霍曉蕙
“流泉金石奏，心事水雲知”。這唯美詩句，是徐超先生衆多集句創作之一。
集句也叫“集聯”，即集句成聯，一般是從古今詩文中選擇恰當的文句做上聯，再選擇不同作品中的一句做下聯，把它們天衣無縫地組織在一起，另辟新意。
徐超先生是集句高手，他說他不會寫詩，也不想學，因為“沒有語感”，偶而自撰聯，更多的是通過集句對經典文句進行二度創作。集句最大的好處是“原料”多而好，可以根據個性和需要去尋找話題、采擇文辭。徐超先生說，“這種創作是我請先賢‘對話’而求達于我心者，比僅憑我之寡學去組織文辭更權威、更具古典趣味，也更具有‘集美’的意義。”他說宋詩“有思想”，是以于此用功較多，著有《宋詩集泉》《全宋詩集句》，這是他在傳統文化土壤中深耕、培植、澆灌、采撷的果實，有情有趣，引人入勝。
美好的文辭與書法相結合，恰似金風玉露相逢，集中顯示出傳統藝術的魅力。書法是徐超先生“集美”藝術追求的重要載體。他的書法或行書或金文，其内容則或用于述懷，如“松風清入耳，雲影淡無心”“有意揮吟筆，無人共展眉”“文明近日月，淡泊全精神”；或用于贈人，如“交情非苟合，心迹貴相親”“清壺人映玉，孤月水呈心”；或用于題畫，如“山川閑世界，水墨故屏風”“龍蛇三寸筆，花竹一番新”“好山如隐士，高迹指浮雲”“窗外泉鳴玉，花邊鶴聽經”等等。至于題詠松、柳、竹、荷、溪、泉、湖、山等自然萬物的作品，更是不勝枚舉。
與徐超先生的交談中，他多次談到“集美”這個概念。就書法作品而言，就是集文辭思想美、語言藝術美、書法元素美等為一體，其追求是“以有限的尺幅，傳達最大的文化含量，達到最美的藝術境界，讓觀者獲得盡可能多的美的享受”。
有一次，徐超先生接到山東大學的一個任務——為丁肇中教授寫書法禮品。他以金文形式書寫了《全宋詩集句》中的“日照光文采，雲飛動壯懷”一聯，意思是說：日光普照之下，文采更加燦爛；天上彩雲紛飛，激起壯美情懷。他解釋說，“丁教授祖籍日照，上聯喻榮宗耀祖。丁專情空間研究，下聯喻空間情懷”。這種禮物切人切事，可謂“集美”而又極美。
中國傳統觀念往往重學輕藝，現今又存在重藝輕學的現象，都是在一塊園地裡豎起藩籬。作為文字訓诂學和書法學研究方向的博士生導師，他同時又是一個書法家，是以能緻力于打通和融會學術與藝術的隔閡，以學問滋養藝術，以藝術輝映學問，這就是古語所謂“石韫玉而山輝，水懷珠而川媚”的境界。
此次的“約繪”訪談安排在山東大學的知新樓。被學生們稱為“寶藏老師”的徐超先生幽默、陽光，書道文心浸潤出一身清朗的氣質。談完集句和書法，我們又談到齋号。徐超先生笑着說，他把自己的四個齋号組成三字經，叫作“昆侖屋，得三籁；三摩帝，有靜齋”，并請人刻成一方随形印章。“三籁堂”是取法自然之意；“三摩帝”是梵語“三昧”的另一種譯法，取讀書做學問都要息慮凝心之意，與“靜齋”意義相近，也有耕耘自己“三畝地”的意思在其中。這又是另一種“集美”，别出心裁，有趣好玩。
藝術應該是發自内心的，正如徐超先生所說，從事藝術的人應追求這樣的境界：“在這樣的境界裡，每個人是唯一的，因而他的藝術也是唯一的，藝術即人;在這樣的境界裡，人和藝術是統一的，因而人即藝術。”
談話中，無意間看到徐超先生的一個獨創，就是找出前人的兩組文句，寫在一個扇面上，文辭是“清風朗月輕喃呢，對話無語自觀心。多少長安名利客，機關算盡不如君”。看看，有點意思吧？！
徐超，1945年生，江蘇鹽城人。山東大學文學院教授、博士生導師，山東大學書法藝術研究中心主任。山東省書法家協會顧問。
壹點号繪談