說起漢信，我們并不陌生，有一種方式就是"漢信下軍人，多好"，漢信作為幫劉邦放下漢房的江山政客，軍方和清石都留下了名字。還有一個耳熟能詳的故事，那就是韓鑫的青春"腋下屈辱"，那麼作為一個心胸寬廣的年輕人，他為什麼要甘願接受那下臂的屈辱呢？
網絡圖檔
當漢信的家庭情況不好的時候，父母早早去世，不得不派人下籬笆，經常在隔壁吃飯，在河裡釣魚時經常接受一個叫"漂媽"的接機，但漢信心裡，經常拿着劍，學軍法，指着江山，準備出發。這麼好的年輕人，怎麼會導緻下一個的屈辱呢？
據《淮陰後曆傳》記載："淮陰屠宰在少年中有一個侮辱者，"如果長大了，好用劍，中間感情膽小。公開侮辱："信仰可以死，刺我;是以信看了看，向外傾斜，然後擠壓。每個城市的人都笑了，認為他們是膽小的。"
從字面上看，是屠宰少讓漢心從十字架上爬下來，是以漢信從屠夫那裡少過山。至于韓信是怎麼得罪屠夫的，一直有三種說法。
1、韓信培健，屠夫少要韓心劍，漢信不給
2、韓鑫餓了，偷了屠夫的肉
3、"漂媽"病了，需要營養，韓鑫為漂流母的返鄉，要屠宰少肉
以上三種說法，看似合理，但仔細想想，格局很小。侮辱之是以傳播到此為止，除了"侮辱"這一層意義之外，更重要的是要承擔屈辱的重擔，然後争取成功，就是要磨練心靈，付出睡眠才能嘗到勇氣。首先，從《史緣淮陰後傳》記載，為什麼屠殺少侮辱韓鑫，那沒什麼好找的，純潔的心找啊。看看漢信扛着劍在街上走來走去，很不習慣看，我殺得少，這條街上也是一個頭和臉的身影，今天是要帶你寒心去立維。
那麼，為什麼漢信不用劍殺"少宰"，選擇從屠夫身上爬下來少十字架，甘願承受這個腋下人的屈辱呢？古人比較現代人講究節日，即使放進現代，遇到這種情況，也是一刀一刀！
首先，這就是漢信和普通人的差別，能承受一般人無法承受的屈辱，為了實作普通人無法實作的工作，當時的統治者用的是"亂治之法，用重經典"統一治理理念，"殺人犯之死，罪孽一樣"， 如果漢信一瞬間怒火，拔劍殺"少宰"，大機率會付出代價，那麼如何實作我的野心呢？我如何在我的生活中做到這一點？對于這個雄心勃勃的野心，我也想承受。我很輕，很重，我很清楚。
其次，這展現了韓鑫的冷靜，即使在屈辱的情況下，也不驚訝，這是侮辱，是膽怯，是要被世人嘲笑，但我還是要忍受，大事不限，頂住了這種屈辱，才能有資格面對未來的風浪。可以看出，韓鑫是把這件事當成一種精神磨難，這也是韓新津回到鄉下後沒有發現"少宰"的報複，而是封印他作為護航的理由。
"國民不雙"，"功德不亞于天下"，是楚漢人對韓鑫的評價，今天被侮辱下台，他每天都在世界成就！