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阴 阳 至 八 卦
太极至两仪
一切初始之时并无上下左右，完全是混沌一片，这种状态即被称为“太极”。太极包含着所有的状态、物质、能量，代表着未知，代表着混沌，代表着和谐。
而后从太极中分化出两种状态，这两种状态则被称为阴阳，这也是所谓的“两仪”。阳用一个连续的横表示，即阳爻。阴用一个断开的横表示，即阴爻。
阳的特点在于向上、积极，阴的特点在于向下、安静。
阴阳代表的是事物的某一特点、某一角度的两个极端，比如大小、长短、多少、前后、高低、远近、轻重、黑白、寒热、正反、美丑、善恶、祸福、吉凶、兴废、进退、有无、主客、巧拙、贵贱、贫富、刚柔。世界万物都可以被分成阴阳。阴阳是相辅相成的，如果没有阴就不会有阳，就好像没有丑的衬托，世人就不会有美的概念。没有钢铁的坚硬，世人就不会有泥土松软的概念。正如《道德经》所言：
故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
两仪至四象
阴阳也不是一成不变的，二者是可以相互转化的。
水是被看成是柔弱的，但是洪水泛滥，海啸肆虐之时，水的力量一往无前，此时水便由柔弱转向刚强。铁由于坚硬被看成是阳的，可是如果硬度太大，韧性就小，易于折断，此时铁便由坚硬转为柔弱。
可见阴阳可以互相转变，在某一状态走向极端之时，便是转向自身反面之时，由阴至阳，由阳至阴。老子有言：“满齿不存，舌头犹在”，正是在讲这个道理。
姑且将阴阳转换的临界点成为“度”，那么将过分命名为“老”，把适量命名为“少”，则阳分为“老阳”和“少阳”，阴分为“老阴”和“少阴”。老阳、少阳、老阴、少阴，四者可被称为“四象”。
也可以将“老阳”称为“太阳”、“老阴”称为“太阴”。
利用爻划表示四象的话，则是：
阳上加阳、阴上加阴为老，表示过分之意
阳上加阴、阴上加阳为少，表示适度之意
刚才已经说过，只要超过了“度”，则自身就会向反面变化，阴变成阳，阳变成阴。而正因为发生了转变，所以能量会耗散，所以老变成了少。
所以老阳会变成少阴，老阴会变成少阳。我们可以把这个过程再重新梳理一下：
1，过则不稳，不稳则动：老阳、老阴为动。
2，动则变，变则返：阳变为阴，阴变为阳，变至反面。
3，返则力竭，力竭则静：老阳变成少阴，老阴变成少阳。
4，静则长，长则过：少阳继续成长为老阳，少阴继续成长为老阴。
阴阳在动静之间循环往复，周而复始。四象为两仪之演化，两仪之上再添加爻划发展为四象，代表发展。
四象至八卦
在四象上再添加卦爻，就形成了八卦，为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。
其中乾坤、艮兑、坎离、震巽，四对单卦的各爻位阴阳皆相反，乃相对之意，互为对卦。（三个爻位组成单卦，六个爻位组成双卦，这个概念在《易经新解-概述-易经组成部分(一)》讲过。）
八卦也可以代表八种状态，一往无前为乾，万籁俱寂为坤，乾坤为两个极端。中间包含着各种各样的曲折蜿蜒的发展。八卦已经足够复杂，不必继续分化。
八卦是四象之演化，四象上再添加卦爻进化为八卦，代表进化。八卦两两组合形成了六十四卦，六十四卦象征着万事万物。
一爻为阴阳，二爻为四象，三爻为八卦，八卦可以演变出万事万物，这便是“一生二，二生三，三生万物”。
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八 卦 基 础 概 念
八卦各自有其象征。最基本的象征为：
乾为天，兑为泽，离为火，震为雷
巽为风，坎为水，艮为山，坤为地
乾为三阳，阳为上，至上为天，故乾为天。
坤为三阴，阴为下，至下为地，故坤为地。
兑，乾之上动，乃天上动，为云。云厚雨落，泽国千里，故为泽。因此兑的本义应该是云和泽。需要强调的是，这里的云，是“黑云压城城欲摧”的云，而不是朵朵白云。
离，乾之中动，乃天中动，为日。阳光明亮，火光万丈，故为火。因此离的本义应该是日和火。
巽，乾之下动，乃天下动，为风。风吹地面，行遍万里。
艮，坤之上动，乃地上动，为山。艮的直接含义就是地上的突起。
坎，坤之中动，乃地中动，为陷。坎的直接含义就是地面的凹陷。凹陷存水，如江河湖海，均为凹陷存水，故为水。因此坎的本义应该是陷和水。
震，坤之下动，乃地下动，即地震。震动，对应天上雷鸣，因为在自然界中，除了地震能够让万物振动之外，只有雷鸣还能产生震动万物的功能。春雷响彻天地，唤醒冬眠昆虫，昆虫复苏，为惊蛰。因此震的本义为震动和惊蛰。（此处惊蛰和节气的惊蛰是直接关联的，惊蛰节气是卯月的起始，卯月正是春季的正中月份，所以震卦也直接和春季关联。这种关联直接反映在了后天八卦中。）
很多人讲解八卦时，常常提到八卦歌诀：
乾三连，坤六断
震仰盂，艮覆碗
离中虚，坎中满
兑上缺，巽下断
这首歌诀仅仅能辅助记忆八卦卦形，并没有任何解释八卦真实含义的功能。
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八 卦 延 伸 概 念
我们再继续探讨八卦的延伸含义。
乾卦，三爻皆阳。阳为动，三阳即一往无前，即健。马不停蹄，故乾为马。
坤卦，三爻皆阴。阴为静，三阴即无争无求，即顺。温顺平和，故坤为牛。
兑卦，为云为泽，润物之意。润，即悦。以羊为美，故兑为羊。
离卦，为日为火，光明之意。明，即丽。雉羽绚烂，故离为雉。
巽卦，为风，散乱之意。无孔不入，即入。鸡鸣喔喔，无孔不入，故巽为鸡。
艮卦，为山，不平之意。不动如山，即止。养犬止盗，故艮为犬。
坎卦，为水，内陷之意。沟壑纵横，即陷。猪滚泥浆，故坎为豕。
震卦，为雷，震动之意。春雷惊蛰，即振。龙为虫长，故震为龙。
以上推演是直接从八卦的本意而来的。
以上推演指出了八卦可以指代的动物，但并非一成不变的。例如坎：
坎宫中有子水，故坎为鼠未尝不可。
坎为水，坎为鱼，或一切两栖动物、水生动物也未尝不可。
坎宫对应女、虚、危三星宿，女为女土蝠，虚为虚日鼠，危为危月燕，故坎除了鼠之外，还可以指代蝙蝠和燕子。
关于取八卦意象，一定要灵活多变，在具体环境中具体分析即可。接下来要介绍的八卦其他意象都是如此。思维如果不灵活，无法学易。
八卦对应身体部位
八卦以乾为始，为首。
坤为地，包藏万物，为腹。
震为动，足不停歇，为足。
巽为入，臀部深陷。又巽为风，自然也是臀部。
艮，止也，以手止之，为手。
坎为水，耳为水，为耳。
离为火，目属火，为目。
兑，悦也，以口誉之，为口。
八卦和身体部位的对应，也是十分灵活的。依旧以坎为例：
六壬中，坎宫中有子水，子对应天后神将，故坎宫可以象征女性特征。
奇门中，坎宫中有子水，故子水对应的身体部位，也是坎的象征。
太乙中，坎宫中有亥水和子水，故亥水对应的身体部位，也是坎的象征。
根据先天八卦和后天八卦的对应，坎宫也可以和坤宫和兑宫有关联，那么坤宫和兑宫的象征也可以是坎的象征。
其实，从不同的角度可以得出不同的结论。玄学，或术数，或易学，实在太灵活了。可是如此发散的话，又为什么可以定位出具体的结论呢？实践中，为什么可以通过纷乱的盘局，能够得到明确的结果呢？后续我会通过论述纳甲法，来给出我的理解。
八卦对应家庭成员
乾，三阳，必为阳。
坤，三阴，必为阴。
震、坎、艮三卦，乃坤之一爻动，动则反，坤阴反则阳，故三卦为阳。
巽、离、兑三卦，乃乾之一爻动，动则反，乾阳反则阴，故三卦为阴。
从另一个角度来讲，乾有三划，震、坎、艮有五划，奇数为阳。同理，坤、巽、离、兑为阴。
因此：
乾、震、坎、艮，为阳，为男
坤、巽、离、兑，为阴，为女
乾、坤，为基础，故为父母。
震，坤之初爻动，为首，故为伯男。
坎，坤之中爻动，为中，故为仲男。
艮，坤之三爻动，为末，故为季男。
巽，乾之初爻动，为首，故为长女。
离，乾之中爻动，为中，故为次女。
兑，乾之三爻动，为末，故为幼女。
八卦对应家庭成员这个知识点，是极其重要的！！！
在预测、风水、阵法、计谋、兵法、法术中，都有极其重要的应用！而且，这个知识点在八卦概念的后续推演中，也占据极其重要的地位！
简单来讲，大陆传统文化最重要的议题就是家庭关系。在大陆传统观念中，家庭是社会最基础的单元，个人只有依附于家庭才是有效的社会成员。所以在传统观点中，个人并无价值，而个人在家庭中占据的地位，才让个人有了价值。
传统文化，对社会问题、政治经济、国家民族这些宏大命题，都简化成了家庭。或者是说，以家庭的视角来看待、解读宏大命题的。
至于八卦和家庭成员的对应，到底在术数中有什么用，我会在后续文章中继续讲解。当然了，依旧讲解的是和纳甲法相关的内容，全面讲解很显然是不现实的。
另外，在实际应用中，八卦的应用含义极多，绝对不是以上的信息就能涵盖的。十翼的《说卦》也提到了八卦的很多象征，可是八卦的内涵也远远超过《说卦》的内容。
而且我认为，初学者也确实没有必要立刻就学习了解八卦的众多象征，不仅记不住，而且也理解不了。随着学习的深入，慢慢积累，自然而然就能学会了。
那么好，本篇文章到此结束。下篇文章将讲解先天八卦、后天八卦，并说明先天八卦和后天八卦到底是怎么来的，欢迎大家继续收看，再见。