瓜帥穿梭外交試探曼城和英格蘭，索斯蓋特翻新住宅無心出山執教！
據《泰晤士報》獨家報道，英格蘭國家隊與瓜迪奧拉進行了非正式接觸，若後者從曼城離開，他将是英格蘭主帥的首選。
但瓜帥尚未對英足總做出回應，他與曼城的合同本賽季結束，他還沒有決定自己的未來，曼城希望他能留下來執教第10個賽季。
上周瓜迪奧拉被拍到前往阿布紮比，盡管這趟行程是出于商業原因，但據《泰晤士報》了解，瓜帥還會見了曼城主席穆巴拉克。
瓜迪奧拉原計劃在2020/21賽季結束後離開曼城，但瓜帥在和穆巴拉克去馬爾代夫度假之後，被後者說服與曼城完成了續約。曼城内部對此感到震驚，并将瓜帥的續約歸功于穆巴拉克。
瓜迪奧拉預計将在未來幾周做出決定。英足總的選帥名單上還有埃迪-豪和波特。
索斯蓋特獲準翻新豪宅，他暫不考慮重返執教崗位。
英媒表示，前英格蘭主帥索斯蓋特近日獲準對其價值325萬英鎊的約克郡豪宅進行翻新。這座建于1575年的六卧室豪宅是一級登記建築，位于廷布爾，距離哈羅蓋特約10英裡。除了4.5英畝的花園外，還擁有5個浴室、影音室、酒窖和圖書館。
索斯蓋特于8月中旬送出了房産更新改造申請，并于10月2日獲得準許。申請内容包括建造新的水處理廠，為此需要移除一棵松樹，并拆除重建石牆。
盡管有傳言稱索斯蓋特可能接替面臨壓力的曼聯主帥滕哈赫，但他本周在雅典舉行的歐洲俱樂部協會全體大會上表示，未來12個月内不會重返教練崗位。索斯蓋特強調他正在享受生活，需要時間做出正确決定。他表示："當你離開一個非常重要的角色時，你需要給你的身體和大腦時間。"
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瓜迪奧拉在曼城，也到了續約或者離開的年頭了。
瓜帥在英超的成功，已經撩撥的英格蘭隊躍躍欲試，到底看看英格蘭隊這樣豪華的陣容能否踢出美麗攻勢足球，英格蘭之前在索斯蓋特執教下，攻防兩端都有提升，到終究達不到英格蘭人的胃口需要。
從國家隊青春風暴不斷地球員生态來說，英格蘭配得上一屆大賽冠軍，不論是歐洲杯還是世界杯，他們都有相當的實力。
但索斯蓋特保守的風格無法滿足英格蘭人豪放粗犷的傳統需要，必須嘗試一下盡情釋放英格蘭人攻擊力之後，才能夠承認到底有沒有冠軍實力。
就像2014年那一屆世界杯上的德國人，7:1擊敗東道主巴西隊後再力克阿根廷奪冠！
這樣的封狼居胥，才是英格蘭足球需要的裡程碑式紀念。
瓜帥或許不願意接英格蘭隊，因為滿眼看去，找不到符合瓜帥需要的後腰人選，而瓜帥又不願意改變自己的控場風格，讓他踢工兵型中場，豈不就成了克洛普！
克洛普，才是最适合英格蘭隊的主教練風格，但克洛普一心一意要等待德國隊帥印，而且也找到了輕松高薪的紅牛系總教頭職位，比當英格蘭主教練更加惬意。
瓜帥本次穿梭外交，或許也在謀求一個總教頭的職位，克洛普的創新，啟發了瓜帥。
若執教國家隊，瓜帥可能也是首選西班牙隊，因為這裡随随便便就能夠找到他需要的後腰控場大師，層出不窮，而且有現成的羅德裡。羅德裡傷病後無論是否恢複很好，都不發愁能夠從西班牙找到他的替身。因為西班牙就是出控場大師的。
瓜帥到曼城9年了，審美疲勞也到了一個急需要變化的年頭了。
再奪英超冠軍或者歐冠，瓜帥需要換個平台去嘗試自己的足球哲學是否适用了。
哪怕是去曼聯！
有球迷戲稱，隻有瓜帥能夠率領曼聯奪英超或者歐冠冠軍，才能夠徹底征服英格蘭。
封狼居胥，确實是難啊。
“元嘉草草，封狼居胥，赢得倉皇北顧。”大多數人接觸封狼居胥，是中學課本裡辛棄疾的宋詞。
封狼居胥，意思是比喻建立顯赫功績，典出《史記·衛将軍骠騎列傳》："(骠騎将軍霍去病)轉擊左大将，斬獲旗鼓，曆涉離侯。濟弓闾、獲屯頭王、韓王等三人，将軍、相國、當戶、都尉八十三人，封狼居胥山，禅于姑衍，登臨瀚海。"
西漢元狩四年(前119年)春 ，漢武帝命衛青、霍去病各率騎兵5萬分别出定襄和代郡，深入漠北，尋殲匈奴主力。霍去病率軍北進兩千多裡，越過離侯山，渡過弓闾河，與匈奴左賢王部接戰，殲敵七萬人，俘虜匈奴屯頭王、韓王等3人及将軍、相國、當戶、都尉等83人，乘勝追殺至狼居胥山(今蒙古國境内肯特山) ，在狼居胥山舉行了祭天封禮，在姑衍山(今蒙古國的宗莫特博克多烏拉山)舉行了祭地禅禮，兵鋒一直逼至瀚海(貝加爾湖)。經此一戰，"匈奴遠遁，而漠南無王庭"。漢室幾百年來，迫于匈奴的壓力，被動納貢、和親等的屈辱，也一并消失在了大漠的縷縷煙沙之中。
天可降英才，天也妒英才。元狩六年（公元前117年），霍去病猝然離世，享年24歲。他是千古英将，因為他的骁勇善戰，殺伐決斷，匈奴對他聞風喪膽。他用24歲年輕的生命，“飲馬瀚海、封狼居胥。西歸大河，列郡祁連”，托舉起漢朝至上的榮耀，讓匈奴從此退出中原舞台，遠走大漠。
永遇樂·京口北固亭懷古
宋 辛棄疾
千古江山，英雄無覓孫仲謀處。
舞榭歌台，風流總被雨打風吹去。
斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當年，金戈鐵馬，氣吞萬裡如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得倉皇北顧。
四十三年，望中猶記，烽火揚州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。
憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？
這首詞，辛棄疾多處用典，全篇叙及孫權、劉裕、劉義隆、拓跋焘、廉頗五個曆史人物的事迹。這裡“封狼居胥”是借用南朝劉義隆草率北伐，招緻大敗的曆史事實，忠告韓侂胄要吸取曆史教訓，不要魯莽從事。辛棄疾20歲時離開家鄉濟南，南下抗金，“收複河山，還于舊都”是他奮鬥的目标，“上馬擊狂胡，下馬草軍書”是他人生的真實寫照，他是中國文化史上罕見的文武全才。可惜一生壯志未酬，一直到68歲去世，沒有實作願望，也沒有再回到故鄉。
《永遇樂·京口北固亭懷古》是詞人登臨京口北固亭懷古憶昔所作，他懷着深重的憂慮和一腔悲憤寫就此詞。上片贊揚了在京口建立霸業的孫權和率軍北伐氣吞胡虜的劉裕，表示要像他們一樣金戈鐵馬為國立功。下片，詞人借諷刺劉義隆來表明自己堅決主張抗金但反對冒進誤國的立場和态度。全詞豪壯悲涼，義重情深，閃耀着愛國主義的思想光輝。全詞用典貼切自然，緊扣題旨，增強了詞篇的說服力和意境美。
這首詞寫于宋甯宗開禧元年（1205年） ，辛棄疾當時已有六十六歲。當時韓侂胄執政，正積極籌劃北伐，閑置已久的辛棄疾于前一年被起用為浙東安撫使。辛棄疾的意見沒有引起南宋當權者的重視。一次他來到京口北固亭，心中感慨萬千，于是寫下了這首佳作。
辛棄疾之詞，風格豪放，氣勢雄渾，境界開闊，已成為不朽之論，是學者所共識的，但論及最能代表其風格的作品時，衆人皆推舉《永遇樂·京口北固亭懷古》，這殊不妥。這首詞，雖有豪放之因素，但細究可發現，此詞風格非“豪放”一詞所能全面概括。從整體上來看，此詞并非一首激情澎湃、鬥志昂揚的豪放之文，而是一首沉郁頓挫、悲壯蒼涼之作。
“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌台，風流總被，雨打風吹去。”作者以“千古江山”起筆，噴薄而出，力沉勢雄，顯示出作者非凡的英雄氣魄和無比寬廣的胸襟，也說明了作者寫詩為文的起因不是囿于一己私利，而是不忍見大好江山淪落異族之手。這就為本詞定下了較高的格調。仲謀，即指三國時代吳國國主孫權，他繼承父兄基業，西拒黃祖，北抗曹操，戰功赫赫，先建都京口，後遷都建康，稱霸江東，為世人公認的一代英雄豪傑。辛棄疾對孫權很是佩服。在其另一首詞作《南鄉子》中，他就以萬分欽佩的口吻贊揚孫權：“年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉，生子當如孫仲謀。”但正如明代楊慎所言：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。” 江河不改，青山依舊，但曆史卻是風雲變換、物是人非了。
“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住，想當年：金戈鐵馬，氣吞萬裡如虎。”燕、後秦時，所向披靡，威震四方，有氣吞萬裡之勢。而如今，英雄了得的劉裕的居所，也淪落為毫不起眼的“斜陽草樹”與“尋常巷陌”，再也不複當年的輝煌與氣勢了.寄奴即南朝宋武帝劉裕，劉裕先祖随晉室南渡，世居京口，當年北伐南下。
在上半阕中，作者由京口這一曆史名城聯想到與京口有關的曆史英雄孫權與劉裕，以此順勢寫來，自然流暢，含蓄蘊藉，共蘊含了三層意思：
一、表達了時光流逝、歲月不居給作者帶來的無限怅惘的感受：時間一如滔滔長逝的流水，不禁抺去了曆史英雄的豐功偉績，也卷走了風流人物的風采神韻，當年的英雄所留下的也隻有荒蕪的“斜陽草樹”而已。
二、由于世無英雄，奸臣當道，皇帝昏庸，緻使曾經英雄輩出的錦繡江山痛落敵手，中原人民淪為異國之奴，而又看不到收複故國的希望。此情此景，無不激起作者心中翻江倒海般的喪權辱國之痛。
三、把自己的懷才不遇、壯志難酬的困頓與曆史英雄人物功成名就、名留青史作對比，表達了對英雄們的追慕與緬懷，羨慕他們都能夠大展才華、建功立業，而自己卻屢被貶谪，遭遇坎坷，抒發了自己懷才而不能施展、有壯志難以實作的無奈心境。悲涼之感、怅惘之情，溢于言表，為全篇奠定了沉郁蒼涼的情感基調。這三層意思，層層遞進，步步深入，感情飽滿而真摯，情緒熱烈而低沉，完美地勾畫了一個憂國憂民、急于收複故地卻又屢遭排擠的愛國志士的形象。
“元嘉草草，封狼居胥，赢得倉皇北顧。”“元嘉”為宋文帝劉義隆的年号。元嘉二十七年，宋文帝命王玄谟北伐拓拔氏，由于準備不足，又貪功冒進，大敗而歸，被北魏太武帝拓拔焘乘勝追至長江邊，揚言欲渡長江。宋文帝登樓北望，深悔不已。此三句在于借古喻今，警告主戰權臣韓侂冑不要草率出兵，但韓并未聽從辛棄疾的建議，倉促出戰，直接導緻了開禧二年的北伐敗績和開禧三年的宋金議和。
“四十三年，望中猶記，烽火揚州路。”在此，作者将筆鋒從沉寂遠去的曆史拉向切近的自身，開始追憶住事，回顧自己一生。辛棄疾于紹興三十二年（1162）奉表南渡，至開禧元年至京口上任，正是四十三年。這四十三年中，金國與宋朝戰事不斷，連年不絕。而作者雖一直極力主戰，并為收複故國不畏艱難，戎馬一生，但眼看英雄老去，機會不來，于是心中自有一腔無從說起的悲憤。
下三句中的“回首”應接上句，由回憶往昔轉入寫眼前實景。這裡值得探讨的是，佛狸是北魏的皇帝，距南宋已有七八百年之久，北方的百姓把他當作神來供奉，辛棄疾看到這個情景，不忍回首當年的“烽火揚州路”。辛棄疾是用“佛狸”代指金主完顔亮。四十三年前，完顔亮發兵南侵，曾以揚州作為渡江基地，而且也曾駐紮在佛狸祠所在的瓜步山上，嚴督金兵搶渡長江。以古喻今，佛狸很自然地就成了完顔亮的影子。
如今“佛狸祠下，一片神鴉社鼓”與“四十三年，望中猶記，烽火揚州路”形成鮮明的對比，當年淪陷區的人民與異族統治者進行不屈不撓的鬥争，烽煙四起，但如今的中原早已風平浪靜，淪陷區的人民已經安于異族的統治，竟至于對異族君主頂禮膜拜，這是痛心的事。不忍回首往事，實際就是不忍目睹眼前的事實。以此正告南宋統治者，收複失土，刻不容緩，如果繼續拖延，民心日去，中原就收不回了。
最後作者以廉頗自比，這個典用得很貼切，内蘊非常豐富，一是表白決心，和廉頗當年服事趙國一樣，自己對朝廷忠心耿耿，隻要起用，當仁不讓，奮勇争先，随時奔赴疆場，抗金殺敵。二是顯示能力，自己雖然年老，但仍然和當年廉頗一樣，老當益壯，勇武不減當年，可以充任北伐主帥；三是抒寫憂慮。廉頗曾為趙國立下赫赫戰功，可為奸人所害，落得離鄉背井，雖願為國效勞，卻是報國無門，詞人以廉頗自況，憂心自己有可能重蹈覆轍，朝廷棄而不用，用而不信，才能無法施展，壯志不能實作。辛棄疾的憂慮是有道理的，果然韓侂胄一夥人不采納他的意見，對他疑忌不滿，在北伐前夕，以“用人不當”為名免去了他的官職。辛棄疾渴盼為恢複大業出力的願望又一次落空。
在這首詞中用典雖多，然而這些典故卻用得天衣無縫，恰到好處，它們所起的作用，在語言藝術上的能量，不是直接叙述和描寫。是以就這首詞而論，用典多并非是辛棄疾的缺點，這首詞正展現了他在語言藝術上的特殊成就。
索斯蓋特和瓜迪奧拉，不同的心态，令英格蘭隊主教練的猜想繼續撲朔迷離。