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陰 陽 至 八 卦
太極至兩儀
一切初始之時并無上下左右，完全是混沌一片，這種狀态即被稱為“太極”。太極包含着所有的狀态、物質、能量，代表着未知，代表着混沌，代表着和諧。
而後從太極中分化出兩種狀态，這兩種狀态則被稱為陰陽，這也是所謂的“兩儀”。陽用一個連續的橫表示，即陽爻。陰用一個斷開的橫表示，即陰爻。
陽的特點在于向上、積極，陰的特點在于向下、安靜。
陰陽代表的是事物的某一特點、某一角度的兩個極端，比如大小、長短、多少、前後、高低、遠近、輕重、黑白、寒熱、正反、美醜、善惡、禍福、吉兇、興廢、進退、有無、主客、巧拙、貴賤、貧富、剛柔。世界萬物都可以被分成陰陽。陰陽是相輔相成的，如果沒有陰就不會有陽，就好像沒有醜的襯托，世人就不會有美的概念。沒有鋼鐵的堅硬，世人就不會有泥土松軟的概念。正如《道德經》所言：
故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相随。
兩儀至四象
陰陽也不是一成不變的，二者是可以互相轉化的。
水是被看成是柔弱的，但是洪水泛濫，海嘯肆虐之時，水的力量一往無前，此時水便由柔弱轉向剛強。鐵由于堅硬被看成是陽的，可是如果硬度太大，韌性就小，易于折斷，此時鐵便由堅硬轉為柔弱。
可見陰陽可以互相轉變，在某一狀态走向極端之時，便是轉向自身反面之時，由陰至陽，由陽至陰。老子有言：“滿齒不存，舌頭猶在”，正是在講這個道理。
姑且将陰陽轉換的臨界點成為“度”，那麼将過分命名為“老”，把适量命名為“少”，則陽分為“老陽”和“少陽”，陰分為“老陰”和“少陰”。老陽、少陽、老陰、少陰，四者可被稱為“四象”。
也可以将“老陽”稱為“太陽”、“老陰”稱為“太陰”。
利用爻劃表示四象的話，則是：
陽上加陽、陰上加陰為老，表示過分之意
陽上加陰、陰上加陽為少，表示适度之意
剛才已經說過，隻要超過了“度”，則自身就會向反面變化，陰變成陽，陽變成陰。而正因為發生了轉變，是以能量會耗散，是以老變成了少。
是以老陽會變成少陰，老陰會變成少陽。我們可以把這個過程再重新梳理一下：
1，過則不穩，不穩則動：老陽、老陰為動。
2，動則變，變則返：陽變為陰，陰變為陽，變至反面。
3，返則力竭，力竭則靜：老陽變成少陰，老陰變成少陽。
4，靜則長，長則過：少陽繼續成長為老陽，少陰繼續成長為老陰。
陰陽在動靜之間循環往複，周而複始。四象為兩儀之演化，兩儀之上再添加爻劃發展為四象，代表發展。
四象至八卦
在四象上再添加卦爻，就形成了八卦，為乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。
其中乾坤、艮兌、坎離、震巽，四對單卦的各爻位陰陽皆相反，乃相對之意，互為對卦。（三個爻位組成單卦，六個爻位組成雙卦，這個概念在《易經新解-概述-易經組成部分(一)》講過。）
八卦也可以代表八種狀态，一往無前為乾，萬籁俱寂為坤，乾坤為兩個極端。中間包含着各種各樣的曲折蜿蜒的發展。八卦已經足夠複雜，不必繼續分化。
八卦是四象之演化，四象上再添加卦爻進化為八卦，代表進化。八卦兩兩組合形成了六十四卦，六十四卦象征着萬事萬物。
一爻為陰陽，二爻為四象，三爻為八卦，八卦可以演變出萬事萬物，這便是“一生二，二生三，三生萬物”。
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八 卦 基 礎 概 念
八卦各自有其象征。最基本的象征為：
乾為天，兌為澤，離為火，震為雷
巽為風，坎為水，艮為山，坤為地
乾為三陽，陽為上，至上為天，故乾為天。
坤為三陰，陰為下，至下為地，故坤為地。
兌，乾之上動，乃天上動，為雲。雲厚雨落，澤國千裡，故為澤。是以兌的本義應該是雲和澤。需要強調的是，這裡的雲，是“黑雲壓城城欲摧”的雲，而不是朵朵白雲。
離，乾之中動，乃天中動，為日。陽光明亮，火光萬丈，故為火。是以離的本義應該是日和火。
巽，乾之下動，乃天下動，為風。風吹地面，行遍萬裡。
艮，坤之上動，乃地上動，為山。艮的直接含義就是地上的突起。
坎，坤之中動，乃地中動，為陷。坎的直接含義就是地面的凹陷。凹陷存水，如江河湖海，均為凹陷存水，故為水。是以坎的本義應該是陷和水。
震，坤之下動，乃地下動，即地震。震動，對應天上雷鳴，因為在自然界中，除了地震能夠讓萬物振動之外，隻有雷鳴還能産生震動萬物的功能。春雷響徹天地，喚醒冬眠昆蟲，昆蟲複蘇，為驚蟄。是以震的本義為震動和驚蟄。（此處驚蟄和節氣的驚蟄是直接關聯的，驚蟄節氣是卯月的起始，卯月正是春季的正中月份，是以震卦也直接和春季關聯。這種關聯直接反映在了後天八卦中。）
很多人講解八卦時，常常提到八卦歌訣：
乾三連，坤六斷
震仰盂，艮覆碗
離中虛，坎中滿
兌上缺，巽下斷
這首歌訣僅僅能輔助記憶八卦卦形，并沒有任何解釋八卦真實含義的功能。
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八 卦 延 伸 概 念
我們再繼續探讨八卦的延伸含義。
乾卦，三爻皆陽。陽為動，三陽即一往無前，即健。馬不停蹄，故乾為馬。
坤卦，三爻皆陰。陰為靜，三陰即無争無求，即順。溫順平和，故坤為牛。
兌卦，為雲為澤，潤物之意。潤，即悅。以羊為美，故兌為羊。
離卦，為日為火，光明之意。明，即麗。雉羽絢爛，故離為雉。
巽卦，為風，散亂之意。無孔不入，即入。雞鳴喔喔，無孔不入，故巽為雞。
艮卦，為山，不平之意。不動如山，即止。養犬止盜，故艮為犬。
坎卦，為水，内陷之意。溝壑縱橫，即陷。豬滾泥漿，故坎為豕。
震卦，為雷，震動之意。春雷驚蟄，即振。龍為蟲長，故震為龍。
以上推演是直接從八卦的本意而來的。
以上推演指出了八卦可以指代的動物，但并非一成不變的。例如坎：
坎宮中有子水，故坎為鼠未嘗不可。
坎為水，坎為魚，或一切兩栖動物、水生動物也未嘗不可。
坎宮對應女、虛、危三星宿，女為女土蝠，虛為虛日鼠，危為危月燕，故坎除了鼠之外，還可以指代蝙蝠和燕子。
關于取八卦意象，一定要靈活多變，在具體環境中具體分析即可。接下來要介紹的八卦其他意象都是如此。思維如果不靈活，無法學易。
八卦對應身體部位
八卦以乾為始，為首。
坤為地，包藏萬物，為腹。
震為動，足不停歇，為足。
巽為入，臀部深陷。又巽為風，自然也是臀部。
艮，止也，以手止之，為手。
坎為水，耳為水，為耳。
離為火，目屬火，為目。
兌，悅也，以口譽之，為口。
八卦和身體部位的對應，也是十分靈活的。依舊以坎為例：
六壬中，坎宮中有子水，子對應天後神将，故坎宮可以象征女性特征。
奇門中，坎宮中有子水，故子水對應的身體部位，也是坎的象征。
太乙中，坎宮中有亥水和子水，故亥水對應的身體部位，也是坎的象征。
根據先天八卦和後天八卦的對應，坎宮也可以和坤宮和兌宮有關聯，那麼坤宮和兌宮的象征也可以是坎的象征。
其實，從不同的角度可以得出不同的結論。玄學，或術數，或易學，實在太靈活了。可是如此發散的話，又為什麼可以定位出具體的結論呢？實踐中，為什麼可以通過紛亂的盤局，能夠得到明确的結果呢？後續我會通過論述納甲法，來給出我的了解。
八卦對應家庭成員
乾，三陽，必為陽。
坤，三陰，必為陰。
震、坎、艮三卦，乃坤之一爻動，動則反，坤陰反則陽，故三卦為陽。
巽、離、兌三卦，乃乾之一爻動，動則反，乾陽反則陰，故三卦為陰。
從另一個角度來講，乾有三劃，震、坎、艮有五劃，奇數為陽。同理，坤、巽、離、兌為陰。
是以：
乾、震、坎、艮，為陽，為男
坤、巽、離、兌，為陰，為女
乾、坤，為基礎，故為父母。
震，坤之初爻動，為首，故為伯男。
坎，坤之中爻動，為中，故為仲男。
艮，坤之三爻動，為末，故為季男。
巽，乾之初爻動，為首，故為長女。
離，乾之中爻動，為中，故為次女。
兌，乾之三爻動，為末，故為幼女。
八卦對應家庭成員這個知識點，是極其重要的！！！
在預測、風水、陣法、計謀、兵法、法術中，都有極其重要的應用！而且，這個知識點在八卦概念的後續推演中，也占據極其重要的地位！
簡單來講，大陸傳統文化最重要的議題就是家庭關系。在大陸傳統觀念中，家庭是社會最基礎的單元，個人隻有依附于家庭才是有效的社會成員。是以在傳統觀點中，個人并無價值，而個人在家庭中占據的地位，才讓個人有了價值。
傳統文化，對社會問題、政治經濟、國家民族這些宏大命題，都簡化成了家庭。或者是說，以家庭的視角來看待、解讀宏大命題的。
至于八卦和家庭成員的對應，到底在術數中有什麼用，我會在後續文章中繼續講解。當然了，依舊講解的是和納甲法相關的内容，全面講解很顯然是不現實的。
另外，在實際應用中，八卦的應用含義極多，絕對不是以上的資訊就能涵蓋的。十翼的《說卦》也提到了八卦的很多象征，可是八卦的内涵也遠遠超過《說卦》的内容。
而且我認為，初學者也确實沒有必要立刻就學習了解八卦的衆多象征，不僅記不住，而且也了解不了。随着學習的深入，慢慢積累，自然而然就能學會了。
那麼好，本篇文章到此結束。下篇文章将講解先天八卦、後天八卦，并說明先天八卦和後天八卦到底是怎麼來的，歡迎大家繼續收看，再見。