很多人把沒有朋友,當成一件好事。
張口就說:“牛羊成群,虎獅獨行。”
合群的人,都顯得很低端,就像牛羊一樣盲從。
事實真的是這樣嗎?千萬不要走極端。
人在社會上,是沒有辦法百分百“獨行”的。事業發展,需要借助群體;我們還需要一個像樣的家庭。就是吃喝,也是在分享别人的果實,米和菜不都是你自己種的。
不盲目鼓吹“不要朋友”,學會依靠朋友,彼此成就,才是人生的清醒。
在《史記》中有幾句話,若你能讀懂,就知道為什麼沒有朋友了。
01
“毛羽未成,不可以高蜚;文理未明,不可以并兼”:沒有朋友,是因為你沒有價值。
一個人,羽翼未豐,怎麼能夠高飛呢?高層次的圈子,你是進不去的。
戰國時的蘇秦,拜鬼谷子為老師,學了很多的兵法、政治。
他根據秦國的發展局勢,寫了一萬字的議論文。然後去秦國謀求一官半職。
秦王對蘇秦的議論文,不感興趣,還露出了嘲諷的樣子。
蘇秦灰溜溜地從秦國回到家,半路上還賣掉了馬車、奴仆等,換取了路費。
父母看他如乞丐的樣子,愛搭不理;嫂子見到他,都懶得給飯。
後來,蘇秦繼續讀書,分析天下大局。
當他去了燕國的時候,燕王熱情招待,對他提出的“縱橫術”非常有興趣。
從那以後,蘇秦在趙國、燕國、齊國等地,有了很多的朋友。并且他的朋友,都是貴族、君王。
朋友交往,從純粹的感情方面來說,是不會貪圖什麼利益的。
但是任何一種感情,都不會純粹。就是戀愛,還得考慮對方的家境如何,有潛在的拜金思想。很少有女人,願意嫁給一個窮得沒有飯吃的男人?
當你一點價值都沒有,别人的圈子,你是高攀不起的。
混飯局,你還得有酒量,為别人撐一撐台面。“酒量”就是你的價值。
如果你沒有朋友,那就努力提升自己,而不是低頭去巴結别人。永遠不要坐等“雪中送炭”,會失望的。
你有用了,别人就會靠近你,彼此合作,錦上添花。
02
“見人不正,雖貴不敬也;見人有污,雖尊不下也”:沒有朋友,是因為你總盯着别人的短處。
看到心術不正的人,就算他很富貴,你也不會尊重他;看到别人有污點,就算他在高位,你也不會服從他。
西漢名人宋忠、賈誼,閑來無事,相約去逛街,遇到占蔔師司馬季主。
兩位名人嘲諷司馬季主,就知道誇誇其談。
司馬季主回複:“看看善于 辯論的人,可以為人答疑解惑,讓人聰慧......”
兩位名人聽了這一番話,馬上頓悟,自己待人的偏見太厲害了,是以把自己擡高,把别人貶低。
俗話說:“四海之内皆兄弟。”
你沒有朋友,往往是自命清高,認為自己做什麼都對,而别人做什麼都不對。
你還以為,要遇到一位品德優良的人,才能做朋友。卻不知道,品德優良的人,也有缺點,甚至犯過錯誤。更可怕的是,你苛求别人優秀,卻沒有發現,自己也是品德不好的人。
起碼,你瞧不起品德不夠好的人,就說明自己“品德不好”,無法一視同仁。
每個人都有優點和缺點,也有不一樣的内心世界。站在對方看問題,你會發現别人的苦衷和言行的根本,而站在你的角度看,都是“不對勁”。
千萬不要戴着有色眼鏡看人,不在門縫裡看人。多發現别人的優點,學習别人的閃光點,你自然就有了朋友。
比你低一等的人,也有優秀的一面,也可以是朋友。
03
“一死一生,乃知交情;一貧一富,乃知交态;一貴一賤,交情乃見”:沒有朋友,是因為你沒有遇難、求人。
人在生死、貧賤、富貴等轉化之中,就能知道人情的冷暖了。
人生有很多的拐點,拐過去,要麼是風景,要麼是悲劇。
很多人,看到你要拐彎了,就會避之不及,或者處于觀望狀态。但也有少數人,會靠近你,幫助你。
北宋的蘇轼,被貶的時候,很多官員都避開,也有人落井下石。但是陳季常卻主動探望蘇轼,也不避嫌。
陳季常官場不得志,隐居在黃州之歧亭。蘇轼也多次去拜訪,還一起喝酒,留下了“河東獅吼”的典故。
王安石罷相之後,在江甯隐居。反對王安石變法的人,都遠離了他。
蘇轼卻繞道去拜訪王安石,并一起遊玩,寫詩文。
真正的朋友,在你幸福的時候,各自安好,保持距離;在你落難的時候,主動靠近。
總有一些人,平時和你沒有什麼交往,但是在關鍵時候,卻會出現。也許好幾年都不聯系了,但是幫忙卻很大方。
當然,你臉皮太薄,不願說出自己的難處,得到的幫助自然就少了。朋友也不會時時刻刻守着你,也不是你肚裡的蛔蟲。
你大大方方說出自己的難處,曬出自己的幸福。有人幫你,有人分享,這就感受到朋友的存在了。
04
有一位哲學家說:“在不幸中,尋找朋友出于必需;在幸運中,尋找朋友出于高尚。”
人在任何狀态下,都要有幾個朋友,而不是活成孤家寡人。
朋友不在乎數量,而是品質好一點,待人真誠一點。
朋友不在乎永恒,而是陪伴你走一段路,過一座橋。
朋友不在乎遠近,而是在天邊的時候,還能聯系。
朋友不在乎層次,而是建立平等的思維,謙卑做人。
别抱怨自己沒有朋友了,積極改變自己,幫助别人,生活自然不會冷清。
你不伸手,就是别人伸手等你,有什麼用呢?
作者:布衣粗食。
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