相聲門有一句老話："文字怕文章會，吳怕'大保镖'。《大保镖》表演的難點在于演員在舞台上配合表演比刀槍架，真的能做一個不表現出膽怯的把戲并不簡單。而《文章社》雖然沒有太多的實體表演，但對人物塑造的要求也比較高，角色的刻畫要讓觀衆覺得可信，負擔可以響起。演員讓文本的傳統生活如果控制不好，就很容易讓傳統生活的文字溫暖起來。
《文章社》這種傳統的現場不同的演員有不同的方法，表演效果也不盡相同。例如，馬三洙制作這一段是為了添加個人符号化的元素。無論是"馬山芋頭"的角色，還是"外在主審"的底層，都成為馬三的獨特方法，深深地印在觀衆的心中。如果是原件抄襲，改兩下制作，準保證最後有一個"泥巴"。别說是其他同行，就算年輕的馬師傅也不敢抄襲這一段，隻是因為在觀衆眼裡，"馬山芋頭"隻有馬老一個人。
馬志明《文章》的表演也受到觀衆的高度評價。和父親馬三麗一樣，少馬也在傳統相聲"文章社"的基礎上進行了第二次創作。這部劇甚至比馬的版本更受歡迎。本來這件活的假人已經換了拉車，這種改變無疑增加了不少新的包袱。在女士部分，帶有"奔跑，地理"的蒙面人物帶出了人物的真實身份。馬邪锉了一種刨花方法，也略帶了生生武功的意義。但這也是一把雙刃劍，火是以犧牲段落理性為代價換來的。這一傳統使得法國人從頭到尾戲弄北邊的大學生要住，直到"王兩嫂子"的底底被徹底暴露出來。墊子的瓷實心，底袋更響亮。
相反，定律少馬，雖然"超級顧問"底也非常響亮，但觀衆從前面的"人車工廠"、"校長是劉思傑"等包袱已經被喚醒。至此，觀衆已經認定，戲弄的角色根本不是學生，而是一輛自駕車。那麼就引出了"康賢者問題"看來荒謬可笑，康你更難以參觀汽車廠。
此外，馬志明、謝天順在1980年代與人合著了《文章社》，并在表演時，僥幸如何制作精良。但衆所周知，康已經死了将近60年。此時很難與康有交集，與"關庸戰争秦瓊"沒什麼差別，不是時代的人。一旦觀衆覺得不可信，包的背面，就算又響一聲，也是搖包又抖。還有一點，當馬邪檔案合作期，馬志明無論哪部作品，在舞台上都或多或少地被帶出了"犯罪狗"。而隻有"文章會"這隻要是"犯罪狗"，就是違背了角色的初衷。
在衆多相聲演員中，有一位老紳士的"文章社"是代表，他就是蘇文茂。蘇先生的演繹基本沿襲了傳統的制作方法，但也增加了不少新的包袱。在場沒有人比現在更熟悉相聲前輩周蛤蜊包袱的巧妙借用。
周德山的名字在老觀衆中可以說是衆所周知的，蟾蜍的形象自帶喜悅，被北京大學校長的名字命名并不突然。這樣的改變，不僅能避免對北京大學校長蔡元培的不尊重，還能引起觀衆的強烈共鳴。這一創新後來被許多年輕的相聲演員所追随，比如劉春山、徐健，他們用劉文步取代了校長，這對天津觀衆來說更為熟悉。
此外，蘇版結尾的《文章會》也有一個很好的包，供人拍攝案例。以馬志軒為例，說到康佑看到我驚訝，稱贊一個計劃："這個康從來沒見過這麼邋遢的人"一個包翻過來。沒等觀衆放慢腳步，接着是調侃并翻了個"兩層樓"包，"這叫什麼，這是康先生看到這篇文章的作者感到驚訝，不是看到我的嘴而感到驚訝。這是身體缺陷，不能侮辱。"蘇先生根據個人形象的特點加了這個包袱，不僅沒有任何和諧感，也不屬于插花。在舊社會，這種傳統的生活底原本是"挖葫蘆"，是臭底。蘇文茂在"巴胡魯"網基的表現。這種淨化改進也得益于蘇先生的師傅張守臣先生。
老紳士常說："最嬌小的就是收拾行李，幾乎沒有噪音。"事實上，談論合理的相聲比搖晃袋子更難。