"漢字文化是中國文化的核心文化，是基本文化。古代漢字是漢字的源泉，其中甲骨文和金文創造了中華文明記憶的新時代，是中國古代文學的載體，是古代文化的化石，是我留給子孫後代和世界人民的寶貴遺産。"
攝影：劉夢東
徐超教授的新書《大美漢字》即将由廣西師大出版社出版。本書分為兩部分，上半部分是《古漢字的介紹》，深入淺淺地介紹了古文字知識和對古文字基本規律的了解，引導讀者從了解一個字形，通過滾雪球的方法，逐漸了解10、20等。下一個編輯是"100個古漢字光解"，即解剖100個"麻雀"。每次講解後，徐超教授都用标準的金文本創作了一個單字書法。
偉大的美國人物，不僅在形式上是美，而且在文化上是美，在智慧上是美。讀《偉大的美國漢字》，可以從古代漢字中汲取豐富的營養。我們的特設專欄"漢字的智慧"将從"偉大的美國漢字"中分階段進行，選擇一些筆記，并與您分享。
"安"字的首字形像是一個女人跪坐在地上，女人的臀部下面有一個短斜線，表明女人的臀部坐在腳跟上，進而反映了和平與安甯的含義。這個小斜杠是訓示性符号還是緩沖符号很難确定。後來，在這個字形上加了一個"mián"，"mi"在古代漢字中是房子的立面象形圖，原來的字形加上"元"意味着女人坐在房間裡。戰國後期的金文在原來的字形下加了"心"符号，強調心靈的平和，加深了一層意義。有意思的是，那條短斜杠一直延續到小玄時代才得以儲存，這一方面說明漢字繼承性很強，也說明小玄确實有在簡單上删減繁文缛節的功勞，展現了漢字發展的正确方向。"安"在銘文中意為和平，問安意思。
徐超介紹
徐超，1945年出生，江蘇鹽城市人，山東大學文學院教授，博士生導師。
1964年至1972年，他在北京大學漢語系學習。1978年考入山東大學漢語系，攻讀中國曆史研究所學生，1981年獲文碩士學位。1984年至1989年，任中文系副主任。1995年至1999年，任山東書法藝術日報特約副主編。1993年，開始招收研究所學生教育訓練。1996年開始轉入文字書法碩士學位。2001年開始招收文字書法（後改為文字培養和書法文化）博士生。2001年至2006年，兼任著名書法家姜維軒先生的助教，共同招收和指導書法博士生。2003年，他被任命為中國圖書協會學術會員，山東省圖書協會顧問，山東大學書法藝術研究中心主任。
學術著作先後獲得山東省社會聯合會優秀成果二等獎、華東大學出版社優秀學術著作一等獎、山東省圖書獎一等獎，以及山東省語言學會、山東省教育委員會、山東大學獎。教學成果榮獲山東省省級優秀教學成果二等獎。書法曾獲中國書法最高獎——蘭亭獎教育獎二等獎。
"學習就像旅行，學習就像學習一樣"
徐超經常對學生說："學習就像旅行，學習就像鄧。"
1967年，徐超出差去福建，早上從城裡走到山上。上山，感受高峰，可以擡頭看，較高的山峰還在前方，而重重的，高聳入雲。在徐超看來，山外有山，外面有日子，這就是治理之路。
"傳承中國傳統學習的基本方式是當老師。從廣義上講，它還包括學術著作的使用。說"學習就像遊泳"就是去海邊旅行。說"像鄧一樣學習"，就是攀登學習的巅峰。我們常說的傳承、創新，你沒有紮實的學術基礎怎麼傳下去？你讀不懂，哪裡能談創新呢？"徐超說。
在徐超看來，書法不僅僅是寫筆畫，其實一點一點的繪畫都凝聚在一個廣闊而深刻的傳統文化中。說到"找點畫曲折，想看筆橫截面"這兩句話，他拿出手稿，指着其中的幾句話，從形狀到語氣，一個接一個地講解了它們是如何演變成今天的形狀的，又是如何成為今天的聲音的，比如幾個簡。然後，他從桌子下面拿出一些擴充的副本，這是他的教材，上面的一些單詞被圈出來，以及它們的起源，他說這是給學生講課的。
徐超一直強調要申請獎學金。2004年，徐超出版了《書法教程》;他的《配對的藝術》于2014年由中國圖書局出版，講的是結對書法。徐超計劃發表近年來的一些研究成果，希望從他的研究中挑選出一批廟宇文化，并逐年推向大衆，與人們分享古文字之美、古書法之美、古文學之美。
"最後一點。"
1964年，徐超進入北京師範大學漢語系，結識了他最喜愛的張煌學說和古籍，并結識了他崇拜的書法氣功先生。1978年進入山東大學學習，遇到姜維軒先生，在他的影響下，終于走上了學術與藝術相結合的學術道路。在徐超看來，這是一種傳承。
"大到一個國家，小到一個機關，一個家庭，無論什麼樣的學術，或者什麼樣的技能，比如無窮無盡，代代相傳，出發點就是制高點。關鍵在于"遺産"這個詞。要傳承下去，你必須閱讀，學習和學習。像挖井一樣，必須明确，才能增加事件，發揚光大。"徐超說。
徐超承認自己是"文化等級主義者"。他的課程是讨論性的，碩士生和博士生一起讨論。比如講古文或古文學，一開始，大家表達自己的意見，随着讨論的深入，能說出來的學生越來越多。最後，隻有一兩個博士生能夠與他交談。這對碩士生來說是一個很大的震撼。他們說：最後一公裡，最後一厘米，一毫米，是極少數人的責任。真正的戰鬥是"最後一點點"的比賽。為了"最後一點點"，他們必須奉獻自己的生命。
徐超負責的"最後一點"與中國文字、文學和書法有關。他從小就愛上了古典文化，着迷，沉浸了很長一段時間，逐漸能夠做這些相關的事情。在外人眼中，那些古籍太神秘，古文太晦澀，整天面對會是什麼樣的生活無法想象。但在徐超的眼中，那些都是寶藏，文字是活生生的，語言是生動的。徐超說，古代沒有錄音機，長城不會說話，青銅刻字等文學作品是古人的文字，即古人的記事本，中國古代文化的細節和文明的進步都記錄在其中。
很多時候，我們忽視了語言和文字的重要性，低估了古人的智慧。徐超認為，智慧是世界的智慧，但文字制造者的智慧，是古代文字智慧的深淵。古代文獻記載曆史、科學文明，學會解開這些文化密碼，就能獲得無盡的智慧，學習祖先的文化精神。
來源：山東大學學報，濟南時報