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阴 阳 至 八 卦
太极至两仪
一切初始之时并无上下左右,完全是混沌一片,这种状态即被称为“太极”。太极包含着所有的状态、物质、能量,代表着未知,代表着混沌,代表着和谐。
而后从太极中分化出两种状态,这两种状态则被称为阴阳,这也是所谓的“两仪”。阳用一个连续的横表示,即阳爻。阴用一个断开的横表示,即阴爻。
阳的特点在于向上、积极,阴的特点在于向下、安静。
阴阳代表的是事物的某一特点、某一角度的两个极端,比如大小、长短、多少、前后、高低、远近、轻重、黑白、寒热、正反、美丑、善恶、祸福、吉凶、兴废、进退、有无、主客、巧拙、贵贱、贫富、刚柔。世界万物都可以被分成阴阳。阴阳是相辅相成的,如果没有阴就不会有阳,就好像没有丑的衬托,世人就不会有美的概念。没有钢铁的坚硬,世人就不会有泥土松软的概念。正如《道德经》所言:
故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。
两仪至四象
阴阳也不是一成不变的,二者是可以相互转化的。
水是被看成是柔弱的,但是洪水泛滥,海啸肆虐之时,水的力量一往无前,此时水便由柔弱转向刚强。铁由于坚硬被看成是阳的,可是如果硬度太大,韧性就小,易于折断,此时铁便由坚硬转为柔弱。
可见阴阳可以互相转变,在某一状态走向极端之时,便是转向自身反面之时,由阴至阳,由阳至阴。老子有言:“满齿不存,舌头犹在”,正是在讲这个道理。
姑且将阴阳转换的临界点成为“度”,那么将过分命名为“老”,把适量命名为“少”,则阳分为“老阳”和“少阳”,阴分为“老阴”和“少阴”。老阳、少阳、老阴、少阴,四者可被称为“四象”。
也可以将“老阳”称为“太阳”、“老阴”称为“太阴”。
利用爻划表示四象的话,则是:
阳上加阳、阴上加阴为老,表示过分之意
阳上加阴、阴上加阳为少,表示适度之意
刚才已经说过,只要超过了“度”,则自身就会向反面变化,阴变成阳,阳变成阴。而正因为发生了转变,所以能量会耗散,所以老变成了少。
所以老阳会变成少阴,老阴会变成少阳。我们可以把这个过程再重新梳理一下:
1,过则不稳,不稳则动:老阳、老阴为动。
2,动则变,变则返:阳变为阴,阴变为阳,变至反面。
3,返则力竭,力竭则静:老阳变成少阴,老阴变成少阳。
4,静则长,长则过:少阳继续成长为老阳,少阴继续成长为老阴。
阴阳在动静之间循环往复,周而复始。四象为两仪之演化,两仪之上再添加爻划发展为四象,代表发展。
四象至八卦
在四象上再添加卦爻,就形成了八卦,为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。
其中乾坤、艮兑、坎离、震巽,四对单卦的各爻位阴阳皆相反,乃相对之意,互为对卦。(三个爻位组成单卦,六个爻位组成双卦,这个概念在《易经新解-概述-易经组成部分(一)》讲过。)
八卦也可以代表八种状态,一往无前为乾,万籁俱寂为坤,乾坤为两个极端。中间包含着各种各样的曲折蜿蜒的发展。八卦已经足够复杂,不必继续分化。
八卦是四象之演化,四象上再添加卦爻进化为八卦,代表进化。八卦两两组合形成了六十四卦,六十四卦象征着万事万物。
一爻为阴阳,二爻为四象,三爻为八卦,八卦可以演变出万事万物,这便是“一生二,二生三,三生万物”。
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八 卦 基 础 概 念
八卦各自有其象征。最基本的象征为:
乾为天,兑为泽,离为火,震为雷
巽为风,坎为水,艮为山,坤为地
乾为三阳,阳为上,至上为天,故乾为天。
坤为三阴,阴为下,至下为地,故坤为地。
兑,乾之上动,乃天上动,为云。云厚雨落,泽国千里,故为泽。因此兑的本义应该是云和泽。需要强调的是,这里的云,是“黑云压城城欲摧”的云,而不是朵朵白云。
离,乾之中动,乃天中动,为日。阳光明亮,火光万丈,故为火。因此离的本义应该是日和火。
巽,乾之下动,乃天下动,为风。风吹地面,行遍万里。
艮,坤之上动,乃地上动,为山。艮的直接含义就是地上的突起。
坎,坤之中动,乃地中动,为陷。坎的直接含义就是地面的凹陷。凹陷存水,如江河湖海,均为凹陷存水,故为水。因此坎的本义应该是陷和水。
震,坤之下动,乃地下动,即地震。震动,对应天上雷鸣,因为在自然界中,除了地震能够让万物振动之外,只有雷鸣还能产生震动万物的功能。春雷响彻天地,唤醒冬眠昆虫,昆虫复苏,为惊蛰。因此震的本义为震动和惊蛰。(此处惊蛰和节气的惊蛰是直接关联的,惊蛰节气是卯月的起始,卯月正是春季的正中月份,所以震卦也直接和春季关联。这种关联直接反映在了后天八卦中。)
很多人讲解八卦时,常常提到八卦歌诀:
乾三连,坤六断
震仰盂,艮覆碗
离中虚,坎中满
兑上缺,巽下断
这首歌诀仅仅能辅助记忆八卦卦形,并没有任何解释八卦真实含义的功能。
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八 卦 延 伸 概 念
我们再继续探讨八卦的延伸含义。
乾卦,三爻皆阳。阳为动,三阳即一往无前,即健。马不停蹄,故乾为马。
坤卦,三爻皆阴。阴为静,三阴即无争无求,即顺。温顺平和,故坤为牛。
兑卦,为云为泽,润物之意。润,即悦。以羊为美,故兑为羊。
离卦,为日为火,光明之意。明,即丽。雉羽绚烂,故离为雉。
巽卦,为风,散乱之意。无孔不入,即入。鸡鸣喔喔,无孔不入,故巽为鸡。
艮卦,为山,不平之意。不动如山,即止。养犬止盗,故艮为犬。
坎卦,为水,内陷之意。沟壑纵横,即陷。猪滚泥浆,故坎为豕。
震卦,为雷,震动之意。春雷惊蛰,即振。龙为虫长,故震为龙。
以上推演是直接从八卦的本意而来的。
以上推演指出了八卦可以指代的动物,但并非一成不变的。例如坎:
坎宫中有子水,故坎为鼠未尝不可。
坎为水,坎为鱼,或一切两栖动物、水生动物也未尝不可。
坎宫对应女、虚、危三星宿,女为女土蝠,虚为虚日鼠,危为危月燕,故坎除了鼠之外,还可以指代蝙蝠和燕子。
关于取八卦意象,一定要灵活多变,在具体环境中具体分析即可。接下来要介绍的八卦其他意象都是如此。思维如果不灵活,无法学易。
八卦对应身体部位
八卦以乾为始,为首。
坤为地,包藏万物,为腹。
震为动,足不停歇,为足。
巽为入,臀部深陷。又巽为风,自然也是臀部。
艮,止也,以手止之,为手。
坎为水,耳为水,为耳。
离为火,目属火,为目。
兑,悦也,以口誉之,为口。
八卦和身体部位的对应,也是十分灵活的。依旧以坎为例:
六壬中,坎宫中有子水,子对应天后神将,故坎宫可以象征女性特征。
奇门中,坎宫中有子水,故子水对应的身体部位,也是坎的象征。
太乙中,坎宫中有亥水和子水,故亥水对应的身体部位,也是坎的象征。
根据先天八卦和后天八卦的对应,坎宫也可以和坤宫和兑宫有关联,那么坤宫和兑宫的象征也可以是坎的象征。
其实,从不同的角度可以得出不同的结论。玄学,或术数,或易学,实在太灵活了。可是如此发散的话,又为什么可以定位出具体的结论呢?实践中,为什么可以通过纷乱的盘局,能够得到明确的结果呢?后续我会通过论述纳甲法,来给出我的理解。
八卦对应家庭成员
乾,三阳,必为阳。
坤,三阴,必为阴。
震、坎、艮三卦,乃坤之一爻动,动则反,坤阴反则阳,故三卦为阳。
巽、离、兑三卦,乃乾之一爻动,动则反,乾阳反则阴,故三卦为阴。
从另一个角度来讲,乾有三划,震、坎、艮有五划,奇数为阳。同理,坤、巽、离、兑为阴。
因此:
乾、震、坎、艮,为阳,为男
坤、巽、离、兑,为阴,为女
乾、坤,为基础,故为父母。
震,坤之初爻动,为首,故为伯男。
坎,坤之中爻动,为中,故为仲男。
艮,坤之三爻动,为末,故为季男。
巽,乾之初爻动,为首,故为长女。
离,乾之中爻动,为中,故为次女。
兑,乾之三爻动,为末,故为幼女。
八卦对应家庭成员这个知识点,是极其重要的!!!
在预测、风水、阵法、计谋、兵法、法术中,都有极其重要的应用!而且,这个知识点在八卦概念的后续推演中,也占据极其重要的地位!
简单来讲,大陆传统文化最重要的议题就是家庭关系。在大陆传统观念中,家庭是社会最基础的单元,个人只有依附于家庭才是有效的社会成员。所以在传统观点中,个人并无价值,而个人在家庭中占据的地位,才让个人有了价值。
传统文化,对社会问题、政治经济、国家民族这些宏大命题,都简化成了家庭。或者是说,以家庭的视角来看待、解读宏大命题的。
至于八卦和家庭成员的对应,到底在术数中有什么用,我会在后续文章中继续讲解。当然了,依旧讲解的是和纳甲法相关的内容,全面讲解很显然是不现实的。
另外,在实际应用中,八卦的应用含义极多,绝对不是以上的信息就能涵盖的。十翼的《说卦》也提到了八卦的很多象征,可是八卦的内涵也远远超过《说卦》的内容。
而且我认为,初学者也确实没有必要立刻就学习了解八卦的众多象征,不仅记不住,而且也理解不了。随着学习的深入,慢慢积累,自然而然就能学会了。
那么好,本篇文章到此结束。下篇文章将讲解先天八卦、后天八卦,并说明先天八卦和后天八卦到底是怎么来的,欢迎大家继续收看,再见。