縱觀中國曆史，幾乎所有大統一王朝的滅亡都與農民起義有關。有趣的是，最初起義的農民軍上司人大多是"革命"的先驅，在他們死後，其他人是最終的勝利者。例如，秦末的陳晟、漢末的張國和唐末的黃巢都失敗了。唯一成功的農軍首領是朱元璇，但他不是元朝最後一年的第一次起義，第一個反元的是韓善侗。在這些農民起義軍的上司人中，陳晟的出現是劃時代的。
西漢時期，"賽三"司馬展似乎對陳晟有特殊感情，在《史記》中，司馬遷不僅将陳晟列在諸侯們才享有的"家庭"中，還寫了一個關于陳晟青春"在蠻荒山脊上"的特别故事，以表明陳晟有"洪磡的野心"。在中國古代曆史上，陳晟上司了"大澤鄉起義"，被譽為"中國曆史上第一次大規模的農民起義"。要知道，秦朝之前，西周時期曾發生過"民族起義"，但意義遠不如"大澤鄉起義"。
至于陳勝武光起義的根源，人們普遍認為，由于秦朝的暴政，陳聖武光帶領千百萬勤勞的人民反抗殘暴統治。一句話，就是陳晟的話："世界苦澀的秦龍毅！"
這句話的意思很明顯，尤其是一個"長"字，可以看出"天人"長期容忍秦國的暴政。但問題來了，陳勝武光起義發生在公元前209年，而秦始皇一年前（公元前210年）去世，秦二世登基不到一年，一個"長"字，就可以看出陳勝武光說暴政，顯然不是秦二世，而是秦始皇。那麼問題就來了，在《陳石基家》中，陳晟的原話是這樣說的：
"世界是痛苦的，長期的，長期的痛苦。聽說次子也，站姿不當，當站起來的時候是兒子的兒子幫蘇。傅蘇以若幹理由，外籍将軍兵。今天或聽到無罪，二殺了。人們聽到了更多關于它的聖賢，也不知道它的死訊。項彥為楚必，數功德，算，楚人憐憫。或者認為死了，或者認為死了。今天真心實意地向我公開的騙子自稱是蘇某的兒子項彥，為世人歌唱，應該多一些回應者。"
陳晟的話，可以分為四層含義：（1）秦二虎海得了不好的境地;（2）傅蘇比較優秀，很"賢者";(三）楚将是項妍的高聲望;（4）陳晟"謊稱"福洙，項妍的名字，發動軍事叛亂，推翻秦二世。
陳晟的話有幾個沖突：
沖突點一，以上已經分析過了，既然世界苦澀的秦龍，"長"解釋很久，而秦二世剛剛登基不到一年，他顯然不是罪魁禍首，為什麼陳晟還要推翻秦二世呢？
沖突點二，陳晟一方面說"苦秦長久"，另一方面說傅蘇很"賢人"，沒有說：如果支援蘇登基，世人就一瞬間"不苦秦"？這顯然不成立。
沖突點三：既然"天下苦澀的秦龍毅"，那陳晟隻要胳膊就能哭，為什麼還要"騙命"福蘇、項岩呢？我們為什麼要在應該公正的事情上作弊呢？
看看陳勝武光起義《陳石基家族》起義前發生的事情：
第二年7月，900人被鎮左側的登田澤鄉。陳勝和吳光都在執行任務，為屯昌服務。它會下大雨，它不會起作用，它已經過時了。失去時期，法律被削減。陳勝， 吳光毅...
也就是說，秦二進制年，陳勝武光率領一群棋子去釣魚楊，因為途中下大雨，耽誤了行程，按照秦朝法，錯了時間切。陳勝武光認為水準垂直都是死的，單純的魚死網破了，咆哮着。是以，有陳晟那句"天下苦澀的秦龍毅"。
别忘了，陳晟說完了這句話，又做了三件重要的事情：
首先，如前所述，陳晟謊稱自己隸屬于扶蘇和項燕的部下。
二、《納丹的書：〈陳生王』，把人放在鲶魚的肚子裡......"在魚肚子裡塞滿了紙。
三、"夜火，狐狸啁啾："大出行，陳勝旺！"夜晚是幽靈。
也就是說，陳晟打算叛逆後做了三件事，碎片都是假的。有沒有可能認為陳晟最初喊出"天下苦澀的秦龍毅"，有虛假的成分？筆者認為，作為秦朝的反對者，一心一意要活下去，說那句話，可信度不高。
秦始皇創造了秦朝，真的對老虎苛刻嗎？事實上，作者并不否認秦朝的暴政，但遠沒有後人所說的那麼誇張。因為從現有的曆史資料來看，秦始皇是一個非常有思想的國王，而不是暴君。
舉兩個例子，秦國有一個名叫程琦的小個子，因犯罪被判入獄十年，創造了一套特殊的字型，秦始皇一看，犯人的話就可以寫出來，在釋放程琦時，再給重用，讓他把這套話，這套話， 是《李書》，對子孫後代影響很大。
第二個例子，著名的《孟江女人哭長城》，是中國古代四大愛情故事之一，這個故事"充分"說明了秦始皇的"暴政"。其實這個故事在《史記》和《戰争國策》等史書中并不存在，它的故事原本是《左傳》記載的：春秋時期，一個名叫于良的男人在戰争中被俘虜，妻子在家哭泣。後來，西漢族作家劉翔在《口語花園》中處理後，說梁亮的妻子哭倒在牆上。在西漢後期，民間儒家思想被重新加工，取而代之的是"長城"，是以有孟江哭泣的長城的故事。
從這兩段曆史可以看出，一是秦始皇是思想開明的皇帝，二是後世人說秦始皇是暴君，有儒家的油和醋成分。畢竟秦始皇消滅了六國，抛棄了儒家思想，重新使用了咒語者。是以，無論是六國的遺骸，還是後來漢朝儒家官員的再利用，所有秦始皇都嗤之以鼻。再加上廢除秦始皇印章，實行縣制，連秦貴族都不承認他的修行。是以，後代對秦始皇的負面評價較多。
而陳晟作為楚人的遺産，他反對秦朝，不是因為秦朝的暴政，不是因為秦二世的"篡位"，而是因為他已經到了死亡之地，隻有叛亂才有出路。陳晟叛逆的名言是"王侯會有一種"，這句話可以這樣解釋：王侯會是相，怎麼會生貴呢？事實上，它也可以這樣了解：
"為什麼我不能成為王厚軍？"
說白了，即使陳晟戰勝了秦，他還是會走封口老路，封更多的王侯會比較，比起秦始皇的縣制，陳晟可能會讓曆史倒退。這種反秦的做法不是公開的意圖，而是私人行為。
曆史上，有著名的"秦始皇二法"，意思是人們應該批評秦始皇，沒有辦法避免他的成就。賈毅在寫《秦國論》的時候，也花了很大一部分時間再次贊美秦始皇，然後描述秦國為何死？其實，這也可以間接肯定秦始皇。
最後，筆者重申，筆者并不否認秦朝有暴政，但遠不如後世那麼嚴重，秦始皇作為中國古代四大皇帝之一，為中國曆史的進步做出了巨大貢獻。陳聖武光作為古代農民反對派的保證代表，有一些是肯定的，但在肯定他們的同時，這些細節也要考慮。