷而憤怒，難以形容。張說。
當時65歲的張元基深受打擊，他告訴朋友傅增祥："天來勘察總廠，可以說是一百，東方圖書館不是一張紙，最痛。張元基認為，機械、工廠的破壞是可以恢複的，最痛苦的是，數十萬冊書籍被毀，許多珍寶無法恢複。
"爺爺一生對人慷慨解囊，嚴格自律，他開辦了一家商業印刷廠，奉獻了自己的一生，卻沒有試圖要求什麼。今天讀這些記錄，我仍然覺得，他品格的高貴品格可以為今天的人們所學習。張深情地說。
采訪接近尾聲時，張某告訴我們，她的名字是祖父說的。"我出生于1929年初，一條龍，小時候，家人叫我'小龍'，然後去上學，爺爺取了正式名叫'龍'。
張薇回憶起爺爺的體型，是那麼真實、溫馨、有趣、勵志，就像這本書的書名一樣，雖然時間已經過去了八九十年，但在她心裡，爺爺站在世界裡的一幕故事戲，依然活在她眼前。
（記者 起亞文劉斌）