作家馮唐說：
“教育好自己，管理好自己，是一切成事的最先決條件。”
人這一生，就是一場不斷與自己博弈的過程。
隻有不斷戰勝自己、持續修煉自己，才能活好這一生。
一個人深到骨子裡的自律是：言有所戒、行有所止、心有所畏。
言有所戒
1. 戒多言
孔子觀周太祖後稷的祠宇時，看到台階上立着一個銅鑄的人像，嘴上被貼了三道封條。
銅人的背面，還刻着一行銘文：
“古之慎言人也，戒之哉；無多言，多言多敗。”
口是禍之門，舌是斬身刀。
從古至今，因多嘴多舌而招緻禍端的例子，比比皆是。
楊修在軍隊接連戰敗時，妄言上司心意，當即被曹操斬首；
蘇轼在朝廷變法時，大談敏感話題，結果遭貶谪，背井離鄉。
慎言則安，謹事則成。
能說會道固然是本事，但恰到好處的沉默，才是人生大智慧。
管得住嘴，守得住心，人生才能少惹麻煩，少遇禍患。
2. 戒怨言
曾國藩曾說：
“牢騷太甚者，其後必多抑塞。”
心中有怨氣，周遭的氣場必定不順，人生的路也會越來越難走。
放下心中挂礙，笑看世事起伏，才能過好自己的小日子。
中國最後的大儒梁漱溟先生，曾有過一段艱難的時期。
他被迫住進胡同裡的破舊民宅，每天早上被罰掃馬路，掃廁所。
可他從不愁眉苦臉，每天勤快地掃完地，就到護國寺的華清池泡個澡，或到北海公園打趟拳。
他始終認為：
“未來的世界會好，我不對人生的未來持悲觀态度。”
人活一世，有得到，便有失去；有坦途，也有坎坷。
遇事不怨，受挫不責，保持好心态，是一個人内心最好的自律。
3. 戒急言
人文大師柏楊，在工藝品店購物時，不小心落下了錢包。
店主不僅沒提醒他，還偷偷藏起了錢包。
等他回來尋找時，店主心虛地嚷道：
“你是懷疑我拿了嗎？
那你去叫警察來啊。”
一聽這話，本就着急的柏楊，馬上火冒三丈。
但他見店裡顧客衆多，吵起架來定會讓店主下不來台，導緻問題更難解決。
于是，他湊上前勸店主：
“保得住信譽，才能做得好生意，千萬别因小失大。”
店長看他和顔悅色，給自己留足體面，頓覺羞愧難當，将錢包還給了他。
《禮記》中說：
“水深則流緩，人貴則語遲。”
越是急躁的時候，越容易口不擇言，說出讓自己後悔的話。
急言相向，口出惡語，無關緊要的小沖突，也會爆發成不可收拾的爛攤子。
而壓住火氣，有話慢慢說，撞上天大的難題，也能争取到幾分回旋的餘地。
行有所止
1. 止争
人生諸多煩惱，皆來自于一個“争”字。
遇到相左的觀點，非要同對方辯個明白，結果越說越模糊，白白地消耗精力；
面對一時的得失，偏要跟人家争個輸赢，最後越鬧越失控，落得個雞飛蛋打。
心地清淨方為道，退步原來是向前。
真正内心豐盈的人，懂得不争則甯，舍即是得。
晚清四大名臣之一張之洞，号稱是“無競居士”。
為官幾十年，他始終堅持着自己“三不争”的原則。
一不與俗人争利，二不與文人争名，三不與無謂之人争閑氣。
不計瑣碎之事，不奪浮名虛利，将心思花在要緊的事情上，成就了他仕途的光明。
林語堂說：
“不争，乃大争。
不争，則天下人與之不争。”
是非也好，名利也罷，不争，方能赢得雲淡風輕。
2. 止貪
《左傳·恒公十年》中，有這樣一個故事。
虞國的君主虞公，酷愛奇珍異寶，一看到寶物就想據為己有。
一次，他看中了弟弟虞叔的美玉，開口向虞叔索要。
虞叔不願得罪他，便将美玉獻給了他。
可他并不滿足，又惦記上了虞叔的寶劍，再次派人前來索取。
他的貪得無厭激怒了虞叔，虞叔憤而起兵，把他趕出了都城。
《管子戒》中講：
“高飛之鳥，亡于貪食；深潭之魚，死于香餌。”
控制不了欲望的人，終究會被欲望毀滅。
克制貪念，知足常樂，方能在誘惑重重的紅塵中遊刃有餘。
3. 止狂
清代山陰金先生曾說：
“為人行事勿猖狂，禍福淵潛各自當。”
一個人的鋒芒太盛，不僅會灼傷他人，還會引火自焚。
東漢末年的名士祢衡，才華橫溢，卻狂妄自大，不把任何人放在眼裡。
他曾對提拔自己的曹操大放厥詞，也将欣賞自己的劉表罵得狗血淋頭。
被貶到黃祖手下做文書後，他仍不改桀骜做派，當衆對黃祖出言不遜，破口大罵。
黃祖顔面盡失，怒而下令，将他處死了。
本可以有一番作為的祢衡，最終為張狂付出了生命的代價。
目中無人，容易與人結怨，言行狂妄，常會招緻嫉恨。
人生路長，站在半山腰上忘乎是以，往往很快就會墜入低谷。
飽谷總彎腰，智者常溫和。
不顯山露水，莫飛揚跋扈，人越低調，路越順遂。
心有所畏
1. 敬畏天
《論衡·福虛篇》中記載了一個典故。
楚惠王吃飯時，發現一道菜裡有水蛭。
按照當時的律法，他應将做這道菜的廚師斬首問罪。
但他不忍心處罰廚師，便不動聲色地将水蛭吞了下去。
當晚，他突然開始腹痛，接連幾天吃不下東西。
然而，等腹痛好轉後，他發現困擾自己多年的腹部積塊也随之痊愈了。
為了保全廚師性命，他不惜吞食水蛭，卻無意間治愈了自己的頑疾。
想起《道德經》中的一句話：
“天道無親，常與善人。”
人在做，天在看。
這個“天”，便是誰都逃不過的因果。
正是你過去的一言一行，造就了當下的你自己。
不畏天道，不信因果，遲早要為自己的肆意妄為買單。
而無論何時，都存善念，走正道，幸運才會與你如影相随。
2. 敬畏地
大名鼎鼎的弘一法師，一生悲天憫人，敬畏天地萬物。
在他眼中，一花一草、一蟲一蟻皆為生靈。
就連他每次坐藤椅之前，也會特意搖一下，避免壓死藏身其中的小蟲。
人與自然的關系，并非對立抗争，而是和諧共生。
正所謂：
“道法自然，天人合一。”
人若無情傷害自然，肆意破壞環境，必然會因貪婪和狂妄而釀下惡果。
對大自然扔出的回旋镖，終将紮回到人類自己身上。
萬事萬物，皆有靈性，唯有尊重自然、敬畏生命，方能得到天地的厚贈。
3. 敬畏父母
《詩經》有雲：
“哀哀父母，生我勞瘁，欲報之德，昊天罔極。”
生養之恩大于天，父母的恩情，我們一輩子也還不完。
若一個人連父母都不放在眼裡的，便喪失了生而為人的底線。
哪怕能力再強、本事再大，對家庭和社會也是毫無益處。
而善待父母，心懷感恩，福報自會源源不斷而來。
《二十四孝》中，有個出了名的孝子，名叫江革。
戰亂時期，他背着母親四處逃難，不幸遇到了劫匪。
匪徒見他對母親呵護備至，便手下留情，放了他一條生路。
逃進城後，他靠做雇工供養母親，自己衣衫褴褛，卻讓母親衣食無憂。
當地權貴聽聞此事十分感動，舉薦他做了孝廉官。
後來，他仕途順利，官升五品，徹底改變了命運。
在你對待父母的态度裡，往往藏着世界對待你的态度。
古人雲：
“惟孝順父母，可以解憂。”
一個家庭，感恩父母，重視孝道，方能修來最上等的風水。
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《孟子》中說：
“人有不為也，然後可以有為也。”
做人貴在自知，處世貴在自制。
謹言止語，慎行守戒，心存敬畏，才能于紛繁世間安身立命。