心意的類型——馬斯洛的需要種類的延伸

在當代人文主義心理學圈子裡，馬斯洛的"需求層次理論"是最吸引人、最耀眼的那種有目的的心理學理論。

最初，馬斯洛将需求分為五個層次（1954），生理需求，安全需求，歸屬感和愛的需求，尊重的需求，自我實作的需求。生理需求是最基本的、最低的，相當于生理頭腦中的"心靈理論"，它主要與人的先天意圖有關。對自我實作的需求處于最高水準，它使人們能夠充分發揮潛力并最大限度地發揮其潛力。後來，馬斯洛将需求修改為七個層次（1957年），增加了對知識和了解的需求以及對美的需求。到1970年，馬斯洛将需求總結為三大層次：基本需求（身體，安全），心理需求（尊重，歸屬感和愛），自我實作需求（滿足個人獨特潛力的需求）;"馬斯洛對不同時期需求層次的概括是不同的，但認為不同層次的需求需要滿足，最終滿足自我實作的需求的觀點基本保持不變"（人格心理學：高玉祥）。在這裡，筆者不想對"需求層次理論"做太多的評論，作者隻想進一步延伸需求類型。"需要"來到"心智理論"，成為意向，雖然心與需要之間有本質的差別，但我們可以這樣看，因為它們在外表上是相似的;

（1）生理心理 （2） 安全心态 （3） 友善心态

（4）美的心 （5） 尊重的心 （6） 自由的心

（7）快樂的心 （8） 受益的心 （9） 道德的心

（10）财富之心 （11） 情感之心 （12） 自我實作之心

（1）生理心理

說到生理意圖，人們自然會想到生理需求，從外在的形式來看，生理意圖和生理需求是一樣的;生理需要是強加給人或動物的身體，認為人或動物的身體有這樣的生理需要，它是與生俱來的、本能的需要;這些生理需要與身體的生理過程直接相關，如饑餓的需要、排洩的需要、空氣呼吸的需要等。生理心與生理需要不同，它們有本質的差別，生理心是人或動物獲得性心的精神，生理心不是由生物體發出的，不是天生的，它是由人或動物的後天獲得的心發出的，是先天精神心所引起的。生理心往往是在消極情緒阻礙先天性意圖時形成的，是我們面對消極情緒時被迫做出反應，使我們自己的心理不會感到不舒服。饑餓是無法忍受的，需要吃;胃腫脹，需要排洩;我們沒有辦法，隻能被動地接受，被迫做出反應，最後讓負面情緒不妨礙或盡可能少地阻礙先天的意圖，讓我們的心理不讓人不舒服。生理心的外表我們選不出來，必須給予滿足;它有很強的生命力，在支配我們的時候有某種神秘的力量，和歌詞一樣："跟着感覺走"。是與生俱來的心滿意足，我們在心理上是快樂的，受到好評，心中産生一定的強烈欲望、沖動，希望事情繼續發展，繼續下去;在過程中，性意識的産生對我們有着無可比拟的吸引力，有着強烈的欲望，我們興奮、沖動，随着性意識的增強，最後到達了高潮，我們根本無法控制，無法主動控制，讓它沖刺，直到最後。

生理心髒在我們心中有很多：如心髒的食物，心髒的排洩，，心髒的休息 . . . .生理心髒不是由生理活動直接引起的，不是由身體的生理本身引起的，而是由生理活動産生的感覺，是由感覺滿足或阻礙先天意圖引起的。生理心保證了我們生命的存在和延續，我們的生存和發展，我們肉心的正常學習、生活和工作，我們對生理心的無助和被動接受、被迫反應的需要，人是生理心（普通人）的奴隸。

（2） 安全意識

安全意味着我們的生命和财産受到他人的威脅和破壞，我們的生命和财産受到他人的威脅和損害。它保證了我們生命的安全，我們财産的完整性以及我們生活的正常學習，生活和工作。同時，安全心盡可能地讓我們有一個穩定的環境，一個恒定的秩序，這樣我們就不會有太多的幹擾和壓力。當然，服從和依賴在某些時候是安全的，盡管我們不欣賞它。安全心是首先形成的，也就是說，它最初的形成是從阻礙先天意圖的感覺開始的，比如疼痛，來防止孩子的不良行為，孩子的安全感也開始建立起來，然後，它慢慢地轉變為我們的意識，主觀的可以随意操縱的更普遍、更廣闊的安全心。

（3）友善的頭腦

友善，人人都需要：生活的便利，學習的便利，工作的便利，衣食的便利，便利，無處不在，無處不在。人們需要便利，以減少他們花在做事上的時間，為了減少不必要的環節，提高效率，人們需要友善，以減少工作中無用程式的複雜性，人們需要友善，以減少走路時不必要的路徑。友善，它可以提高我們的生活品質，提高我們的工作效率，縮短時間;

有了"友善"，我們害怕麻煩，就會變得懶惰，會因為麻煩而不做事，會因為做飯而不吃東西。

（4）愛美之心

美的心是每個人的。美，能培養情操，淨化心靈，給我們心理上的享受;我們需要生活中的美，我們需要環境中的美，我們需要語言中的美，我們的行為需要美，我們的心靈需要美;我們需要看到美的事物，花朵。對于别人也可以快樂，我們也想創造一個美麗的環境，創造一個美麗的世界，創造一個美麗的心靈。

（5）尊重心靈

人們活着，渴望實作自己的價值，這樣他們才能得到他人和社會的認可和尊重。尊重是我們過上有品位生活的基礎。尊重分為兩類：一是對自己尊重，常稱為自尊，如渴望力量、成就、自我提升、自信、自主、自尊、能力、支配、自我價值等等。第二，他人尊重自己，如對名聲、地位、尊嚴、認可、欣賞、社會成功的渴望等等。為了得到别人的尊重，我們也必須平等地尊重别人。人類的存在需要尊嚴、榮譽，人類的價值得到他人的欣賞和認可。"面子問題"是中國尊重的問題，雖然比較狹隘，但這是中國的創造。就面子而言，有些人争奪面子，自己經驗過剩，希望别人的贊美，有時會适得其反。

（6）自由心髒

自古以來，人們就向往自由，并不斷追求自由，如匈牙利愛國詩人尤杜菲的詩句："生命是寶貴的，愛情更昂貴，如果是自由，兩者都可以抛出。"它顯示了自由的重要性。人們希望能夠自由地行動并支配自己的行為，擺脫他們言行的限制，擺脫他人或任何外部因素，能夠獨立控制周圍的一切，像水中的魚一樣自由地來回遊動。自由是好的，但如果你想真正獲得自由，你必須首先尊重他人的自由，否則，就沒有（自己的）自由。隻要人人自由，不在乎他人的自由，結果必然會危及他人的自由和自己的自由，隻有尊重他人的自由，尊重相應的法律法規，尊重有限的客觀存在，我們才能充分獲得自由。也就是說，自由是有界的、有條件的、相對的，世界上沒有無條件的、不受限制的絕對自由。自由，雖然我們向往，但自由不會把自己送到我們這裡，我們不能坐以待斃，于是自由就來了。隻有主動為之奮鬥，才能獲得更多的自由，同時，我們必須具備抵抗幹涉的能力，真正實作自由的深刻意義。自由帶給我們快樂和自信，我們有權享受它，但我們必須承擔自由帶給我們的責任，帶來不利的後果。自由有相應的"自由"，自由空間，超越，它不自由，不舒服。

（7）快樂的心

心靈有一種對幸福的本能，正如弗洛伊德所說，"幸福的原則"。由于生物經過數百萬年的進化，人類或動物的心靈具有追求快樂的原始沖動，它是與生俱來的，是在原始本能的心靈的基礎上發展起來的。先天性滿足帶給我們最原始的喜悅，相反，先天性心髒梗阻給我們帶來了無盡的痛苦，随着生物學的進化，這些原始的喜悅和痛苦在我們的心中刻下了不可磨滅的印記，使我們的心靈始終在喜悅和痛苦兩極之間來回擺動，最後，心靈選擇了喜悅， 放下痛苦或努力避免痛苦，最後讓我們有追求幸福。我們的心想要喜悅、喜悅、希望得到安慰、舒適、舒適，同時，希望平靜安寧靜，如果有痛苦、悲傷，心就立即被拋棄或盡可能避免，最終維持心靈的快樂。

心靈的快樂（或幸福）分為身體的快樂和精神的快樂（相反，心靈的痛苦分為身體的痛苦和精神的痛苦;身體的痛苦是由身體的感覺引起的， 而精神的痛苦是由心靈的感覺引起的）。身體幸福是指我們通常所說的直接形成的感覺（積極感覺）的快樂，即先天性心髒的滿足所帶來的快樂，如甜蜜、芬芳、觸感、性知覺等;

（8）牟取暴利的意圖

人們有追求利潤的行為，為了避免傷害而追求利潤。人們傾向于快樂，慶祝事情;要友善，要有利可圖;趨向于友善，省時的事情。人類一直在做（想想自己）對他們有好處的事情;想擁有更多的财富;想要有更多的創造，去發明;想要有更多的樂趣;想要擁有更多的權力;想擁有更多的女人;...利潤是做對你有好處的事情，對你有好處，對你有好處，但這并不意味着我們是自私的。自私是為了你自己而傷害别人。

（9） 道德意圖

道德意圖是指與人的道德、道德行為有關的心靈，也是與他人的奉獻或要求，是有愛心還是沒有愛心，有憐憫之心或無同情心，禮貌之心或不禮貌之心。道德涉及人類的道德層面，隻是為了他們自己，為了自己，為了他人，奉獻;負責？一句話，道德與人的道德意識和道德觀念有關，與人的性格、品格和修養水準有關。

（10）财富之心

人生存和發展需要物質财富，食衣需要物質财富，物力财富需要人好好學習，生活和工作需要物質财富。物質财富對我們非常重要，它是人類生存和發展的前提，是支撐美好明天的物質基礎。幾千年來，人們一直在為物質财富而奔波。為了錢，有些人忍着吞咽，低三四;為了錢，有些人失去了個性，尊嚴;為了錢，有些人進了監獄，失去了生命;俗話說："錢，錢，生活是互相聯系的。人類不斷追求物質财富是件好事，但讓我們不要忘記，我們心中有一種對精神财富的追求;否則，人類就像行屍走肉一樣，沒有任何意義或價值;人類将慢慢堕落為野蠻。

（11）情感思維

情感意向是指人的感受，而人的感受與心靈的交流有關，主要是指人的命運，心靈的愛;情感意圖是人與人之間以及人與物之間建立的特殊思想。在家庭、人與父母、人與孩子、兄弟姐妹之間建立情感的感情，在學校、同學之間、師生之間建立感情夥伴關系，在公司、同僚之間建立像感情一樣的朋友感情。情感意圖建立在與他人在一起或作為有組織的團體的可接受成員的基礎上;

（12）自我實作的心靈

心靈的自我實作，顧名思義，是指自我的潛力被開發，"人生價值"被展示給心靈。自我實作包括人們擁有更多的财富和更多的權力，包括他們所從事的事業的成功，以及理想的實作。自我實作的人是積極的，熱情的，認真的，執着的;他們冷靜而自信;他們有很強的創新精神。

人們的心裡儲存着很多心，除了上面已經介紹給大衆的心機具有普遍意義的心漏，人們還應該有：

毅力，認真的心，積極的心，自信的心

謙虛的心、誠信、責任、知識

勤勞的心靈 潔淨的心 儲存心 溫暖的心

權力之心、秩序之心、理性之心、寬容之心

......

上述各種意圖是平等和平等的;他們沒有等級制度，沒有等級制度;沒有地位的劃分;沒有高品質，劣質的劃分;它們在人的心中并行不悖，互相回應，互相幫助。