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我昨天聊阿勒泰，跑題了，聊了一期海南。
去年我帶老婆孩子去過阿勒泰地區旅遊，有讀者問我和電視劇中一樣麼。
這話怎麼說呢，通常我們描述的都是主觀感受，就像有三亞的讀者講，那裡除了冬天不冷，其他時間都熱，一年四季都潮。
這實際上是一種主觀感受。
同樣一個地方，蘇東坡到了海南，他可以表達成：日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。
你看到了，客觀事實并沒有發生變化。
你說的那些天氣潮濕，悶熱，對他來說也是一樣的。
而且事實上，換個季節，可能你的感受又不同。
比如海南7月份肯定比5月份更炎熱，那我問你，你是7月份從江浙滬出發去海南覺得熱，還是5月份覺得熱？
當然是前者。
因為主觀感受是相對的，從絕對值來說，海南的7月比5月熱，但是相對來說，海南的7月比江浙滬的7月涼快多了，而海南的5月比江浙滬的5月要熱。
看到問題了麼？
就像王陽明說的，咱們大部分時候描述的都是我眼裡的那朵花，都是我的主觀感受。
這個主觀感受是受到很多因素影響的。
你天天待在城市的鋼筋水泥裡，第一眼看到阿勒泰地區，美不美？
太美了。
像詩歌一樣，像油畫一樣。
我讓你待一個月，你發現吃的不合胃口，住的也不舒服，你習慣的各種各樣來自大城市的生活配套都不具備。
看到了麼？一個習慣于空調房的人，你讓他吹一會兒自然風，他的感覺很好，你讓他一直吹自然風，他各種不适應。
一會兒被蟲子咬了，一會兒踩了水坑，這了那了，問題層出不窮。
可是我們想一想，那個客觀事實本身發生變化了麼？
阿勒泰始終是那個阿勒泰，億萬年矗立在那裡，它又不是為人類所生的。
就像電視劇裡的那句台詞，女兒跟母親講，我太沒用了。
母親怎麼回答的？
她說，人為什麼非得有用？
一棵樹被人們砍了當柴燒，是它有用，如果沒人看上它，它就矗立在那裡千百年，按照自己的方式活着，一直也沒有什麼用處，有什麼不好？
很有莊子的悟性。
這就是客觀事實本身。
客觀事實，是不以你的主觀感受，不以你的意志為轉移的存在。
我們很多時候，受普魯士教育的痕迹太深，過于狂妄自大了。
我們喜歡用主觀感受來評價一切，這是益蟲，那是害蟲，這是對的，那是錯的。
宇宙難道是為了人類而誕生的麼？
你仔細想想看。
當初沒有我們人類的時候，宇宙在那裡，未來沒有我們人類的時候，宇宙依然在那裡。
你愛或者不愛，它就在那裡，不增不減，不離不棄。
這就叫客觀事實。
我經常說，殺死人性，就是指我們要摒棄主觀感受，去認識客觀事實。
否則哪裡都不美，城市不美，因為它不是阿勒泰，阿勒泰也不美，因為它不是城市。
這個悖論，是我們的主觀感受造就的，隻有打破身體的束縛，你才能明白，并不是環境美不美，而是你，到底能不能感受不同類型的美。
經常有讀者跟我抱怨，為什麼資本回報率超過勞動回報率。
他能夠這麼抱怨，就說明在他心目中，資本回報率超過勞動回報率，是錯的。
阿勒泰地區戶外有蚊子，是錯的。
誰錯了？蚊子錯了，蚊子應該繞着他走。
這是他的主觀感受。
客觀事實是什麼？
客觀事實就是你統計人類幾千年來的曆史，哪怕在農耕時期，資本回報率也是超過勞動回報率的。
人類曆史當中，隻有戰争時期，生産力出現大規模破壞，人類大規模死亡的短暫時光内，勞動回報率才能跑赢資本回報率。
說到底就是人雷射了，供需發生根本性變化，人變得稀缺了，于是勞動回報率短時間超過了資本回報率。
一旦人口繁衍，人不稀缺，那麼勞動回報率就又會低于資本回報率。
這是大資料分析之後的客觀事實，幾千年來的曆史，就是這樣。
站在主觀感受的角度，如果你不懂得如何投資，你當然覺得很生氣。
就像我是人，它是蚊子，它咬我，我不懂得如何防蚊，我當然很生氣。
可是生氣管什麼用呢？
我說蚊子錯了，so tama what？它搭理我麼？
阿勒泰地區有阿勒泰地區長期生活的人，就像城市裡也有城市裡長期生活的人。
人家能長年累月生活在草原上，人家就有辦法應對問題。
當你攤開人類幾千年來資本回報跑赢勞動回報的這個大曲線，首要的問題不是對錯，而是我能做什麼。
如果你光考慮對錯，那你活到戰争年代去吧，如果大家都像1942一樣餓死了，你能夠活下來，那麼你能夠短暫的跑赢資本回報。
問題是，你能活下來麼？還是會變成電影裡那個倒卧？
如果在戰争年代活下來有那麼容易，就不會流傳甯做太平犬，不做亂世人的說法。
人這個東西，可以改變現實，但在那之前，首先是認清現實。
你說你要去改變一個你都認不清的東西，這不是胡扯麼？
你連在阿勒泰地區活下來的生存能力都不具備，妄談什麼你要改變整個地區，你說草原上的牧民會怎麼看你？
人類曆史上所有改變環境的，都是強者，甚至可以說，是強者裡的王者。
改變美國金融市場的人是肯尼迪他爸，老肯尼迪是全美最大的投機者，大到誰都奈何不了他。
然後人家說，來，他來整頓市場。
他說這句話，有人聽，那是因為不聽的，他有的是辦法修理。
你說這句話，誰理你？你一個連獲利都不能的人，你一個被市場割來割去的韭菜，你說這話，不是笑話是什麼？
陳浩南說銅鑼灣要立規矩了，那些混混們會聽。
你一個被混混欺負的弱者，哭喪着臉說，銅鑼灣咋沒有規矩呢，混混們隻會笑，嘲笑。
孫文曾經解讀過什麼是以天下為己任，他的解讀是：有一人之力者，服一人之務；有十人之力者，服十人之務；有百人之力者，服百人之務。
這句話的意思就是說，如果你連自己都照顧不好，請洗把臉，照照鏡子，先學着照顧自己。
這一關過不去，操十人百人千萬人，那叫白操心。
這就是每個人逃不掉的人生命題。
哈薩克人生來第一課，熟悉草場，我們漢人生來第一課，熟悉市場。
哈薩克人學習放牧牛羊，我們學習放牧資金。
哈薩克人學習通宵牛馬之性，我們學習通宵人心人性。
無它，生存之道爾。
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