張超出生于1650年，這是變遷的時代，當中國的土地發生變化時，清順治皇帝統治了中原，世界西南部仍然是大明永利皇帝的世界。張超的父親是順基入職六年，後到部委書記擔任山東省教士，是以張超的生活環境和學習環境比較優越。
前天，我寫了一篇文章《江門神電武松說"但怎麼不姓李"，為什麼清代張超點被評為精彩？那就是引用張超的《夢影》的觀點。今天，我知道長榮想和大家聊聊張超對書中知己的看法。
< h1級"pgc-h-right-arrow"資料軌道"6">世界上有知己，就不能恨。不僅是唯一的人，也是那個東西。</h1>
聖徒和義人已經明白了天上的話語，不再被迷惑，不再得失，知己與否沒有差別，因為聖人的知己是天上的，世界也是聖人的知己。
普通人有七種激情，有得有失，更貪婪，自己孤獨和困惑等等。當他處于絕望的時刻時，他發現有一個知己知道世界并沒有抛棄自己。如果在困難的情況下或絕望的情況下，發現沒有什麼可以支撐的，那内心的壓力，可以說是危險的。
張超的觀點是，凡事都有知己、知己、知己，他還刻意提出知己的對象，截獲一部分：
菊花以圓明為知己，梅以京為知己，竹給子曦為知己，蓮花以玉溪為知己，桃子以躲避秦為知己，杏子以董峰為知己，石給米為知己，荔枝太真如知己。
簡要說明：
陶元明愛菊花，東籬笆下的菊花看南山，這個典故大家都明白;
林瑜娶梅為妻，鶴為子，林裕死後，宋仁宗将"荊先生"送進了杭州的墳墓。
子子是書《惠王》的第五個兒子，他曾經暫時住在别人的空房間裡，他讓下一個人在他旁邊種竹子，并說："一天怎麼能沒有這位先生！"
魯西指的是周敦軒，我們都讀過他的一篇文章《艾琳說》
回避秦人是指淘化源頭的那群人。
東風是東漢神醫，他行醫不求錢，重病種5個杏子，光病種一棵，久而久之，還有杏林。正是在這裡，中醫被用來指代杏林的中藥。
米原指的是書法家米薇，一輩子都很喜歡玩奇石台，有一次還唱彙宗曾經把台子拿走，有一次看到奇石，坦白說我想看石哥已經二十年了，遇見恨透了。
太真的楊貴妃，楊貴妃特别愛吃荔枝，據說是紅塵公主笑的她。
我們血肉之軀的家庭是父母和兄弟姐妹，保持着這些"孝順"的關系，一般的父母和兄弟姐妹都很難成為自己的知己。除了血肉之軀，還有一個屬靈的次元。
人是父母所生，這種感情是與生俱來的，精神是經過社會經曆長大的，可以說是沒有父親的，這就是為什麼很多人在獨處時感到孤獨，或者在深夜感到孤獨。
如果一個人有知己，就像你有父母和兄弟，知道自己回家的路，去哪裡都不會感到孤獨。
是以張超這句話在我的了解中是，人們的知己不僅可以是人，也可以是事物。知己也扮演着重要的角色，這樣他們就不會與整個社會作對。為什麼有些人絕望地無處可去，甚至做一些過分的事情，因為他覺得世界已經抛棄了他，沒有地方住。
如果這個人有知己，無論是人還是事，他都不會做反人類的反社會事，那不是恨。吃飽是身體的生命之道，而精神的活生生的方式在于知己，當然也可以是信念，信仰其實是一種知己。
<h1級"pgc-h-right-arrow"資料跟蹤"6">在朋友中尋找知己，容易;</h1>
知己很重要，那麼在哪裡可以找到他們呢？張超的建議來自朋友，為什麼不來自其他社會關系？讓我們逐一分析一下。
很難成為妻子的知己。
妻子和妻子是封建社會的産物，現在自然沒有了，但類似的關系依然存在。妻子和妻子是男女之間的一種關系，男人和女人之間的關系自然是夫妻關系和男女朋友關系。
為什麼夫妻和朋友不能成為知己？
原因很簡單，夫妻和朋友能在一起的最重要原因，是因為雙方的吸引力，這種吸引力是非理性的，這種非理性的成分就是愛情。
在精神上是不平等的，因為彼此相愛會完全符合彼此的喜怒哀樂，等于精神上的從屬，是以有些人笑着認為愛很謙卑，愛仆人。
兩人結婚時，主要或撫養子女，維持家庭，考慮柴米油鹽及相關責任分工等。兩個人會為了共同的事情，比如孩子、家務的分工等等沖突。或者這些庸俗的事情會覆寫你心靈去連接配接的機會，是以夫妻很難成為知己，夫妻像朋友一樣生活很多。
要求知己是紳士尤其困難。
朝臣已不複存在，皇帝已經進入了曆史上的垃圾場，但這樣我們才能了解為同僚與上下下的關系。
為什麼做同僚和下屬之間的知己如此困難？
因為同僚之間、上級之間或潛在的競争關系之間存在競争關系。比如推薦優秀，一個機關隻有10個名額，這是一場競賽。更新加薪，一個肯定隻有幾個地方，那自然也是一種競争關系。你認為導演和副導演成為知己的可能性很高嗎？
夫妻之間仍然有一個很大的利益共同體，同僚和上級之間利益再配置設定的問題更多。你糟透了，我很好，然後我被配置設定到更多，反之亦然。
同僚和下屬都是好朋友，有時為了某種好處而相信，在現實中很多人都見過或聽說過，即使之前的關系是多麼親密。
下屬或同僚成為知己将面臨利益的選擇和考驗。即使團隊關系和諧，也有競争，但并不那麼明顯。
為什麼朋友之間很容易，因為朋友一般沒有興趣糾纏，不是因為美、愛情、喜歡等等在一起，而是因為有共同的愛好，有共同的語言就會長期接觸。
俗話說，君子的轉身像水一樣輕，也就是說，隻有像水一樣輕，不會有經濟效益。
利益是生存次元，是物質需求。
沒有精神和身體需求的交集，自然就不會互相影響。
有人說好朋友莫蒂錢，錢傷情感的真相也在這裡，你和知己談借錢，那基本上就是最後。當然，當你缺錢的時候，知己主動借錢給你是另一回事。
< h1類"pgc-h-arrow right-arrow"資料跟蹤""6">結論：</h1>
我們生來就是為了認識父母，這是我們身體的命運，但靈是我們出生後慢慢形成成長之後，身體被賦予父母，而靈是無父的，就像孤兒一樣，是以人們的一生無非是為自己的精神找到一個歸宿，有些人依靠上帝， 有些人依靠宗教，有些人依靠一切，更多的人依靠人。
人與人之間知己的形成容易溝通，精神糾纏也難！這也是為什麼有些人選擇把事物當作知己，因為事物之間也沒有興趣糾纏。